«Вяземская Ратная»
Новый современный образ Пресвятой Богородицы написан в память о воинах, павших под Вязьмой за веру, народ и отечество в 1941-43 гг. Образ написан по благословению схиархимандрита Михаила (Балаева, 1925-2009 гг.), насельника Троице-Сергиевой Лавры, участника боев за освобождение Вязьмы в марте 1943 г. Икона, возможно, существует в единственном исполнении.
Дополнительная информация нашлась на сайте храма в честь Феодора Стратилата (окрестности села Богородицкого, Вяземского района): В одной из стрелковых частей 33 армии служил Виктор Федорович Балаев. После приказа о наступлении на Вязьму 11 марта 1943 года их рота под огнем немецких пулеметов и автоматчиков начала перебегать через замерзшую реку. Когда воин Виктор достиг противоположного берега реки Вязьмы, то обернувшись назад, увидел, что от всей роты в живых осталось только несколько человек, лежавших на льду. В этом бою был ранен и Виктор Балаев. Он очнулся только в госпитале через несколько дней.
Тогда он дал обет после окончания войны посвятить себя Богу. Через несколько лет Виктор Федорович Балаев принял монашеский постриг, поступил в братию Троице-Сергиевой Лавры, был одним из ближайших помощников (келейников) Святейшего Патриарха Алексия I. Последние годы пред кончиной, страдая от ран, полученных в годы войны, схиархимандрит Михаил (Балаев) провел в своей келье. Узнав, что под Вязьмой планируется создание женского монастыря в память о воинах павших за Отечество, отец Михаил рассказал историю о явлении Пресвятой Богородицы в 1941 году и благословил написать такой образ с условным названием «Вяземская ратная».
Икона создана в мастерской Валерия и Наталии Колтовых, в Твери. На иконе изображена Пресвятая Богородица «Одигитрия» в рост, как на древних образах, стоящая на облаке. Под ней написаны две реки. Одна из воинов, мучеников, павших за Отечество. Они изображены без головных уборов, в гимнастерках, в плащ-палатках, с крестами в руках. Вторая река и земная и небесная. По краям условно холмы. По мнению московских искусствоведов это один из первых образов, за последние двадцать лет, где воины-красноармейцы написаны как мученики, положивших свои жизни «за други своя», а не в виде бесов в шинелях и буденовках, гонящих людей в лагерь или убивающих их.
Дополнительная информация нашлась на сайте храма в честь Феодора Стратилата (окрестности села Богородицкого, Вяземского района): В одной из стрелковых частей 33 армии служил Виктор Федорович Балаев. После приказа о наступлении на Вязьму 11 марта 1943 года их рота под огнем немецких пулеметов и автоматчиков начала перебегать через замерзшую реку. Когда воин Виктор достиг противоположного берега реки Вязьмы, то обернувшись назад, увидел, что от всей роты в живых осталось только несколько человек, лежавших на льду. В этом бою был ранен и Виктор Балаев. Он очнулся только в госпитале через несколько дней.
Тогда он дал обет после окончания войны посвятить себя Богу. Через несколько лет Виктор Федорович Балаев принял монашеский постриг, поступил в братию Троице-Сергиевой Лавры, был одним из ближайших помощников (келейников) Святейшего Патриарха Алексия I. Последние годы пред кончиной, страдая от ран, полученных в годы войны, схиархимандрит Михаил (Балаев) провел в своей келье. Узнав, что под Вязьмой планируется создание женского монастыря в память о воинах павших за Отечество, отец Михаил рассказал историю о явлении Пресвятой Богородицы в 1941 году и благословил написать такой образ с условным названием «Вяземская ратная».
Икона создана в мастерской Валерия и Наталии Колтовых, в Твери. На иконе изображена Пресвятая Богородица «Одигитрия» в рост, как на древних образах, стоящая на облаке. Под ней написаны две реки. Одна из воинов, мучеников, павших за Отечество. Они изображены без головных уборов, в гимнастерках, в плащ-палатках, с крестами в руках. Вторая река и земная и небесная. По краям условно холмы. По мнению московских искусствоведов это один из первых образов, за последние двадцать лет, где воины-красноармейцы написаны как мученики, положивших свои жизни «за други своя», а не в виде бесов в шинелях и буденовках, гонящих людей в лагерь или убивающих их.
| Всего комментариев: 0 | |