Лествица Orthodox
×
Слайд 1 Слайд 2 Слайд 3 Слайд 4 Слайд 5 Слайд 6
Автокефальные древневосточные церкви

Автокефальные древневосточные церкви

Шесть древних Церквей, не принявших Халкидонского Собора (451 г.); также известны как Ориентальные (нехалкидонские) православные церкви

Таких церквей шесть.

Они не входят в основной диптих Православных Церквей, потому что они не приняли решений Четвёртого Вселенского Собора (Халкидонского, 451 года).

🕊️ 1. Коптская православная церковь

Читать историю церкви →

🕊️ 2. Эфиопская православная церковь

Читать историю церкви →

🕊️ 3. Армянская апостольская церковь

Читать историю церкви →

🕊️ 4. Эритрейская православная церковь

Читать историю церкви →

🕊️ 5. Сиро-яковитская православная церковь

Читать историю церкви →

🕊️ 6. Маланкарская православная церковь

Читать историю церкви →

📌 Что произошло на Халкидонском соборе?

Собор провозгласил учение, что:

Во Христе — две природы, Божественная и человеческая, неслитно, нераздельно, неизменно и неразлучно.

Это называется диофизитством (от греч. δύο φύσεις — «две природы»).

🚫 Несогласие и отделение

Церкви не приняли Халкидонского определения, утверждая, что оно может быть понято как разделение Христа на два лица.

Они придерживаются миафизитства — учения, что во Христе одна Богочеловеческая природа (не путать с монофизитством, которое отвергается всеми православными и ориентальными).

Из-за этого:

  • Их стали называть Ориентальными (древневосточными) православными церквами;
  • А «мы» — Восточные (византийские) православные церкви.

🤝 Современный диалог

Сейчас между Восточной Православной Церковью и Ориентальными ведётся богословский диалог. Во многих документах признаётся, что разногласия в основном — терминологические, а не догматические.

Но официального полного евхаристического общения до сих пор нет, и они не включены в диптих канонических автокефальных Церквей.


Примечания и источники:

Текст основан на актах IV Вселенского (Халкидонского) Собора 451 года, творениях святых отцов (в т.ч. свт. Кирилла Александрийского и свт. Льва Великого), «Православной энциклопедии», материалах богословских комиссий по диалогу между Восточной Православной Церковью и Ориентальными (Древневосточными) Церквами (включая совместные заявления 1989–1990 гг., 2017 г. и др.), а также исторических исследованиях по христологии V века.

Разделение 451 года остаётся одной из самых болезненных ран в истории христианства. Однако современный диалог показывает, что при доброй воле и точном богословском языке возможно взаимное признание православности веры обеих сторон. Ориентальные Церкви сохраняют древнюю апостольскую традицию, богатейшую литургию и мученический опыт — их свидетельство о Христе остаётся ценным для всего христианского мира. Полное восстановление общения станет великим знаком надежды на единство всех, кто исповедует Господа Иисуса Христа истинным Богом и истинным Человеком.

📖 Срочный сбор!

Поддержка проекта!

Читать материал Поддержка проекта!