В Эст­лянд­ской гу­бер­нии, в 16 вер­стах на се­ве­ро-за­пад от Чуд­ско­го озе­ра и в 25 вер­стах от Бал­тий­ской же­лез­ной до­ро­ги, там, где эта гу­бер­ния со­при­ка­са­ет­ся с Псков­ской и Санкт-Пе­тер­бург­ской, на­хо­дит­ся жи­во­пис­ной мест­но­сти вы­со­кая го­ра, поды­ма­ю­ща­я­ся тре­мя усту­па­ми. Это — Бо­го­ро­диц­кая го­ра, но мест­ные жи­те­ли-эс­тон­цы да­ли ей свое на­зва­ние — Пюх­ти­цы, что бук­валь­но озна­ча­ет «Свя­тое ме­сто». У по­дош­вы этой го­ры, с за­пад­ной ее сто­ро­ны, бьет из зем­ли ис­точ­ник пре­крас­ной и це­леб­ной во­ды. Здесь лет 300 то­му на­зад бы­ла об­ре­те­на свя­тая ико­на Успе­ния Бо­го­ма­те­ри.

Пре­да­ние от­но­сит вре­мя яв­ле­ния ико­ны Бо­го­ро­ди­цы к тем вре­ме­нам, ко­гда немец­кая знать — по­том­ки и пре­ем­ни­ки Ли­вон­ско­го ор­де­на в При­бал­тий­ском крае, угне­та­ла эс­тон­цев и рус­ских, на­силь­но при­вле­кая их к сво­ей ве­ре. Ры­цар­ство не огра­ни­чи­ва­лось од­ним на­си­ли­ем над со­ве­стью, но шло по пу­ти на­си­лия и даль­ше, об­ра­щая по­ко­рен­ных ту­зем­цев в сво­их ра­бов. В эти тя­же­лые вре­ме­на Бо­го­ма­терь и яви­лась пас­ту­ху-эс­тон­цу, пас­ше­му ко­ров у Пюх­тиц­кой го­ры.

Од­на­жды, ра­но утром, он уви­дел бла­го­об­раз­ную Же­ну в ве­ли­ко­леп­ном оде­я­нии сто­яв­шую на го­ре. Ко­гда пас­тух стал при­бли­жать­ся к Жен­щине в лу­че­зар­ном си­я­нии, то Она, к его удив­ле­нию, ста­ла неви­ди­ма. И на­обо­рот, ко­гда он уда­лял­ся от ме­ста Ее яв­ле­ния, Она сно­ва по­яв­ля­лась. Изум­лен­ный пас­тух от­пра­вил­ся в близ­ле­жа­щие эс­тон­ские де­рев­ни и рас­ска­зал сво­им со­ро­ди­чам о ви­де­нии. С ним то­гда же по­шли мно­гие эс­тон­цы, чтобы удо­сто­ве­рить­ся в спра­вед­ли­во­сти рас­ска­зан­но­го. Бо­го­ма­терь и им яви­лась в об­ра­зе лу­че­зар­ной Жен­щи­ны, но так же в от­да­ле­нии, и ста­ла неви­ди­ма, ко­гда они по­пы­та­лись при­бли­зить­ся.

На дру­гое утро к ме­сту яв­ле­ния стек­лось мно­же­ство на­ро­да. Яв­ле­ние по­вто­ри­лось, но ни­кто не мог ви­деть Яв­ля­ю­щу­ю­ся вбли­зи. На­род пы­тал­ся отыс­кать Ее на го­ре; од­на­ко все по­пыт­ки бы­ли тщет­ны. Вме­сто Нее вбли­зи ис­точ­ни­ка пас­ту­ха­ми бы­ла най­де­на ико­на Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри ста­рин­ной жи­во­пи­си.

Пас­ту­хи-эс­тон­цы, на­шед­шие об­раз Бо­го­ма­те­ри, бы­ли лю­те­ране. По­это­му они пе­ре­да­ли ико­ну пра­во­слав­ным кре­стья­нам де­рев­ни Ям, про­хо­див­шим на бар­щи­ну в свою мы­зу ми­мо эс­тон­ских де­ре­вень, неда­ле­ко от Пюх­тиц­кой го­ры.

— Мы не мо­лим­ся об­ра­зам, — го­во­ри­ли при этом пас­ту­хи, — а вы, рус­ские, мо­ли­тесь; так вот возь­ми­те се­бе най­ден­ный на­ми об­раз.

Услы­шав от них о тех об­сто­я­тель­ствах, при ко­то­рых про­изо­шло об­ре­те­ние об­ра­за, пра­во­слав­ные ис­кренне об­ра­до­ва­лись и при­ня­ли с бла­го­го­ве­ни­ем свя­тую ико­ну, глу­бо­ко ве­ря, что За­ступ­ни­ца Небес­ная не оста­вит их без Сво­е­го уте­ше­ния в бе­дах и на­па­стях. Здесь же, у по­дош­вы го­ры, воз­ле ее ис­точ­ни­ка, они по­стро­и­ли неболь­шую ча­сов­ню и в ней по­ста­ви­ли об­раз Успе­ния Бо­го­ма­те­ри.