Траур
Скорбь христианская: время сосредоточенной молитвы и упования на встречу в вечности
Тра́ур –
скорбь по умершим, выражаемая как во внешнем облачении его близких, так и в их усиленной молитве. В церковной традиции усопший человек в течение сорока дней после кончины именуется новопреставленным. Первым считается день кончины, даже если смерть произошла за несколько минут до полуночи.
Богослужебным облачением священно- и церковнослужителей на заупокойных богослужениях является белый цвет, символизирующий Божественный Свет, в область которого переселяется почивший христианин.
«"Давайте плакать о почившем… Но плакать по-христиански!" Это значит, что в наших слезах не должно быть безнадежности и отчаяния. Это разлука не навсегда, но лишь на какое-то время. В свое время все мы встретимся за порогом этой жизни».
Святитель Феофан Затворник
Сколько дней носят траур по усопшему?
Существует традиция сорокадневного ношения траура. По Преданию Церкви на сороковой день душа умершего получает определенное место, в котором она будет находиться до времени Страшного Суда Божия. Именно поэтому до сорокового дня требуется усиленная молитва о прощении грехов усопшего, и внешнее ношение траура призвано способствовать внутренней сосредоточенности и вниманию к молитве, удерживать от активного вовлечения в прежние житейские дела.
Имеет ли значение количество цветов, приносимых на могилу?
Нет, не имеет. Это светский обычай, к церковной жизни он не имеет никакого отношения.
Надо ли закрывать зеркало, если кто-то из родных умер?
Обычай завешивать зеркала происходит из языческих суеверий и страха перед магией. Завешанное зеркало никак не влияет на продолжительность жизни, которая всецело зависит от Господа. Там, где магия и колдовство, неизбежно появляются страх и суеверия.
Верно ли поверье, что до сорокового дня нельзя отдавать вещи умершего?
Напротив, ходатайствовать за подсудимого нужно до суда. Надо совершать дела милосердия за усопшего: раздавать вещи умершего, покупать священные книги и дарить верующим со дня его смерти до сорокового дня и после него. Это и есть наше ходатайство о душе, проходящей мытарства.
Переносить ли свадьбу по причине траура?
Канон византийского сборника «Алфавитная синтагма» Матфея Властаря (XIV в.) предписывает, что траур по почившим родственникам не является причиной для переноса заключения брака.
Цитаты о трауре
«Траур выражал уважение, которое жена должна отдавать памяти своего мужа; он был установлен и для мужа после смерти жены... Предписания греко-римского законодательства в этом отношении были вполне приняты и церковью».
свщисп. Никодим (Милаш)
«Будем плакать, но без нарушения благопристойности, как-то не будем рвать себе волос, обнажать рук, терзать лицо, надевать черные одежды, а только будем в душе тихо проливать слезы... Сии слезы – следствие нежной любви».
свт. Иоанн Златоуст
«Я отвергаю не скорбь, а чрезмерность скорби; скорбь естественна, но скорбь чрезмерная свойственна душе безрассудной... Поскорби, поплачь, но не ропщи, не малодушествуй, не негодуй; воздай благодарение Взявшему и, украсив отшедшего, препроводи его к Нему в светлой погребальной одежде».
свт. Иоанн Златоуст
Примечания и источники:
Текст основан на творениях свт. Иоанна Златоуста, свт. Феофана Затворника и канонических сборниках Православной Церкви.
Христианский траур — это не мрачное отчаяние, а время «светлой печали». Святые отцы напоминают, что чрезмерная скорбь и увлечение внешними обрядами (вроде завешивания зеркал) отвлекают от главного — молитвенной помощи душе усопшего. Истинный помин заключается в литургическом поминовении и делах любви, которые мы творим от лица почившего, свидетельствуя о нашей вере в Воскресение и жизнь вечную.
