Смерть от отчаяния

Эвтаназия и суицид – это слова, обозначающие убийство, которое человек совершает в порыве отчаяния. Суидиц – это убийство самого себя, то есть самоубийство. Эвтаназия – это либо самоубийство, совершенное умирающим человеком (в том числе с соучастием других людей, например, врачей), либо убийство находящегося без сознания тяжелобольного человека, который не может принять собственного решения о продолжении жизни.

Почему человек хочет убить себя? В большинстве случаев человек хочет покончить с жизнью в состоянии отчаяния, чтобы избавиться от страданий. Такое решение основывается на предположении, что со смертью страдания закончатся. Это заблуждение, исходящее из неверия в Бога, в бессмертие души и в то, что свободный выбор человеком добра или зла определяет его посмертную участь.

Слово «эвтаназия» в начале XVII века ввел в медицинскую практику Фрэнсис Бэкон, взывая к заботе об умирающем, чтобы его смерть была лёгкой, безболезненной, чтобы он умер счастливым:

«Долг врача состоит не только в том, чтобы восстанавливать здоровье, но и в том, чтобы облегчать страдания и мучения, причиняемые болезнями... даже и в том случае, когда уже нет совершенно никакой надежды на спасение и можно лишь сделать самое смерть более легкой и спокойной, потому что эта эвтаназия уже сама по себе является немалым счастьем».

Тут и речи не шло о том, чтобы помочь человеку умереть, а лишь о том, чтобы облегчать боль и страдания человека, до самой смерти не прекращая заботу об умирающем. Важно сделать так, чтобы умирающий чувствовал себя нужным, ощущал, что жизнь прожита хорошо и достойно, что к смерти, за которой следует встреча с Богом, он подошел в христианском состоянии духа. По сути, эвтаназией можно назвать блаженную кончину праведного, свободного от страстей человека, о которой мы просим Бога в молитве: «Христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной, у Господа просим».

Забота об умирающих, к которой призывал Бэкон, сейчас реализуется в виде паллиативной помощи неизлечимо больным. Однако с начала ХХ века слово «эвтаназия» используется в другом значении. Теперь эвтаназией называют принудительное прекращение жизни человека по его собственному желанию или по воле других людей – врачей или родственников. То есть эвтаназия в наше время — это самоубийство или убийство по причине тяжелой, возможно, неизлечимой болезни.

Кроме тяжелых физических страданий, причиной самоубийства могут стать различные эмоциональные кризисы, депрессии, кажущиеся неразрешимыми проблемы в отношениях с другими людьми. Решение прекратить жить человек принимает в кризисном состоянии, когда ему кажется, что его страдания безмерны и бесконечны. Это состояние напрямую связано с ощущением богооставленности, возникающим в душе маловерного человека.

«Мнение об оставлении Богом не только неправильно, но и сопряжено с хулой. Если мы не видим, то этим обличается не несуществование Промысла Божия, но тупость нашего зрения. От этой тупости зрения то спасительное обучение скорбями, которое попускается нам Божественным Промыслом, называем мы – оставлением».
свт. Игнатий (Брянчанинов)

Отцы Церкви определяют самоубийство, даже при нестерпимой боли, как трусость, презренную слабость (блаженный Августин) и присвоение себе права Бога распоряжаться человеческой жизнью. Суицид и эвтаназия — это нарушение Божьей воли и завета Христа: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк.22:42).

Дело в том, что страдания, при всей их мучительности, несут в себе огромный потенциал для духовного преображения человека. Для этого необходимо, чтобы эти страдания были осмыслены через призму Божьего Промысла о спасении человечества.

«Надо же было заболеть раком и умирать от него для того, чтобы понять, что в мире есть истина, есть Бог. И что даже если я умру, то все равно это хорошо».
Слова неизлечимо больной

Для обретения вечной жизни с Богом необходимо выполнить определенные условия, одним из которых является терпеливое и смиренное переживание страданий. Если человек свободно и осознанно принимает страдания как расплату за грехи или постоянное напоминание о необходимости исправляться Христа ради, он любую боль использует во благо себе.

Когда человек не отчаивается, уповает на Господа и ждет «жизни будущаго века», он никогда не пойдет на самоубийство. Ведь он знает, что за смертью последует воздаяние, и после самоубийства страдания не прекратятся, а станут вечными.

«В самой тяжелой из всех мыслимо тяжелых ситуаций, когда уже невозможно выразить себя ни в каком действии, когда единственным остается страдание, – в такой ситуации человек может осуществить себя через воссоздание и созерцание образа того, кого он любит».
Виктор Франкл