Отпевание

Отпева́ние –

совершаемый священником заупокойный богослужебный чин, посредством которого Церковь провожает усопшего в мир инобытия христианина, молитвенно ходатайствуя о нём, испрашивая у Бога прощения его грехов и дарования ему упокоения в Небесном Царстве.

Отпевание – народное название, которое было дано этому чинопоследованию потому, что большая часть молитв в нем поется. В Требнике отпевание именуется «последованием мертвенным». Это богослужение, которое совершается только один раз – над телом умершего христианина накануне его погребения.

Богослужебные книги содержат 6 видов последования мертвенного:

1. младенцев – для христиан не достигших 7-летнего возраста;
2. мирских человек;
3. монашеское – для монахов (в том числе иеромонахов);
4. иерейское – для лиц в иерейском сане, а также епископов;
5. архиерейское – по завещанию таковых (св. синод от 13.12.1963);
6. в первую седмицу Пасхи.

В чём смысл отпевания?

Отпевание – это молебное последование о душе новопреставленного христианина. Оно приносит пользу его душе и тем, кто молится о нём. В службе погребения есть три основных темы: тема обязательной молитвы за усопшего, тема памяти смертной и – надежда на воскресение. Евангельское чтение на отпевании и апостольское – говорят именно о воскресении!

Кого нельзя отпевать?

Священник может отказать в отпевании нецерковного человека (отпавшего) или атеиста. Неверующие, атеисты, агностики, оккультисты сделали свой выбор еще при жизни, встреча со Святым Богом принесёт им только мучение.

Не отпеваются и некрещёные (в том числе и младенцы), инославные и иноверные, также убитые при совершении преступления и самоубийцы.

В последнем случае усопший может быть отпет, если покончил с собой в состоянии невменяемости или сумасшествия. Для этого родственники могут испросить письменное разрешение у правящего архиерея, подав ему прошение с приложенным медицинским заключением о причине смерти их близкого. Для родственников самоубийц в 2011 году принят «Чин молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго».

На какой день совершается отпевание?

Отпевание cовершается в храме, обычно на третий день после смерти; первым днем считается сам день кончины (то есть, если человек преставился в среду, то хоронить его принято в пятницу).

По особому чину совершается отпевание в дни Светлой Пасхальной седмицы: вместо печальных заупокойных молитвословий поются радостные торжественные песнопения Святой Пасхи.

В день Светлого Христова Воскресения и в праздник Рождества Христова усопших в храм не вносят и отпеваний не совершают, перенося его на следующий день.

Как совершается отпевание?

Совершается отпевание усопшего единожды, в день его погребения. Если точно не известно – был отпет или нет умерший когда-то человек, то возможно заказать заочное отпевание. В состав чинопоследования входят стихиры, канон, чтение Апостола и Евангелия. Отпевание должно совершаться в храме. С давних времен, по традиции умершего не только отпевали в храме, но и оставляли его там на три дня. И в течение этого времени, вплоть до похорон читали по усопшему Псалтирь.

Приходя в храм, следует помнить, во-первых, о том, что отпевание и поминки нужны для молитвы. А искренне молятся обычно те, кому покойный был по-настоящему дорог. Во-вторых, было бы хорошо, если бы стоящие в храме люди брали текст чинопоследования и понимали, что поет хор. Понимание происходящего усилит молитву и поможет душе близкого.

У православных принято хоронить в гробу, который до конца отпевания остается открытым. Тело усопшего в гробу покрывают особым белым покровом (саваном) – в знак того, что усопший находится под покровом Христовым. Бумажный венчик на голове покойного – символ венца, обозначение того, что усопший ушел в Вечную жизнь как воин, одержавший победу на поле брани.

Все провожающие усопшего молятся с зажженными свечами, знаменующими Невечерний Свет вечности. При прощании целуется иконка на груди и чело (венчик) усопшего. В том случае, когда отпевание происходит при закрытом гробе, целуют крест на крышке гроба.

Можно ли отпеть в морге?

Лучше это сделать в храме. В некоторых епархиях отпевание в морге не благословляется.

Можно ли отпеть заочно?

Возможно, но только в исключительных случаях (когда тело не найдено, погребено другими людьми, или до обращения желающих отпеть к Богу).

Даёт ли отпевание гарантию спасения?

Бессмысленно отпевать человека, который при жизни не исповедовал Бога. Отпевание не является «пропуском в Рай», магическим актом, при котором усопшему автоматически прощаются грехи.

Чем ещё можно помочь душе усопшего?

Желательно совершать молитву – келейную (частную) и общественную (в храме). Об усопшем подают записки на проскомидию и панихиды. Подавший записку не должен рассчитывать лишь на молитву священника, но и молитвенно присутствовать на богослужении.

Ради души близкого человека мы можем творить милостыню, совершать дела милосердия, поститься, молиться, и, тем самым, примирять душу ушедшего с Богом.

В одежде какого цвета лучше прийти на отпевание?

В церкви духовенство совершает отпевание в облачениях белого цвета, символизирующих божественный нетварный свет. Белый цвет наиболее уместен при отпевании христианина.

Чем отпевание отличается от «обыкновенной» молитвы?

В отличие от частных молитв, молитвы при отпевании носят соборный характер. А где хотя бы двое или трое собраны во имя Христово, там Он посреди них (Мф.18:20). Чин отпевания помогает участникам лучше настроиться на молитвенный лад, способствует более искреннему и сосредоточенному молению.

Обязательно ли целовать покойного?

При окончании отпевания ближние отдают покойному последнее целование. Это лишь традиция. Принято целовать икону на груди покойного, если же гроб закрыт, то целуется крест на его крышке.

Цитаты об отпевании

«[Следует] учить прихожан, чтобы мужчины и женщины, и их дети, часто приходили к духовным отцам на исповедь... Если же кто проведет целый год без исповеди и наступит его смертный час, такого не [следует] погребать около церкви и не [следует] петь над таким последование усопших христиан, поскольку такой [человек], будучи жив, удалил самого себя от божественной церкви».
Постановление Большого Московского собора 1666–1667 г.