И Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших

Благовествуя о Воплощении Сына Божия, Архангел говорил Деве Марии: «Се зачнеши во чреве и родиши Сына и наречеши имя Ему Иисус» (Лк.1:31). Слово «Иисус» Ангел объяснил Иосифу так: «Той бо спасет людй Своя от грех их» (Мф.1:21).
Елисавета, исполнившись Духа Святого, приветствуя Марию, воскликнула: «Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего» (Лк.1:42). Таким образом, в последних словах Богородичной молитвы мы слышим и слова Елисаветы и слова Ангела. Молитва к Богоматери заключается славословием Христу Спасителю, где высказывается причина величия и славы Богоматери, заключающаяся в том, что Она родила Спасителя душ наших. Благословен Господь, Который рождением Своим от Пресвятой Девы Марии даровал нам в Ней Матерь любви вечной, Матерь благости бесконечной. Как Матерь Господа, Она привлекает к Себе дары Его милосердия, а как Матерь верующих, изливает на нас дары благости Божией.

«Благословен Плод чрева Твоего», – замечает св. Прокл, – Плод, но не семя; Цвет, но не страсть; Сияние, но не тварь; Сопрестольный, но не меньший; Солнце, а не прах; Покланяемый, а не сотворенный; Цена избавления, а не долг»65. «Благословен Плод чрева Твоего», ибо Ты нетесно вместила то Небесное Сокровище, в Котором сокрыты «вся сокровища премудрости и ведения» (Кол.2:3). Ты невозделанно произрастила Благословенный Плод – Христа и принесла обильнейшую жатву, приведя множество верующих к Делателю нашего спасения.
«Благословен Плод чрева Твоего», – рассуждает св. Отец, – Плод, Которого вкусив Адам первозданный, изверг из себя древний яд, принятый им по обольщению, Плод, Который услаждает горький вкус древа, очищая естество человеческое, – Который странствующему в пустыне Израилю источал реки воды (Исх.16:6), услаждал Мерру (Исх.15:25) и дождил хлеб чудный, несеянный (Исх.16:15). «Благословен Плод», Который бесплодную и горькую воду, посредством всыпанной в нее Елисеем соли, сделал приятною и плодотворною (4Цар.2:21). «Благословен Плод», Который из неповрежденной отрасли Девического чрева прозяб, подобно грозду, полному и совершенно зрелому. Благословен Плод, из Которого истекают источники воды, текущей в жизнь вечную, Плод, из Которого происходит хлеб животный – Тело Христово, и спасительное питие – Чаша Бессмертия. «Благословен Плод», Который славит всякий язык небесных, земных и преисподних, в Троице Святого Божества, исповедуя Его тождественным в существе, но различая в Нем личные начальные свойства»66.

Ты Сама, Приснодевственная Матерь Божия, прорекла Свою славу: «Се отныне ублажат Мя вси роди» (Лк.1:48). Ответствуем Тебе словами Св. Церкви: «Достойно есть, яко воистину, блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего». Да превозносят матери Матерь Божию; да прославляют девы Пречистую Деву; в устах самих младенцев да устроится Тебе хвала! Благодатную да величает Тебя всякий возраст. Приими от нас честь и славу, Богородица Дева; не отвергай наших молений, приносимых Тебе с верою и любовию. Защищай Своим заступлением Церковь Сына Твоего; ходатайствуй и о благоденствии земного нашего отечества. Царствуй в нем Своею милостью и благостью; да будет оно до скончания века домом Твоим. Испроси для нас благодать покаяния, предстательствуй о даровании нам жизни вечной, да Твоими молитвами наследуем Царствие Небесное и сподобимся славить Сына Твоего и Бога нашего, со Безначальным Его Отцем и Присносущным Ему Духом, во веки веков. Аминь.