Глава 10

Мирские постановления да послужат, тебе, досточудный, основанием для наших постановлений. Подсудимым иный приходит в наше, поистине страшное, судилище, а другой, ни в чем не будучи виновен, поспешает на Божие делание и служение. Между пришествием того и другого есть большая противоположность; а потому каждое требует особенных правил.

Подлежащий ответственности прежде всего пусть будет допрошен, впрочем, наедине, какого рода были дела его? И сие нужно по двум причинам: чтобы, сею исповедью приведенный в совершенное сокрушение, отложил он всякое дерзновение, и чтобы узнал, какие язвы берем на свою ответственность, и сие побудило его любить нас.

Не забывай, честный отец, так как не безызвестно тебе это (да не будет сего!), а именно, что Бог приемлет в рассуждение в подсудимых и место и обращение к лучшей жизни, и способности человека; потому что много в этом бывает видоизменений и разностей. Тот, кто немощнее, нередко оказывается более смиренным в сердце; почему от духовных судей должен понести легчайшее наказание. Противное же сему явствует само собою.