Благове́стие

Благове́стие (славянский эквивалент греч. εὐαγγέλιον [эвангэ́лион]) –

1) Благая (радостная) весть, Евангелие;
2) спасительное учение, принятое от Бога;
3) возвещение радостной вести о спасении человеческого рода от греха, тления и смерти через воплощение Сына Божьего.

Почему весть о воплощении Сына Божьего называют благовестием?

Благовестие называется так, поскольку весть о воплощении Сына Божьего говорит нам о безмерной благости Божьей, нисшедшей на человеческий род. Возжелав спасти человечество от греха, Бог Сам низшел в мир. Он воспринял человеческую природу, освятил ее; искупил человеческий род через Крестные страдания и смерть; чудесно воскрес и предоставил возможность соединения с Собой каждому уверовавшему в Него человеку.

Источник Благой вести – во всеблагости Бога, не желающего погибели согрешившего человека, но стремящегося исцелить его от язвы греха, ввести в общение с Собой, раскрыть путь Богопознания.

Слово благовестие имеет соответствие на греческом языке в слове «Евангелие», означающим благую весть (греч. εὐαγγέλιον – «благая весть»). Так названы первые четыре книги Священного Писания Нового Завета, повествующие о земной жизни Иисуса Христа и Его Воскресении. Под благовестием принято понимать христианскую проповедь, осуществляющуюся не только словами, но и самой преображенной жизнью христианина, свидетельствующей о его соединении с Богом.

Благовестие в Священном Писании и Предании

Термин «благовестие» (Евангелие) встречается в Новом Завете более 70 раз, преимущественно у апостола Павла. Сам Господь Иисус Христос начал Своё общественное служение с проповеди: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15). Благовестие – это центральное содержание христианской веры: весть о том, что Бог во Христе примирил мир с Собою (2Кор.5:19), что через веру в Распятого и Воскресшего мы получаем прощение грехов, оправдание и вечную жизнь.

В Православии благовестие не сводится к интеллектуальному сообщению – оно есть сила Божия ко спасению (Рим.1:16), живое действие Духа Святого, преображающее человека. Евангелие читается на Литургии как живое слово Христово, а проповедь – как продолжение благовестия апостолов.

Цитаты о благовестии

«Я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину».
Рим.1:16

«Евангелие есть с самаго имени всерадостная весть; оно проповедует всему миру Христа Спасителя мира, Который пришел взыскати и спасти погибшаго. Слышите, вси грешники погибшие, слышите сладчайший глас Евангелия! оно вопиет всем нам: Прииде Сын Человеческий взыскати и спасти погибшаго. Страшно нам быть во грехах пред Богом: Евангелие проповедует, что грехи нам отпущаются имени ради Христова, и что Христос есть наше оправдание пред Богом. В Тебе, Спасе мой, Иисусе Сыне Божий оправдаются: Ты моя правда и освящение. Страшно нам быть во гневе у Бога: Евангелие проповедует, что Христос нас примирил Богу, и пришед благовестил всем мир, дальним и ближним. Страшна нам клятва законная, ибо вси мы грешники; она и временному и вечному наказанию грешника подвергает: Евангелие проповедует, что Христос искупил нас от клятвы законной, быв по нас клятва. Страшна нам смерть: Евангелие проповедует, что Христос есть наше воскресение и живот. Страшна нам геенна и ад: Евангелие проповедует, что Христос избавил нас от ада и всего того бедствия».
свт. Тихон Задонский

«Главным пастырским средством должна быть благая весть о спасении, вселении веры в это спасение и обожение, а не запугивание адскими муками».
архимандрит Киприан (Керн)

«Евангелие есть благовестие Царства Божия; оно возвещает нам не только о спасении от греха, но и о вхождении в жизнь вечную, где Бог будет всё во всём».
свт. Иоанн Златоуст (толкование на Мф.)

«Благовестие – это не просто слова, а сила, которая преображает душу, делает её причастной Божественной жизни через веру во Христа».
свт. Феофан Затворник