Библейский параллелизм
Особая поэтическая форма изложения в Библии, при которой одна мысль выражается дважды (или более) в разных словах
Библе́йский параллели́зм – свойственная Библии особая литературная форма изложения материала, при которой одна и та же мысль выражается дважды, нередко – по-разному, составляя, таким образом, своего рода поэтические пары.
В библейской поэзии, нередко, мысль высказывается дважды в несколько иных словах. Этим она как бы «рифмует» смыслы. Многие читают псалмы, но не все обращают внимание на параллелизм, например, весь 50-й псалом строится на нём (заметим, что грех и беззаконие – это синонимы):
Помилуй мя Боже по велицей милости Твоей
– и по множеству щедрот твоих очисти беззаконие мое.
Наипаче омый мя от беззакония моего
– и от греха моего очисти мя.
Яко беззаконие мое аз знаю
– и грех мой предо мною есть выну.
Тебе единому согреших
– и лукавое пред Тобою сотворих (Пс.50:1-6).
Виды библейского параллелизма
Библейский параллелизм бывает нескольких основных видов:
- Синонимический (самый распространённый): вторая строка повторяет мысль первой почти теми же словами, но с небольшими изменениями, усиливая или поясняя её.
- Антитетический (противоположный): вторая строка противопоставляет первую, часто через союз «но» или без него.
- Синтетический (дополняющий): вторая строка развивает, поясняет или продолжает мысль первой.
- Ступенчатый (или климакс): каждая следующая строка повторяет часть предыдущей и добавляет новую мысль, создавая нарастание.
Примеры библейского параллелизма
Синонимический параллелизм (повторение одной мысли разными словами):
Господь – Пастырь мой,
не буду иметь недостатка ни в чём.
Он покоит меня на злачных пажитях
и водит меня к водам тихим (Пс.22:1-2).
Не бойся, ибо Я с тобою;
не смущайся, ибо Я Бог твой;
Я укреплю тебя, и помогу тебе,
и поддержу тебя десницею правды Моей (Ис.41:10).
Антитетический параллелизм (противопоставление):
Гнев человека не творит правды Божией (Иак.1:20).
(Гнев – против правды)
Сердце мудрого – направо,
а сердце глупого – налево (Еккл.10:2).
Синтетический параллелизм (развитие мысли):
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых
и на путь грешных не становится,
и на седалище губителей не сидит (Пс.1:1).
Ступенчатый параллелизм (нарастание):
Голос Господа над водами;
Бог славы возгремел,
Господь над водами многими (Пс.28:3).
Из глубины взываю к Тебе, Господи.
Господи, услышь голос мой;
да будут уши Твои внимательны
к голосу молений моих (Пс.129:1-2).
Дополнительные примеры из разных книг Библии
Приидите, поклонимся и припадем,
приклоним колена пред лицем Господа, Творца нашего (Пс.94:6) — синонимический.
Не надейтесь на князей,
на сына человеческого, в котором нет спасения (Пс.145:3) — антитетический.
Господь – крепость моя и прибежище мое,
избавитель мой, Бог мой – скала моя;
на Него уповаю (Пс.17:3) — синтетический.
Возрадуется сердце ваше,
и кости ваши расцветут, как молодая зелень (Ис.66:14) — ступенчатый.
Не собирайте себе сокровищ на земле,
где моль и ржа истребляют
и где воры подкапывают и крадут;
но собирайте себе сокровища на небе (Мф.6:19-20) — антитетический.
Библейский параллелизм – это не просто стилистический приём, а способ мышления древних евреев: повторение усиливает важность мысли, делает её запоминающейся, подчёркивает богословский смысл. Он характерен для всей ветхозаветной поэзии (особенно Псалтири, Притчей, пророков), а также встречается в новозаветных гимнах и молитвах.
Примечания и источники:
Текст основан на Священном Писании (Псалтирь, Исайя, Иов, Притчи, Евангелия и др.), православной экзегетике и литургической традиции.
Библейский параллелизм — основная поэтическая форма Священного Писания, особенно ветхозаветной поэзии; помогает глубже понять и запомнить богооткровенные истины через повторение и усиление мысли.
Главное — читать Библию, обращая внимание на параллелизм, чтобы лучше улавливать богословский смысл и красоту библейского слова, открытого Духом Святым.