Авель
Второй сын Адама и Евы, первый мученик в Библии
А́вель – согласно Библии – второй сын Адама и Евы, «пастырь овец». Его имя (евр. хэ́вел) означает дуновение ветра, пар, суета (тщета), что связано, по мнению некоторых комментаторов, с разочарованием родителей в старшем сыне (Каине), не ждавших радости и от второго. (Возможна нейтральная этимология – от аккадского aplu – сын).
Убит старшим братом Каином из зависти, так как его жертва, принесенная «от первородных стада», была принята Богом, а жертва Каина, «от плодов земли», – отвергнута. Выбор обусловлен внутренним расположением приносящего, а не материальным качеством жертвы. Авель становится первым сознательным олицетворением добра в противоположность Каину, который, являясь представителем зла, ненавидит его за праведные деяния. В этом – трагическая диалектика добра и зла.
Авель является первым христианским мучеником и первым гонимым праведником, с которого начинается ряд невинно убиенных. Отцы Церкви наиболее подробно развивают идею прообраза Авеля Иисусу Христу, указывая, что он был:
- пастырь овец (Ин.10),
- человек, принесший праведную жертву (символ крестной и евхаристической жертвы, см. Ин.1:29) и
- праведник, претерпевший насильственную смерть.
Церковная память – в «Неделю пра́отец» (первое из двух воскресений перед Рождеством Христовым); в некоторых греческих Месяцесловах – 1-е и 20-е марта.
Примечания и источники:
Текст составлен на основе Священного Писания Ветхого и Нового Завета (книга Бытия, гл. 4; Ин. 10; Ин. 1:29), святоотеческих толкований (прообраз Христа как Пастыря, Жертвы и Праведника).
В православной иконографии Авель изображается как юный пастух с овцами, часто в сценах «Жертвоприношение Авеля и Каина» или в Неделе праотец (вместе с Адамом, Евой, Сифом и другими праведниками Ветхого Завета).