Лествица Orthodox
×
Слайд 1 Слайд 2 Слайд 3 Слайд 4 Слайд 5 Слайд 6
Аваддон

Аваддон

Обитель мертвых и ангел бездны в Священном Писании

Аваддо́н (евр. אַבְדָן «гибель», греч. – Ἀββαδδὼν [аваддόν]) –

1) низшая часть ада (Иов.26:6);
2) ангел бездны, губитель (Апок. 9:11), сатана.

Аваддон – название обители мертвых в Ветхом Завете, синоним слова «шеол». Термин происходит от глагола אָבַד («авад») – «пропадать, исчезать, умирать», в каузативных породах (то есть в формах с переходным значением) – «разрушать». Всего в Ветхом Завете употребляется 6 раз и только в трех учительных книгах: Иов. 26:6;Иов. 28:22;Иов. 31:12; Пс. 87:12; Прит. 15:11;Прит. 27:20. При этом в половине случаев Аваддон употребляется в параллели с термином «шеол» (Иов. 26:6; Прит. 15:11;Прит. 27:20), два раза – как синоним слова «смерть» (Иов.28:22) и «могила» (Пс.87:12). В Иов.31:12 говорится, что прелюбодеяние – тяжкий грех, который низводит человека в Аваддон (то есть в погибель). Интересно, что во всех шести случаях Септуагинта переводит термин Аваддон словом ἀπώλεια [апόлиа] – истребление, разрушение, потеря. В Апокалипсисе (единственное место в Новом Завете) Аваддон – имя сатаны, который также называется Аполли́оном (Ἀπολλύων, от однокор. с ἀπώλεια глагола ἀπόλλυμι «губить»; очевидно, греческое имя сатаны связано с традицией перевода слова «Аваддон» на греческий язык).

Также вероятно, что в еврейском оригинале Евангелия от Матфея в Мф. 7:13 («Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими») могло быть использовано слово «Аваддон».

Каково значение слов, указывающих, что сатана скован на тысячу лет?

Известно, что с победой Христа над смертью, дьяволом, адом сатана был скован на тысячу лет (Откр. 20:2). По свидетельству отцов и учителей Церкви, этот срок следует понимать не буквально, а символически, подобно тому как символически же понимается выражение, что у Бога день, как тысяча лет (Пс. 89:5): сатана будет скован в силе и могуществе, в возможностях вершить зло до определенной поры, до тех пор, пока люди, массово, не дойдут до богоотступничества, крайней степени озлобленности, беззакония. В этот период зло будет особенно востребовано множеством людей, а добро – не любимо. В это самое время Бог попустит сатане действовать, проявляя, как никогда раньше в истории человечества, своё коварство, хитрость, могущество. Орудием сатаны станет антихрист, сын погибели. Через три с половиной года по воцарении антихриста, состоится Пришествие Христа. Антихрист будет убит духом уст Его (2Сол. 2:8). После этого состоится Страшный Суд и отделение «овец» от «козлов» (Мф. 25:33).


Примечания и источники:

Текст составлен на основе Священного Писания Ветхого и Нового Завета (книги Иова, Псалтирь, Притчи, Откровение Иоанна Богослова, Евангелие от Матфея, Второе послание к Солунянам), Септуагинты и святоотеческого толкования (символическое понимание тысячелетнего царства как периода ограничения силы сатаны до последних времён).

В православной иконографии Аваддон (как ангел бездны или сатана) изображается редко и символически — чаще в сценах Страшного Суда, Апокалипсиса или низвержения сатаны в бездну (Откр. 20), как тёмная фигура в цепях или дракон.

📖 Срочный сбор!

Поддержка проекта!

Читать материал Поддержка проекта!