Память: 27 (14) октября
Глас 4.
Припев: Преподобне отче Николо, моли Бога о нас.
Память: 27 (14) октября
Глас 4.
Припев: Преподобне отче Николо, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Отверзу уста моя и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Отверзи мне устне, Христе мой, посли Параклита, да Твоего угодника пети возмогу стихословии высоту добродетелей, на нюже в чистоте сердца смирением взыде.
В правду нареклся еси Святоша: исполнь бо сый святыни, всякаго непреподобнаго действа удалился еси, и к Боговидению ум свой вперив, оттуду познал еси вся, яже в мире суетная быти.
Прежде тебе бывших помянул еси, от коликия славы напрасно отпадоша, и с безчестием пожат серп смерти; сего ты да избавишися, престол на земли княжий оставил еси, и приял еси на Небеси престол, иже пребывает выну со святыми.
Блаженному Иоасафу Индийскому поревновал еси: якоже бо той остави царство земное и взыска Небесное, тако и ты, блаженне, временное княжение оставль, приял еси вечное.
Богородичен: Вышняго Царствия не лиши мя, Небесными и земными Владычествующая Госпоже, сего бо ища, удаляюся, обладаем воюющими всегда на мя страстьми, обаче к Тебе несумненною надеждою прибегаю.
Песнь 3.
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе, венцев славы сподоби.
Раб Единому Богу да будеши, не восхотел еси работати миру, от негоже изшед, аки вторый Авраам, дом и землю свою оставил еси и пришед, аки в Харрань, в пречестную Божия Матере Печерскую обитель, видел еси лествицею деяния и ведения блаженных отец к Небеси восходящих.
Господин сый иногда княжению своему, за любовь Господа своего сотворился еси раб, служа рабом Христовым в поварни, да бывшему нас ради Послушливу до смерти последуеши.
Порфирою одеян и в руце имеяй скипетр, не устыделся еси на раменах дрова носити и сещи рукама своима; да вся уды в порабощение предаси Вышнему Владыце, от Негоже возмездие приял еси живот вечный.
Мирстии мирская мудрствующе, братия твоя, блаженне, мняху деяние твое в поварне безчестно быти, тем и развращаху тя, да оставиши сие. Но ты, любя послушание сие, еще едино лето испросил еси себе в том пребывати.
Богородичен: Заповедем Господа моего не повинующася, ни хранящаго послушания уставы, убеди мя, Владычице моя, к деланию тех и укрепи в прочее время в обоих совершенно исправитися, да не в лености скончався, с непотребными рабы казнь прииму по делом.
Седален, глас 8:
Яко истиннаго послушателя Евангельскаго слова, и иноков любителя, и ревнителя преподобным, приидите, братие, песненными хвалами воспоем блаженнаго Николу: той бо тело свое поработи Богу, да душу свободит от страстей, и аки солнце, возсияв лучами добродетелей своих, всех нас озаряет, поющих: слава Богу, призывающему рабы Своя в вечное спасение.
Богородичен: Вышняго мя гражданина покажи, Чистая Дево, прибегающаго к Твоему покрову и просящаго от Тебе теплаго заступления, яко, да Тобою обрет благодать, воспою: слава Богу, спасающему род человеческий.
Песнь 4.
Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества, во облаце легце прииде Иисус Пребожественный нетленною дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
Седяй во славе прежде на престоле и вельможам предстоящим ти, не устыделся еси, блаженне, седети при вратех монастырских три лета, яко верно храняй сих вход от бездельно влазящих.
Председящу ти первее на трапезе любопищней и многим рабом служащим яко владыце, не возгнушался еси последи, святе, раб быти рабом Христовым, тем служа и представляя брашна от Божияго дарования.
Якоже степеньми на высоту мирския славы возшедши, имут упокоение по трудех, тако и ты, преподобне, советом игумена и братии вся послушания чины прошед, принужден с миром в келлии безмолвствовати и внимати спасению своему.
Яко трудолюбивый раб, умножая Владыце своему талант, не дал еси упокоения многотрудному твоему телу, но рукама своима насадил еси вертоград; и видеша братия трудов твоих плоды.
Богородичен: Ленящася мя, на добродетели понуди, Богородице, и даждь ми вертоград душевный мысленными древесы насадити, слезами умиления напаяти, и принести Владыце моему сторичный плод, да и аз с верными рабы Его прииму от руку Его мзду трудов моих.
Песнь 5.
Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей, Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.
Дивляхуся вси трудолюбию твоему, блаженне, яко никогдаже виден был еси празден, но в руках дело, в устех же имел еси выну молитву Иисусову и сею отразил еси беса, празднолюбием нападающаго.
Да пищи Небесныя причастник будеши, сластолюбия отверглся еси: ничтоже бо ядяше, кроме от овощия монастырскаго мало, и тако соблюл еси чистоту души и тела.
По многих твоих постнических трудех приял еси от Бога дар единем словом недуги исцеляти и пособствовати в скорбех. Молюся ти, и мене от одержащаго недуга в здравие премени скоро.
Многоплетенными сетьми тщася враг отвратити Боголюбивую душу твою от добраго трудолюбия пути, наусти некогда служащаго тебе врача; ты же, святе, увещанием увещал еси того, яко да не тебе, но своему спасению внимает.
Богородичен: Сердцем и душею развратихся, и отвергшися данныя ми благодати, в неподобныя хожду пути, но, прежде даже не впаду в руце врагом, Ты, Мати Божия, управи мя на первое блаженство: овча бо есмь спасенныя Твоея ограды.
Песнь 6.
Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, Богомудрии, Богоматере, приидите руками восплещем, от Нея рождшагося Бога славим.
Божественным желанием к Божией любви устремився, вся находящия ти скорби, блаженне, сладце терпел еси, разсуждая реченное: яко недостойны суть страсти века сего к хотящей явитися в нас славе.
Увещавающему тя Петру врачу от трудов иноческих престати, целомудренно отвещал еси многажды, святе: престани, отвращая мя от сицеваго начинания, ни скорбь бо, ни глад, ни теснота отлучит мя от любве Христовы, еяже ради терплю вся находящая на мя.
Да во Христе Живот Вечный обрящеши, умертвил еси тело твое многим воздержанием и трудом и не лишился еси, егоже желал: се бо ныне живеши со святыми во дворех Небесных.
Единаго имея врача Христа, никогдаже попустил еси себе в болезни врачевати, но глаголал еси со Апостолом: мне еже жити Христос, а еже умрети приобретение; и сим словом сам свой недуг исцелял еси.
Богородичен: Изнемогшую мою душу от грехов многих, посещением Твоим исцели, Госпоже, и водою благодати Твоея напой мя, да свободь сый душевных и телесных недугов, поработаю Тебе, Владычице моей, со усердием всегда.
Кондак, глас 8:
Вся красная мира сего и тленное богатство нивочтоже вменив, обогатился еси многими чудесы и знамении от Христа Бога, Емуже в веселии предстоя, поминай нас, чтущих любовию память твою, да зовем ти: радуйся, Николо пречудне.
Икос:
Ангельски на земле поживша и со Ангельскими чинми ныне светло на Небесех ликующа, тя, блаженне, сими ублажаем песньми: радуйся, рода светлость и княжение презревый; радуйся, богатство и славу тщетную поправый; радуйся, нищ и убог, вся оставль, Господеви последовавый; радуйся, гордость низложивый и смирению прилежавый; радуйся, вся послушания монастырская прошедый; радуйся, в тех со всяким смирением пребывый; радуйся, поварства и вратарства невозгнушавыйся; радуйся, братий твоих, князей, отвергийся сожительства; радуйся, сам от немощи возмогий и врача исцеливый; радуйся, спасение врачеви молитвами твоими исходатайствовавый и свою, и онаго смерть прозревый; радуйся, брату твоему по умертвии твоем исцеление подавый; радуйся, всем тепле тя призывающим чудный и скорый помощниче; радуйся, Николо пречудне.
Песнь 7.
Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии, паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
От коликия славы прешел еси, княже, глаголаше ти Петр, и укоряше тя, блаженне, яко всем работаеши и сметищу приседиши, но ты отвещал еси ему: не погубих чести моея, паче же сим прославляюся, последуя всем пришедшему послужити Христу, Емуже и зову, благословен Бог отец наших.
Тебе хотяй в болезни Петр уврачевати, сам разболеся, егоже не зелием, но молитвою исцелил еси и наказал того не надеятися на врачебную хитрость, но токмо на Бога уповати, зовущи: препетый отцев Боже, благословен еси.
Послушание твое у врат скончавая, провидел еси, святе, по триех месяцех и живота твоего кончину, тем призвал еси Петра и увещавал еси, да восприимет зде иноческий образ и вместо тебе послужит Богу, Иже есть благословенный во веки.
Изменение жизни твоея слышав Петр, припаде со слезами к ногам твоим, преподобне, рыдающи, яко лишается господина своего; ты же воздвиг его, утешал и увещавал еси не скорбети о сем, но звати: благословен Бог отец наших.
Богородичен: Изменения жизни моея скверных ради дел не имуща, кто мя не восплачет, отхожду бо в путь неведом. От пути заповедей Сына Твоего уклонихся, темже, слезя, призываю Тя, Владычице, скажи мне путь, и пойду во истине, поя: Препетая еси, Богородице, и Благословенная от рода в род.
Песнь 8.
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Благочестномудренне пожив и присно провидя исход свой, преподобне Николо, сам себе уготовал еси место во святей пещере, еже Петру на моление его даровал еси, глаголя: буди тебе, аще хощеши и якоже Господь восхощет, превозносимый во веки.
Дерзновение имеяй к Богу и упование по вере непоколебимо, приял еси прозрения дар, имже уведав по триех днех отшествие Петрово к Богу, повелел еси тому уготовитися к сицевому исходу; он же по словеси твоему Святая Святых прием, отыде радуяся и поя: превозносимый Бог во веки.
Тридесят лет по смерти врача свято пожив и верно Господеви поработав, сторичныя израстил еси плоды, с нимиже отшел еси, блаженне, ко святых Святейшему Господу Иисусу, поя и превознося Его во веки.
Твое славное и честное успение людие слышаще, стекошася от всего града, дати тебе последнее целование и погребоша тя со слезами, несеннаго с радостию Ангелов на лоно Авраамле, да тамо со всеми святыми предстоиши Господеви во веки.
Богородичен: Жизнь временная скончавается, увы мне! камо несен буду, всех человек окаяннейший: Судия ждет, Книги разгнушася и по делом моим злых часть наследити ми есть известно; но прежде даже не отыду отсюду со угодником Твоим Николою, молися, Госпоже, Сыну Твоему благих части мне наследити.
Песнь 9.
Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаем, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Всяк от земнородных да подражает житию Богохвальнаго отца, той бо славу временную на земли презрел, и во славу вечную прешед, ныне радуется, имеяй престол недвижим в Небесных селениих, идеже и о нас молит, да будем наследницы блаженныя жизни.
Всяк, любяй Мя, Мне последует, да будет со Мною. Сия Евангельская внушив словеса, преблаженный Святоша, возлюбив Бога, Тому последова и ничтоже паче Того любве стяжа в мире, темже ныне живет со Христом в Свете неприступнем.
Рекий: прославляющаго Мя прославлю,— исполни обещание на тебе, святе; не токмо бо тя прослави самаго дароношеньми, но и крест твой, возглавница и власяница славятся от брата твоего и воспоминаются даже доселе, яко славная от них сотворишася.
От рода в роды память твоя славится, преподобне отче: труды же и подвиги твоя хвалит Церковь с нами, но и мощи твоя, содержащияся во святей пещере, являет рака и созывает всех молити тя ныне яко теплаго предстателя и заступника в неможении нашем.
Богородичен: От всех племен славимая и почтенная от Троицы Пресвятыя, нам, в песнех хвалящим Тя, Чистая Дево, Предстательница буди и Заступница скорая от вражиих навет, да выну поем ти: радуйся, Богородице Приснодево.
Светилен:
Храм Духа Пресвятаго был еси, и, пришед Отец с Сыном, обитель в тебе сотвори, и тем Божественных причастием райскаго тя гражданина показа; в немже ныне от Разумнаго древа питаяся и нетленныя славы наслаждаяся, помяни и нас, верою кланяющихся раце мощей твоих, отче преподобне.
Слава, и ныне: Храм пречистый воплощшемуся из Тебе Слову была еси, Дево; храм мя всякаго беззакония суща, сотвори храм узаконенных повелений Сына Твоего предстательством Твоим, да селение Божия благодати быв, достойно воспою Тя, яко вся о Бозе могущую, Богоотроковице.