Каноны святому благоверному царевичу князю Димитрию Угличскому, Московскому

 

Память: 28 (15) мая, 16 (3) июня

Глас 2.

Припев: Святый благоверный княже Димитрие, моли Бога о нас.

 

Память: 28 (15) мая, 16 (3) июня

Глас 2.

Припев: Святый благоверный княже Димитрие, моли Бога о нас.

 

Песнь 1.

Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.

Мученика Твоего, Христе, Димитрия, пети мне желающему, молитвами его, яко Благ, осияние Пресвятаго Духа даруй, да воспою светло Твоего угодника торжество.

Умертвившему крепость смерти подобяся, мучениче Димитрие, от раба заколение претерпел еси и, преславно в небесныя обители вселився, трудов воздаяние приял еси, прехвальне.

Честная твоя память, мучениче, освящающи мир, приспе. Радуется же днесь преславный град Москва, твоего благаго получив заступления, и, благодаря, Спасу вопиет: препрославленный Господь, яко прославися.

Богородичен: О Тебе ныне пророчество совершися, Богородительнице Владычице Чистая, Егоже бо провозвестиша высокогласно вси пророцы, Того, Невместимаго, преславно во чреве вместила еси, во двою естеству совершенна Бога же и Человека.

 

Песнь 3.

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, языческая неплодящая, Церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.

Егда оставль земнаго мира темность, страдальчески же обагрено кровию тело твое скрыв на Углече, душу в небесныя обители, Димитрие, вселил еси, прехвальне.

Нощи и тмы сынове нарекошася убийцы беззаконнии: яко агнца бо тя непорочна, ножем сбодоша, ходатаи твоему венцу божественному, Димитрие, бывше.

Исцеления струи источаеши ко гробу твоему, мучениче Димитрие, верою притекающим, благодарно же радование подаеши поющим: несть свята, якоже Бог наш.

Богородичен: Марие, златая кадильнице, страстей моих отжени смрад и утверди мя, колеблема прираженьми лукаваго ратоборца.

 

Ин.

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Юношескаго совершеннаго цвета не доспев, пожался еси, неповинный страдальче Димитрие, и нуждную смерть претерпел еси, того ради ныне ликуеши с лики мученическими, предстоя у Царя и Бога всех.

Смерть твоя уби раба твоего и убийцу, благородне, нарицавшихся же во твое благородное имя, такожде до конца всех погуби, ты же смертию твоею вечный живот приобрел еси.

Лютое колебание бысть в Российстей земли по смерти твоей, благоверный Димитрие, от онех злых и наветных человек, лжущихся именем твоим; Бог же молитв ради твоих до конца всех погуби и лютое колебание от них укроти.

Богородичен: Аще Бог Тя избра Себе небесное селение, Дево Мати Чистая, и кто не подивится преславному Рождеству Твоему, имже всех искупи от клятвы законныя? Тем и аз молю Ти ся: свободи и мене, недостойнаго раба Твоего, от клятвы греховныя.

 

Седален, глас 4.

Наста, празднолюбцы, светлое торжество, память славная страстоносца Христова, веселящи всяческая, сияющи в мире зарями чудес. Темже непрестанную благодать твоими молитвами у Христа испроси, мучениче Димитрие, душам нашим и велию милость.

Слава: Яко от младенства лишен еси земнаго царства, благородне Димитрие, и в того место в небесное преселився, тамо сподобился еси небесная благая видети, и ныне ясно зриши Святую Троицу и молишися о державе твоих сродников и за вся верныя люди, во еже бы им получити вся благая и полезная.

И ныне: Дево Всенепорочная, Яже пресущнаго Бога рождшая, с мучеником Того непрестанно моли оставление прегрешений и исправление жития дати нам прежде конца, верою и любовию поющим Тя по долгу, едина Всепетая.

 

Песнь 4.

Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Кровию страдания тленнаго смрада избежав, богомудре, вместо земнаго — небеснаго Царствия наследник был еси, страстотерпче, тем вси, чтуще, тя ублажаем.

Ангельскаго селения во дворех пребываеши и в Российстей земли благодать источаеши к раце мощей твоих любовию припадающим, страдальче, и вопиющим: слава силе Твоей, Господи.

Двери небесныя светло отверзошася, приемше тя, мучениче, и Церковь тя ныне имеет, ликовствующи со избранными, поющи Богу: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Богородичен: Священнии провозвестиша древле гласи чревоношения Твоего глубину, ихже сбытие видяще, Чистая, поем: силе Твоей слава, Владычице.

 

Ин.

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Вместо земныя высоты, небесную достигл еси, благородне Димитрие, и ныне с праведными лики водворяешися, и поеши, и славиши Бога, Емуже поем: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Удиви Бог всех Своих чудотворением, яко посла на раба твоего убийцу некоего врага и отметника правыя нашея веры, нарекшагося тезоименством твоим, да свержет убийцу твоего с престола царска, еже и бысть.

Царь царей и Господь господей дарова тебе вместо земнаго царства — Небесное, рабу же твоему и убийце даде зде злое отмщение, во оном же веце по лукавству сугубая мучения, якоже Сам, вся ведый, весть.

Богородичен: Адамова дщи и внука Ты была еси, Владычице, от негоже весь род человечь произыде, Ты же всех Живот породила еси — Христа Бога нашего, Егоже моли, да спасет души наша, яко Благ и Человеколюбец.

 

Песнь 5.

Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику, Отцу Твоему, от нощи неведения приведение имамы.

Мучениче Димитрие, яко звезда пресветлая, в Российстей земли возсиял еси, Церковь Христову светом богоразумия озарив, тму же от нея отгнав неведения, просветил еси ту преславных чудес явлением.

Имея к Богу дерзновение, божественное твое торжество, мучениче, творящия и честное твое страдание верою чистою хвалящия поминай, преблаженне, и от бури, и бед, и напастей спасай.

Ты, яко крин благоцветущ, течением крове твоея показался еси, блаженне, и, грозд мысленный винограда Христова, благовонием чудес мир облагоухал еси, верою тя, мучениче, славящия.

Богородичен: Ново яко Младенца нам Превечное Слово родила еси, двема волема и действы суща сугуба, яко Человека купно же и Бога, Всенепорочная.

 

Ин.

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тма окаяннаго? Но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Рождение твое от царскаго корене бысть, убиение же твое от рабскаго звания случися, ты же, страдальче Димитрие, сим не повредился еси, но и паче от земнаго царствия в небесное преселился еси.

Ей, воистинну речеся, яко праведник и по смерти жив будет, такожде и ты, неповинный страдальче Димитрие, и по смерти твоей жив и царствуеши со всеми святыми во Царствии небеснем.

Велия радость сотворися по всей Российстей земли, яко Бог молитвами твоими погуби вся враги и наветники человеки, смущающия державу сродник твоих, о нихже ныне молишися даровати им велию милость.

Богородичен: Из Тебе Бог произыде и спасение дарова всему роду человечу. Темже и аз, недостойный раб Твой, молю Ти ся, Пречистая: спасение ми даруй, яко да пою Тя и величаю, Дево Всепетая.

 

Песнь 6.

Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.

Разжегся завистию, раб убийца победися властолюбием и к зависти убийство приплете: закла тя, яко агнца непорочна, мучениче, отмщения же праведнаго не убежа.

Истинную чашу от твоих кровей страдальческих почерпл еси, прехвальне мучениче, и сию всегда предлагаеши Церкви, и питаеши твоими чудесы, Димитрие, вопиющия Христу: от тли, Боже, избави нас.

Яко пречестна жертва, тайней трапезе принесен быв заколением, мучениче, в небесных обителех преславно водворяешися, зря славу Божию и приемля болезней твоих почести и страдания.

Богородичен: На Тя сошедши роса небесная и оляденевшую землю, Приснодево, богоразумия водами напоивши, многоплодну яви.

 

Ин.

Ирмос: Бездна грехов и прегрешений буря мя смущает и во глубину нужднаго реет мя отчаяния, но Твою крепкую руку мне простри, яко Петрови, о Управителю, и спаси.

Чудно паки и дивно видети, яко раб твой и убийца, седя на престоле отечествия твоего и слыша издалеча благородное твое имя, боязнию обдержася и смертию скончася, ты же присно живеши в Царствии небеснем.

Аще и во едином часе, лютую сию смерть претерпел еси, страдальче Димитрие, но со многострадавшими мученики вечный живот приобрел еси, и ныне с ними наслаждаешися райския красоты и веселия.

Дивство велие показа Бог тобою, како по толицех летех вопиющи неповинная кровь твоя, аки Авелева на Каина, на раба твоего и убийцу, иже и царь бысть, и пришедши, зле погуби его. Ты же присно радуешися, пребывая у Христа Царя и Бога всех.

Богородичен: Из корене Иессеева прозябла еси, Владычице, и корень породила еси, всех Царя, Христа Бога нашего, от Негоже вси спасение получаем. Тем непрестанно моли Его даровати нам велию милость.

 

Кондак, глас 8:

Возсия днесь в славней памяти твоей верным веселие, яко бо доброрасленный грезн, прозябл еси и Христу красен плод принесл еси себе; темже и по убиении твоем соблюде тело твое нетленно, страдальчески обагреное кровию. Благородне святе Димитрие, соблюдай отечество твое и град твой невредим, тому бо еси утверждение.

Икос:

Яко агнец непорочен, кровь твою излиял еси, богомудре Димитрие, и от Благодателя всех Бога чудес дар приял еси, и вместо тленнаго обрел еси богатство нетленное, предстоиши бо престолу славы всех Царя. Емуже о нас, мучениче, молися, да твоими молитвами от бед свободившеся, радостно возопием, глаголюще: радуйся, верных правителю; радуйся, веры твердое забрало; радуйся, чудо чудес преславное и пристанище тихое притекающих к тебе; радуйся, кореню веры и молебниче о молящих ти ся; радуйся, отечеству твоему похвала и воинству нашему на враги поборник. Сохраняй град твой невредим, тому бо еси утверждение.

 

Песнь 7.

Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть, Христос же простре богочестивым отроком росу духовную, Сый благословен и препрославлен.

Соблазн лукаваго раба и того хитростей превыше, яко победитель изряден, мучениче, быв, прославился еси, зовый: Боже, благословен еси.

Лучами, яко звезда, соборную церковь чудесы просветил еси, верою же притекающим к раце мощей твоих исцеление неоскудно подаеши, преблаженне, и зовущим: Боже, благословен еси.

Аки агнец непорочен и кадило благоприятно, Агнцу истинному и Пастырю, мучениче, принеслся еси в приношение всебогатно и приятно всесожжение, Емуже поем: благословен Бог отец наших.

Богородичен: Невещественнаго Света вселение Твое чрево бысть, светлостьми Божественнаго разума безбожие отгнавшаго, Пречистая Богоневесто Отроковице. Емуже поем, взывающе: благословен Бог отец наших.

 

Ин.

Ирмос: Божия снисхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи, радованною ногою, яко во цветнице, ликующе пояху: благословен еси, Боже отец наших.

Многи козни умышляше на тя раб твой и убийца, да предаст тя неповинней и лютей смерти, якоже и бысть; послежде же сам живота своего гонзает и царства отбывает, ты же, страдальче, во веки царствуеши.

Из чрева матерня изыде, и не во мнозе времени настоящее се житие виде, и лютою и неповинною смертию от онаго раба своего и убийцы ко Господу отыде, и в кровы небесныя вселися.

Течет слава, аки река, в Российстей земли, поведающи и неповинную смерть твою: како повелением онаго раба твоего таковою смертию вечный живот себе получил еси.

Богородичен: Род земных по достоянию воспети Тя не может, Владычице, аз же, окаянный и скверный, како могу прострети недостойнии устне мои и воспети Тя, Дево Всепетая?

 

Песнь 8.

Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, Божиим велением халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющия: благословите, вся дела Господня, Господа.

Вшед, мучениче, в небеснаго круга течения, на добродетельный воздух, страданьми препоясан, крест за скипетр в десную руку имея, сцарствовати Христу сподобился еси, Димитрие царевиче. Моли спастися нам, поющим: благословите, вся дела Господня, Господа.

Украшен разумом, красному Владыце предстоиши, светел присно, яко победоносец богоприятен, укроти молитвами твоими варварская нахождения и низложи мучащее нас искушение, согнетающее злом во глубину погибели, страстотерпче Димитрие, поющих: благословите, вся дела Господня, Господа.

Пречестная твоя память, освящающи мир, приспе, всехвальне страстоносче, в нюже молимся получити тобою заступление, Димитрие, поющим славу благаго угодника: благословите, вся дела Господня, Господа.

Богородичен: Священных пророк честный лик Тя прописует, кивот и несекомую гору, жезл и дверь, еюже, яко весть, пройде Вышний и паки затворену остави Тя Деву.

 

Ин.

Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Из отца, благочестива царя, благодати тезоименна, матере же царицы, госпожи нареченныя, произшел еси, благородне Димитрие, и самаго, матере градовом, Горняго Иерусалима, достигл еси. Того ради молим тя: не престай молити о душах наших.

Яко агнец незлобив, ничимже противися рабу твоему и убийце, он же завистию диаволею ят бысть и предаде тя неповинней смерти, того ради живота своего зле гонзает, ты же присно пребываеши во Царствии небеснем.

Явися первый враг в Российстей земли по смерти твоей, иже прежде носяй на себе образ иноческ, последи же сверже его с себе, и возложи на ся тезоименитство твое, и бысть царь, Бог же молитв ради твоих до конца сего погуби.

Богородичен: Истинная еси Мати небеснаго Царя и Бога всех, Владычице: Тобою весь род человечь обновися и от древния клятвы свободися. Темже и аз, недостойный, молю Ти ся: свободи и мене, непотребнаго раба Твоего, от содержащаго греха моего.

 

Песнь 9.

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу величаем.

Обрел еси от Христа возмездие, мудре мучениче, правды венец приим и радость некончаемую, и, небеснаго селения во дворех пребывая, державу отечества твоего поминай, мучениче Димитрие.

Егда принесени быша честныя твоя мощи, страстотерпче Димитрие, тогда святители, обстояще одр, царь же, и князи, и вси российстии народи воскликнуша купно память вечную, Христа величающе.

Мученик днесь сословие, святых и праведных души, яко победоносца тя и сликовника прияша, мучениче Димитрие, с нимиже поеши, радуяся, Бога в Троице, спасающаго души наша.

Богородичен: Разумевше издалеча прозорливыми очима, пророцы Тя яве провозвестиша, хотящую Матерь быти Вседетелю и всех Владыце. Тем Тя поем, Всепетая Богородице, и исповедуем, яко воистинну сущую Богородицу.

 

Ин.

Ирмос: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

Тезоименит еси, страдальче, древнему великомученику Димитрию Селунскому, егоже убо молитвами славный мученик Нестор Лия уби, ты же именем твоим раба твоего и убийцу зле погубил еси.

Аще, аки клас незрел, и пожался еси телесне, благоверне царевиче Димитрие, но благородною твоею душею невредим пребыл еси, и ныне пребываеши в небесных селениих, радуяся, и веселишися, поя и славословя Господа.

Во осмолетном возрасте ко Господу отшед и со многомучившимися мученики в радость и веселие вшед, радуешися с ними и веселишися у Христа и Бога всех, Егоже поя, молися о нас.

Аще и не во мнозем времени пострадал еси, но во едином часе, сию лютую и неповинную смерть претерпел еси, страдальче Димитрие, сего ради введе Бог тя в вечное веселие и некончаемую радость.

Богородичен: Соприсносущное Слово Отцу и Духу, во чреве Твоем заченши и без семене порождши, Мати Дево Чистая, от Негоже, вернии, спасение и просвещение приемлем душам и телом нашим, Того моли, да спасет души наша, яко Благ и Человеколюбец.

 

Светилен:

Яко цвет краснейший, от царска прозябл еси корене, прекрасне Димитрие, и обагрением страдания твоего, яко царскою порфирою, обагрился еси кровию. Тем всечестную твою память любовию творящия от бед спасай.

Богородичен: Стояще окрест Тебе девы богомудрыя, Богородительнице Марие, якоже царевы дщере, Сыну Твоему приведошася невестолепно, Пречистая, яко Царю всяческих, Егоже, Мати Дево Отроковице, о нас моли.