Канон святому благоверному царевичу князю Димитрию Угличскому, Московскому (на перенесение мощей)

Память: 28 (15) мая, 16 (3) июня

Глас 1.

Припев: Святый благоверный княже Димитрие, моли Бога о нас.

Память: 28 (15) мая, 16 (3) июня

Глас 1.

Припев: Святый благоверный княже Димитрие, моли Бога о нас.

 

Песнь 1.

Ирмос: Горькия работы избавлься Израиль, непроходимое пройде, яко сушу, врага зря потопляема, песнь яко Благодетелю поет Богу, чудодеющему мышцею высокою, яко прославися.

Агнче Божий, Отчее Слово, отверзи ми устне и вразуми ми смысл, да достойне воспою новаго сего Твоего венечника царевича Димитрия, и возопию Ти, яко прославися.

Благодать приял еси от Бога, благородне Димитрие, яко обрестися мощем твоим целым и нетленным. Благодати ми своея посли каплю, да достойне воспою тя, и возопию Господеви моему, яко прославися.

В праведных лицех предстоя и неизреченно доброту Владычню зря, благородне Димитрие, моли за ны смиренныя рабы своя, яко да твоими молитвами, получим вся благая и полезная.

Богородичен: Господа моего и Бога рождши, Мати Безневестная, просвети моя недоуменная помышления соплести сие грубое плетение и сопривнести новому сему о нас молебнику, и возопий Сыну Твоему и Богу моему, яко прославися.

 

Песнь 3.

Ирмос: Не мудростию и богатством да хвалится смертный своим, но верою Господнею, православно взывая Христу Богу и поя присно: на камени Твоих заповедей утверди мя, Владыко.

Дивство нам Бог показа в последняя наша времена, яко мощи твоя тацеми образы сияют, исцеления подающа всем приходящим к ним с верою, и Христу вопиющим: на камени заповедей Твоих, утверди ны, Владыко.

Ей, весть Господь прославляти Своя угодники, и показовати на них силу Свою. Такоже и на тебе, благородне Димитрие, показа благодать Свою: мощи бо твоя таковая действуют, всем приходящим к ним с верою.

Жизнь твоя на земли, не во мнозе времени пребысть, благородне царевиче Димитрие, в Небесных же селениих во веки пребываеши, и молиши Бога за ны, рабы своя, да получим вечных и некончаемых благ.

Богородичен: Зловредное помышление отжени от ума моего, Пречистая, и добрыми вразумении просвети убогую душу мою, да не покрыет мя тьма греховная и да не сниду в место мучения.

 

Седален, глас 8.

Яко цвет прекрасен процвел еси, во отечествии своем, благородне Димитрие, имаши бо мощи своя, пребывающа во святем храме и лежаща в честней раце, якоже речеся, целы и невредимы, яко крини благоуханни, и яко шипки добровонни, обоневают всех, приходящих к ним с верою, и удивляют зрящия на них, и вопиющия: слава Богу, прославляющему Своя угодники.

Богородичен: Богоблагодатная Мати, Благодателя моего рождши, благодатную ми подаждь мысль, да облагодачуся Твоею благодатию, да не заблужуся в пути пропастныя, да избавлюся от сети лукаваго борца и паки да не погрязну в тине кала греховнаго, да не буду мучен в геенне огнене, да воспеваю Тя, Владычице.

 

Песнь 4.

Ирмос: Слыша древле Аввакум, Христе, чудный Твой слух и страхом взываше: от юга Бог приидет и Святый от горы приосененныя чащи спасти помазанныя. Слава силе Твоей, Господи.

Земля Русская вся хвалится тобою, благородне Димитрие, яко царствующий град Москва, имеет в себе мощи твоя, яко некое сокровище драго, обогащающее верныя люди, вопиющия Христу: слава силе Твоей, Господи.

Иже повелением царя, царству тезоименита, пренесени быша честныя твоя мощи от града Углеча в царствующий град Москву, яко некое богатство велико. Тогда вси людие возрадовашася, и воспеша Христу: слава силе Твоей, Господи.

Истинствоваша чудеса от праведных мощей твоих в приход честнаго их пренесения: мнози недужнии от недуг своих исцелевахуся и здрави бываху, и, радующеся, в домы своя отхождаху, и Христу поюще: слава силе Твоей, Господи.

Богородичен: Кормчию, Мати, всех рождшая, Христа и Бога моего, управи ми душевный мой корабль приити ко пристанищу спасения и получити путь покаяния, да не потоплен буду в бездне грехов моих.

 

Песнь 5.

Ирмос: Свет Твой незаходимый возсияй, Христе, в сердца верно поющих Тя, мир подаваяй нам паче ума; тем, от нощи неведения ко дню Светом Твоим текуще, славословим Тя, Человеколюбче.

Любовию притекающих к раце мощей твоих и любезно целующих я, благородне Димитрие, подаждь душам спасение и телесем здравие и избави лютых бед и обстояний своими к Богу молитвами.

Молитв ради твоих, яже к Богу, благородне Димитрие, лютое колебание в Русстей земли укротися, от злых и растленных умы человек, хотящих зде временныя славы насладитися, презревше, яко во оном веце, вечне имут мучитися.

Недоведомый Бог недоведомыми Своими судьбами содевает, и угождших Своих прославляет. Такоже и на тебе, благородне Димитрие, недоведомым Своим смотрением сотвори, сицевым даром мощи твоя обогати.

Богородичен: Отроковице Чистая, Девице Мати Господня, не остави мя туне, приносящаго Ти малыя сия капли от недостойных устен моих, но приими, яко оноя убогия вдовы две цате.

 

Песнь 6.

Ирмос: Весь от страстей безмерных содержуся и китом зол снизпадох, но возведи из нетления мя, Боже, якоже прежде Иону, и верою безстрастие ми даруй, яко да во гласе хваления и спасения духом пожру Ти.

Пренесению мощей твоих, зело возрадовася сам царь, и архиерей великий, и вси московстии народи радостно сретоша я, и внутрь самого царствующаго града Москвы несоша, и положиша я, в честнем храме, яже и ныне зрятся.

Ревностию Божественною одержим бысть сродник твой, иже и царь бысть над всею Руссиею, емуже звание – лице Божие, приходя к раце мощей твоих, и целуя их любезно, и отходя благодарно и радостно, славу и хвалу Богу возсылая.

Совет онех злых и лукавых человек, хотящих наследовати отечество твое, благородне Димитрие, и сести на престоле царствия твоего, Бог же молитв ради твоих разори, и до конца всех погуби, и яко прах развея.

Богородичен: Ты еси прибежище, Ты и утверждение, Ты Помощница роду христианскому, Мати Бога Вышняго. Тем и аз, убогий и недостойный, молютися: помози и мне, недостойному, во глубине зол моих лежащему, да не сведен буду во огнь гееннский.

 

Кондак, глас 8:

Светило пресветлое явися днесь Божественная память твоя: богодарованная ти чудеса, яко реки, от всяких многоразличных недуг подаеши исцеление с верою призывающим тя, созывая нас к похвалению прославляющаго тя Бога. Егоже моли, страстотерпче Димитрие, мир мирови даровати, от видимых и невидимых враг православныя люди невредимы сохранити, да зовем ти: радуйся, ты бо еси утверждение граду нашему.

Икос:

Приидите вси вернии, сошедшеся, восхвалим новаго сего предстателя и молебника о нас к Богу, царскую сию отрасль, благовернаго царевича Димитрия, и возопием к нему сице, глаголюще: радуйся, новый венечниче, благоверный царевиче Димитрие, яко предстоиши Свету Трисолнечному, насыщаяся от Него Божественнаго светосияния, и молишися о державе сродник твоих, о еже бы ей ненаветне быти от всех злых, находящих на ню. Радуйся, яко мощи твоя, толицеми дарми от Бога обогащены суть, и просвещают всех приходящих к ним с верою. Радуйся, яко молитв ради твоих, укроти Бог лютое колебание во всей Русстей земли от онех злых и лукавых человек, нарицающихся именем твоим во лжу, и смущающих державу царствия твоего. Радуйся, всему отечеству своему похвала и утверждение и царствующему граду Москве красное удобрение. Радуйся, яко приял еси от Бога велик сей дар и венец нетленный.

 

Песнь 7.

Ирмос: Образу служити мусикийскому согласию созывающу люди, от песней сионских поюще отечески, отроцы Давидовы мучителево разориша злочестивое веление и пламень в росу преложиша, песнь воспевающе: превозносимый отцев и наш Боже, благословен еси.

Удивляются вси русстии народи, зряще мощи твоя, толикою славою от Бога прославлены, и таковая действуют исцеления, подающа всем приходящим к ним с верою и Христу вопиющим: благословен Бог отец наших.

Фимиам благовонен обоневает человеком чувства, такоже и твоя праведныя мощи, благородне, облагоухают нас, аки некоим обонянием сладким, и благодать свою подают нам, приходящим к ним с верою, и Христу вопиющим: благословен Бог отец наших.

Хранит Господь царствующий град Москву, пребываемых ради в нем чудотворных твоих мощей, благородне царевиче Димитрие. Сего ради радуются людие, и веселятся, и вопиют Христу: благословен Бог отец наших.

От благочестиваго царскаго корене, от благодатнаго звания рожден еси, благородне Димитрие, и яко первенец явися в роде своем, и ныне хвалятся тобою сродницы твои, видяще бо тя яко прославлена от Бога, Емуже поем: благословен Бог отец наших.

Богородичен: Царица Небесная, Небеснаго Царя рождши и на руку Своею понесши, воцари ум мой над злыми моими помышленьми, да не пойдет душа моя в злая и пагубная места, но да возопию Сыну Твоему и Богу моему: благословен Бог отец наших.

 

Песнь 8.

Ирмос: Чуда преестественнаго показа образ огнеросная пещь древле: огнь бо не опали юныя дети, Христово являя безсеменное от Девы Божественное рождество. Тем, воспевающе, воспоим: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.

Честная рака мощей твоих, благородне, паче злата и сапфира сияет. К ней бо притекающе, царие и князи, и святителие и многое православное христианство, благодатное осенение от мощей твоих приемлют и поют: вся дела Господня, Господа пойте и превозносите Его во веки.

Шум поющих красен бывает, во святых храмех, паче же идеже лежат ныне праведныя твоя мощи, в день честнаго их пренесения. Царь же и архиерей великий, со священными соборы, светло празднуют, и вси людие срадуются, и веселятся, и поют: вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во веки.

Щедрый Господь наш и Бог, ваших ради к Нему молитв, щедрит и милует нас, и подает нам вся благая и полезная. Тем радуемся и веселимся, и хвалу Ему, Творцу своему воздаем, и поем: вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во веки.

Яко свеща светла, непорочная твоя душа Господеви предста, и потом во уготованное ей место несена бысть, идеже Он Сам всевидящее око, весть, Емуже ныне поем и славословим: вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во веки.

Богородичен: Из ложесн Твоих неизреченно пройде Сын Твой и Бог наш, Пречистая Дево Владычице, и рождеством Своим весь род человеч от идолослужения свободи. Тем и аз, убогий и недостойный раб Твой, молю Ти ся, яко да Твоими к Нему матерними молитвами свободит и мене от удержаннаго греха моего.

 

Песнь 9.

Ирмос: Светоносный облак, в оньже всех Владыка, яко дождь с небесе на руно, сниде и воплотися нас ради, быв Человек, Безначальный, величаем вси яко Матерь Бога нашего Чистую.

Тесное и недоуметельное ума моего приими, благородне, аще нелепо и грубо счиних ти сия малыя песни, но своим предстательством яже к Богу преудобрено сотвори е и паки во благое почти е.

Аще паки и недостойными устнами сия малыя краегранесия приношаем к тебе, благородне: но честныя твоя мощи вельми похваляем и Христа Бога нашего величаем, давшаго ти таковую благодать и силу.

Во дни наша яви Господь благодать Свою во всей велицей России, яко мощи твоя сицевым даром от Него почтены суть, тем вси людие поют и величают, и удивляются, и славят Господа.

Аще Бог тя прослави на небеси и на земли, благородне Димитрие, мы же, грубии, како не воспоем и не похвалим сего величия Божия, сбывшагося на тебе, благородне. Тем радуйся и веселися, предстоя Ему, Невечернему Свету.

Богородичен: С болезненною душею и с сокрушенным сердцем вопию Ти, Владычице: буди ми Помощница в день страшнаго онаго испытания Сына Твоего и Бога моего, егда будет судити живым и мертвым и воздати комуждо по делом нашим.

 

Светилен:

Спрославляет тя вся русская земля, и восхваляет тя царствующий град Москва, яко от царскаго корене произшел еси, и к Самому Царю царем возшел еси, и имаши к Нему дерзновение. Тем выну моли Его даровати нам велию милость.

Слава, и ныне: Устав рождества Твоего удивляет и ужасает всех, Дево Мати Чистая, паче бо ума и слова родила еси Света Превечнаго, Христа, просветившаго весь мир рождеством Своим.