Память: 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября)
Глас 6.
Припев: Преподобне отче Иоáнне, моли Бога о нас.
Память: 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября)
Глас 6.
Припев: Преподобне отче Иоáнне, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.
Да дел твоих свет великий, в нощи житейстей блистающий, пред человеки воспою, зарю ми благодати твоея возсияй, отче Иоанне.
Яко морския пучины бурею носим и вся разумев, самаго себе соблюл еси и, на гору возшед, морских волн многия изымаеши.
Отвергся мира и самаго себе, крест взял еси, и, Позвавшаго тя в пустыни обрет, Тому последовал еси, и славу получил еси.
Богородичен: Чертог злат Небесному Жениху была еси, Пречистая: ризы брачныя неимущаго мя облецы, яко да Господа моего радости не лишуся.
Песнь 3.
Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.
Умертвив уды на земли постом и многими труды, живеши паче человек на Небесех, живуща имея в себе Иисуса Спаса Христа.
Сладка гортани твоему паче меда словеса Господня, тем, житейския сладости прешед, нетленную получил еси славу и сладость.
Вод исполнь быв Божия Духа, реки точиши исцелений и море страстей изсушаеши с верою к тебе притекающим.
Богородичен: Утешаеши, яко жезлом крепким, душу мою и мучиши враг моих полки; но светом Рождества Твоего ум мой просвети.
Песнь 4.
Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи, от смысла чиста, о Господе празднующи.
Не носити паче единыя ризы Спас учеником повеле, ты же, заповедь превозшед, раболепно обнажился еси во единей кожи.
Разума остротою помыслив Адама, изгнанна от места едемскаго не постившася, потщался еси внити в не постом и молитвою.
Видев Бог терпение твое без всякаго брашна в пустыни, сланутком тя напита, кроме рала того израстив, о тебе пекийся.
Богородичен: Нова Твоя вся, Пречистая: в рождестве бо болезни матерния не явишася и в девстве препони рождеству не быша.
Песнь 5.
Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.
Давида слышав, поюща на гору взыти Господню, в пустынныя горы устремился еси и, всю землю разумев Господню, лице Бога Иаковля тамо узрел еси.
Уведев получити яже рабу, несонныма очима Господа своего ждущему, нощи и дни многи совершил еси, яко безплотен, Бога сретая.
Желание Христово неразсудно восприим и повеление делом усердно совершив, любовь сродства и богатства пустынею изменил еси.
Богородичен: Еву в тлю введе лесть змиина, Ты же, воспросивши: како без мужа зачну, девица сущи?— и страшное рождество уведевши, Бога породила еси, от тли нас избавльшаго.
Песнь 6.
Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
Якоже град высокий, на горе предлежиши, преподобне отче, и како можеши укрытися, Бог бо, чудесы тя прославив, открыл есть.
Якоже Давида слышав, на гору возшел еси Господню и в дом Бога Иаковля и был еси дом одушевлен Троицы Безначальныя.
Каплями слез твоих камение горское, окропляя, изваял еси, тем, к Камени тайному притек, Христу, точиши реки исцелений.
Богородичен: Уязвляемь страстьми болезненными, к Тебе прибегаю, Пречистая, молитвами, растворивши, услади и страстей мя очисти.
Песнь 7.
Ирмос: Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.
В ризу спасения облече тя Господь, раздрав вретище жестокаго жития твоего, тем ныне тепло согреваеши земными недуги одержимыя молитвами твоими.
Возмогаемь благодатию Христа, Свою силу возвещающа паче в немощи совершати, преподобне, болезньми тело твое сокрушал еси, имже безплотныя враги победити возмогл еси.
Восприим всеоружие на темныя силы, якоже Павел проповеда, победу поставил еси светлую и венцем тайно венчался еси.
Богородичен: Возвеличи Тя Господь, из утробы Твоея прошед, в женах Благословенная: удиви убо на нас величия Твоя.
Песнь 8.
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.
Тяготу на ся возложил еси легкаго ига Господня, и, руку на рало возлож, вспять не обратился еси, и в Царство вшел еси.
Земная звезда чудесная облистал еси на западе, и на тверди являешися церковней, и сияеши паче востока, Иоанне преблаженне.
Великому Антонию подобяся, единотрудным воздержанием иноческаго жития тому последовав, равен от Бога венец приял еси.
Богородичен: Яко купина неопалимая, огнем Твоим страстей моих терние попали, и, яко трапеза, Твоим мя хлебом напитай, и, яко голубица, крилома Твоима покрый мя.
Песнь 9.
Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою бо, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с Небесными вои, Тя ублажаем.
Избавлься от глубоких вод и от кала тиннаго, разрешился еси от тела непорочно и, душу не осквернив мирскими сластьми, чист Богови предстоиши, на водах покойных утешаяся.
Проразумев Господь, яко сосуд избран быти имаши, восприят тя внутрь в райская селения, идеже Ангели ликовствуют в преставлении твоем, сожителя тя и подобника имуще.
Се конец твоего преложения: Бога видиши и со Ангелы радуешися, с пророки и апостолы, с мученики же и постники. Но всех к тебе приходящих прошения исполни твоими молитвами, блаженне.
Богородичен: Мерилы праведными всей земли судящаго Бога умоли, Богомати, щедрот Своих дождь на мя источити, и пленицу моих прегрешений растерзати, и в судное время добродетельми мя украсити.