Память: 28 (15) августа
Глас 4.
Память: 28 (15) августа
Глас 4.
Припев: Премудросте Божия, Софие преименитая, спаси ны, грешныя рабы Твоя.
Песнь 1.
Ирмос: Неизреченным велением пешеходца приял еси и непроходимое море изсушил еси, израильтеския люди, обращенныя от Египта, спасл еси, исходную песнь пою Тебе, Господи.
Аз премудрость вселих, рече приточник от лица Господня, Мой совет и утверждение, еже есть Единородный Сын и Слово Божие. Аз, рече, любящия Мя люблю, а взыскающии Мене обрящут благодать.
Бог премудростию Своею землю основа, уготова же Небеса мудростию, положи облак во одеяние, и составив свет утренний, вратницы же адовы, тоя видевше, убояшася.
Всем сердцем взыщем премудрость Божию, от Пречистыя Девы в плоть пришедшую, да не поткнутся ноги наша, и не убоимся страшнаго, нашедшаго на ны, устремления нечестивых.
Богородичен: Достойно, яко одушевленное Тя Небо, прияша Небесная, Пречистая, Божественная селения, и предста, светло украшена, яко Невеста Всенепорочная, Царю и Богу.
Песнь 3.
Ирмос: Утверждаяй гром и созидаяй дух, утверди мене, Господи, да Тя пою истинно и творю волю Твою, яко несть свят, яко Ты, Боже наш.
Господь будет на всех путех наших, и утвердит ноги наша, да не поткнемся, аще стяжем премудрость Его, и обымет нас и даст главам нашим венец благословен.
Дар благ дает нам София, Премудрость Божия, и путем правым тещи наставляет нас, аще течем путем тем, не запнемся и сохраняем себе в живот вечный.
Егда же уныем, да взыщем Премудрость Божию, Софию именуемую, и даст нам веселие и радость, и сохранит нас от всякия неприязни, и покажет нам путь животный.
Богородичен: Лик богословов от конец, свыше же Ангел множества к Сиону идяху, всесильным мановением, достодолжно, Владычице, Твоему погребению служаще, и вкупе ликующе, и надгробную песнь поюще: радуйся Невесто Приснодевая.
Седален, глас 4:
Премудрость Божия светозарно сияет чудесными зарями, веселия исполняя приходящих с верою и болезни душевныя и телесныя нам исцеляя, мы же, взирающе на огнезрачное Тоя воображение, покланяемся, глаголюще: спаси рабы Своя, Содетелю всяческим, от напастных обстояний, молитвами Пречистыя Твоей Матере.
Песнь 4.
Ирмос: Услышах Твое, Христе, воистинну преславное, яко безсмертен сый Бог, уподобися смертным человеком и пребысть, еже бе, и того ради Твою славлю силу.
Жены некия премудрость Божию взыскаша и вослед Тоя идоша, блудницы же целомудренны быша, и тьму во свет претвориша, и мучителей посрамиша, и живот вечный наследоваша.
Зело любима есть премудрость Божия, еже есть смотрения таинство всем человеком, ейже ничтоже точно есть под небесем, да сохраняем ту, яко зеницу ока, и упокоит нас в день Судный.
Иже неизреченною мудростию словом составивый всяческая Бог, еяже по смотрению Софию именова, да проповемы ту на краех высоких и тоя ради обрящем благодать и милость в день Судный.
Богородичен: В преставлении Твоем, Мати Божия, пространнейшее тело Твое и богоприятное, ангельская воинства священными крилы, трепетом и радостию покрываху, и сице вопияху: радуйся Невесто Неневестная.
Песнь 5.
Ирмос: Ревность приимет люди ненаказанныя, законопреступныя евреи, и огнь пояст супостаты Твоя, яко Тя, Распятаго, лестца именоваша.
Концы вселенныя, и вся, яже на ней, и небо небесем Премудрость основа, та бо всех нас созда, тою царие царствуют, и сильнии держат землю, и мудрии пишут правду.
Людие земнии, почтите Премудрость Божию, Софию именуемую, да во веки царствуете и живи будете, сия бо нам исправляет путь спасения, не чтящии же тоя во дне ада обретаются.
Мерило лестно – мерзость пред Господем, премудрости рачитель глаголет, мерило же праведное приятно Ему есть, уста же благочестивых поучатся премудрости.
Богородичен: Сосуд подобаше избранный, пением Ти весь удивляемь, Девице, исходен, весь освящен Богови, всем богоприятен, и сей истинно являемый, Богородице Всепетая.
Песнь 6.
Ирмос: Пучиною житейскою деяньми моими, снидох во ад, но, яко от кита Иона, тако вопию: из глубины зол возведи, молюся, Сыне Божий и Слове.
Начаток премудрости – стяжати веру несумненную, да тою наследим благая; не дадим сна очима и взыщем Премудрость Божию, не уклонимся ни на десно, ни на шуее, да спасемся, аки серна от тенет.
Очи наша да зрят к премудрости Божия Матере, в Нюже неизреченно Бог Слово вселися, и от Тоя плоть заимовав, недомысленно родися; днесь апостольский лик Тоя погребению по воздуху стекается, исходную песнь поюще: благословен из Тебе рождейся Бог наш.
Почтим, людие, Премудрость Божию, Софию именуемую, да обымет нас, пленицу грехов наших разрушит, и даст главам нашим венец, и тою, яко любодельная пчела, потщимся и славими всеми будем.
Богородичен: Жизни бывши храм, жизнь присносущную улучила еси: смертию бо к животу преминула еси, Яже Жизнь рождши воипостасную, тем вопием Ти: из глубины зол возведи ны, молимтися Владычице Всепетая.
Кондак, глас 8:
Притецем, людие, к чудному образу Премудрости Божии, Царицы и Богородицы: Царя Небеснаго Мати, Христа Бога нашего, услыши нас, грешных и недостойных раб Твоих, в час сей припадающих и молящихся с воздыханием и слезами, умильно глаголющих и прилежно вопиющих: от бед избави нас, Владычице, и заступи, и не презри воздыхания нашего и слез, и изми нас от всякия скорби и напасти, яко можеши, хотящи, разве Тебе Предстательницы иныя и ходатая тепла не имамы к Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тебе ради души наша.
Икос:
Утверди ум мой благ и помышление, Боже Отче Вседержителю, ибо Заступницу мирови, Пренепорочную Невесту Деву, воспети дерзаю, Еяже девственную душу Церковь Твою Божественную нарекл еси, и, воплощения ради Слова Твоего, Софию, Премудрость Божию, именовал еси, и в Тоя имя царю Иустиниану церковь создати повелел еси, и пребожественному Кириллу философу во явлении девицу избранну, именем Софию, сиречь мудрость Божию, даровал еси. Зрак лица Ея огневиден вообразил еси, от Неяже изыде огнь Божества Твоего, сиречь Единородный Сын Твой, попаляя страсти наша тленныя, криле же Той, яко безплотным небесным силам, даровал еси, венец же царский на главу Ея возложил еси и в десницу Ея скипетр вдал еси, в шуице же Ея недоведомая сокровенная тайна, еяже непостижно ведати и Ангелом, тороцы во ушию Ея, житие ангельское и покоище Святаго Духа Твоего являющии, препоясание чресл Ея – старейшинство и святительство, нозе же имяше на камени, яко же на нем утверди Церковь Твою. Образ же Христа Твоего над главою Тоя, преклонение небесем и смотрения плотскаго таинство, являеши, якоже есть Сын прежде век Твоего Отча сияния, Тойже и под леты от Пренепорочныя Девы без семене родися, по всему Тоя подобию приобщився. Сего ради вопием вси, яко Та есть воистинну Премудрость Божия, приятелище и сень Небесная и всех благих Подательница и Покровительница притекающим к Ней с верою и просящим велия милости.
Песнь 7.
Ирмос: Юноши три в Вавилоне, веление мучителево на буйство преложше, посреде пламене вопияху: благословен еси, Господи, Боже отец наших.
Рука избранных удержит премудрость Божию, лучши бо есть сребра и злата, и на версех стен проповедуется, и во вратех сильных приседит, и, дерзающи, глаголет: радуйтеся со мною, взыскающии мене.
Славу премудростию Божиею наследова, та бо есть долгота жития, и лета жизни дарует, и мир прилагает, вся благая исправляет, и путь жизни сохраняет нам.
Творяй правду наследит премудрость Божию, Софию именованную, яко блага сосца ея паче вина и воня мира ея паче всех аромат. Взыщем ту, и вослед ея течем, да суд и правду дарует нам.
Богородичен: Всесвященное преставление Божественныя Твоея и Нетленныя Матере, премирныя Вышних сил совокупи чины, веселитеся с сущими на земли, Тебе поющими: благословен еси, Господи, Боже отец наших.
Песнь 8.
Ирмос: Всяческая, Владыко, премудростию Твоею составил еси, земли же паки утвердил еси, якоже веси, дно, основанием водрузивый на водах безмерных. Тем вси вопием, воспевающе: благословите, дела Господня, непрестанно Господа.
Софие, Премудрость Божия именуемая, Самем Господем нареченная, царю Иустиниану в создании чуднаго храма, Ангелом откровенная, темже вси вопием, воспевающе: благословите, вся дела Господня, непрестанно Господа.
Израилю повеле Господь в Силоме скинию поткнути и ту честно хранити, кольми паче честнейши одушевленная скиния, не Веселеилом сотворенная, но Самем Богом учиненная и София нареченная, в Нюже Сам Бог Слово вселися; благословите, вся дела Господня, непрестанно Господа.
Мысленный виноград храм Софии, Премудрости Божии, сиречь чрево Пресвятыя Богоматере, от негоже изыде Огнь Божественный, пожигаяй наша душетленныя страсти; благословите, вся дела Господня, непрестанно Господа.
Богородичен: О, выше ума чудес Приснодевы же и Богоматере! Во гроб бо всельшися, показа рай. Емуже предстояще днесь, радующеся, поем и сице глаголем: благословите, вся дела Господня, непрестанно Господа.
Песнь 9.
Ирмос: Сокровенное Божие неизреченное в Тебе совершается явственное таинство, Дево Пречистая, ибо Бог из Тебе воплотися за милосердие, Темже Тя яко Богородицу величаем.
Егда недоумевашеся царь, в кое имя созиждет церковь Божию, тогда явися Ангел отроку, стрегущему орудия, во образе каженика, глаголя: кленутися во имя Софии, Премудрости Божии, в Еяже имя церковь сия зиждется.
Он же, уведев явление, радостен бе зело, и на совершение избранныя церкве Божии тщательно касается, и сея ради вины венцем премудрости облагается и во благочестии первый царь нарицается.
Нашего ради спасения Единородный Сын и Слово Божие храм Себе созда в пречестнем чреве Девы Марии, и Ту Софию именова, Премудрость Божию, еже есть девственных душа, темже Тя яко Богородицу величаем.
Богородичен: Приими от нас песнь исходную, Мати Живаго Бога, и светоносною Твоею и Божественною осени благодатию, христолюбивым людем мир, грехов оставление поющим и душам спасение подающи; темже Тя яко Богородицу величаем.
Светилен:
Таинство превелико и Ангелом несказанно, Отчим благоволением и Духа Святаго действом пророчеством совершение исполнишеся, Слово Безначально, начало приим, яко Человек, от Девы родися на спасение миру и человеком на избавление.