Память: 21 (8) октября
Глас 2.
Припев: Преподобне отче Трифоне, моли Бога о нас.
Память: 21 (8) октября
Глас 2.
Припев: Преподобне отче Трифоне, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, яко прославися.
Радуйся, источниче кипящий струи спасения, от них же почерпаем целебную благодать, и прегрешений избавляемся, любовию приходящии к тебе, приснопамятне Трифоне.
От утробы матерне, славне, явился еси избранный сосуд, духовную благодать от Христа Бога приемый.
Да живота нетленнаго причастник явишися, временных, отче премудре, небрегл еси и, к Богу прешед, непрестанно молишися, спастися всем нам.
Богородичен: Словесем премудрым Твоих устен последующе, радующеся, Всенепорочная, Тя ублажаем, нам виновницу неизреченнаго блаженства.
Песнь 3.
Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвеселибося дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Всесветлый, Богомудре, показася столп, наставляющ чины инок, и облак, осеняющ жребий Божий, и лица невидимых врагов помрачающ, благодатию всех Царя и Бога.
Предстоя своему Владыце и Господу, молися избавитися стаду твоему от работы темныя, преподобне, и мучительства страстей избежати, ибо твоих молитв послушает Бог.
Плоти своея страсти умертвив крепким пощением, Богоглагольниче, и быв обитель Владычня, моли избавитися скорбей и страстей смущения избежати всем, к тебе прибегающим.
Богородичен: Свиток Тя нарече Исаия, в немже Слово плотски назнаменася, да раздрав долгов древних рукописание, подаст оставление работы всем нам.
Ин.
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.
Яко же солнце на земли, светом добродетелей просиял еси, всех души, преподобне, благодатию просвещая духовною.
Железом чресла своя препоясана имел еси страстем на умерщвление, и телесе озлобление претерпел еси, Трифоне преподобне, безстрастием яве одеяся.
Человеколюбив быв немощным в житии твоем, сего ради приял еси от Бога многую благодать, преподобне, целити страсти неисцельныя.
Богородичен: Слово Божие во утробу Твою, Приснодево, вселися, и земнородных всякия грехи отъяло есть Своею благостию.
Ин.
Яко звезду незаходимую световидну, вси тя почитаем, добродетелей сиянием и чудес зарями мир просвещающа, и восхваляем, блаженне Трифоне, причастник бо явися Божественныя светлости и незаходимаго светолития зритель показася, к немуже и востече. Темже и мы светоносную и святую память твою совершаем, Спаса славяще, и верно вопиюще: моли Христа Бога грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Богородичен: Солнца облаче светлейший, Божественнаго Света свещниче златокованный, Непорочная Пречистая Владычице, омраченную душу мою слепотою страстей безстрастия зарею просвети, молюся, и оскверненное сердце мое омый умилением покаяния, плачем же от скверных мя очисти дел моих, да любовию зову Ти: Богородице Приснодево, моли Христа Бога, прегрешений оставление даровати ми, к Тебе бо имам надежду, раб Твой.
Седален, глас 8.
Отрекся плоти сладострастия Христа ради, духовный пастырь людем явился еси, словеса учения Христова сказуя иноком и собою являя правды правило, страсти же вся крепко попрал еси, тем и вражия коварства до конца потребил еси, к Богу взирая всегда, блаженне Трифоне. Егоже моли грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Песнь 4.
Ирмос: Пою Тя, слухом бо, Господи, услышах и ужасохся, до мене бо идеши, мене ища заблуждшаго. Тем многое Твое снизхождение, еже на мя, прославляю, Многомилостиве.
Желание тя Божественное распали, огнем бо святым согрея твое сердце, сего ради и желанная достигл еси до конца, Богомудре, оставль земных пристрастие и единожитель быв Вышнем служителем.
Ласкания сверстник твоих попрал еси, преподобне, всеобразно, вниде бо рачение Содетеля в тя, Богомудре, тепле, и задних мрачная желания до конца отринул еси.
Житейския сладости отверг, преподобне, и, Христа Единаго возлюбив, родительский кров тайно оставил еси, и яко пришлец во странах чуждих явился еси, спасения иский.
На пажить чистую воздержания возвел еси стадо твое, отче, ко источником спасения немутнаго безстрастия, разумныя звери побеждая твоими к Богу молитвами.
Богородичен: Се славят Тебе роди родов, Богомати, якоже прорекла еси, Отроковице, Создателя бо бе палата и храм Божественный, в немже вселися Вышний, плотию одеяся, да спасет нас.
Ин.
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.
Струями слезными сердце свое очищая, молитвами твоими на безводнем месте воде истекати устроил еси, Богу тя прославляющу, Трифоне преподобне, яко Своего угодника.
Преславным житием твоим, яко звезда, сияя, священными чудесы, яко другое Небо, показася, блаженне, верою зовущим: слава силе Твоей, Господи.
Законом повинуяся, преподобне, Владычним, яже в пастве твоей сущия наставил еси к свету Богоразумия, усугубив данный ти талант, яко раб послушлив своему Владыце Христу.
Богородичен: Привлеченный ум мой, Богородительнице, к телесным сладостем, Твоим ходатайством, молюся, утверди, Яже Едина рождшая Благодетеля Бога нашего в Вышних.
Песнь 5.
Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, спасение отчаянных, Христе Спасе мой, к Тебе утренюю, Царю мира, просвети мя сиянием Твоим: иного бо разве Тебе Бога не знаю.
Весь Богови предався, преподобне, в пустынях мраз зимний претерпел еси, и доблественне зной понесл еси, и сподобися причастник Премудрости Божия быти, добродетельным сиянием благоукрашаем.
От юности прилежав пощению многу, чревоугодия змия отринул еси советника, отче преподобне, алчбою, и жаждею, и непрестанными молитвами, и чистотою Богови соединился и причастник быти сподобился еси пищи Небесныя.
Добродетельми на Горняя восшед, иночествующих стадо научил еси чувственных деяний огребатися, возводя их на гору Божественнаго разума.
Богородичен: Явися, Чистая, древле праотца лествица, Небес высшая, имущая твердый восход, из Тебе бо сошед Слово Отчее плотию, совокупи разстоящаяся естества, темже вси Тя, Богородительнице, славим.
Ин.
Ирмос: Ты, Господи, мой свет в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.
Ум твой, преподобне, чистыми к Богу мановении весь укрепляем явися и плотских сладострастий превышши показася.
Сый врач душам и телесем, пребогате, отжени плотския и душевредныя болезни благодатию Божественнаго Духа.
Блажен еси, преподобне, яко всю злобу вражию победил еси и телесныя страсти до конца умертвил еси.
Богородичен: Родила еси Преблагаго Бога и по рождестве Девая пребысть, Богоневесто, сего ради Тя вси роди человечестии ублажают.
Песнь 6.
Ирмос: Ко Господу от кита Иона возопи: Ты мя возведи: из глубины ада, молюся, да яко Избавителю во гласе хваления истины же духом пожру Тебе.
Владычнею любовию вжиляем, вся красная мира сего оставив, единому Христу последовал еси и, благий ярем на рамо взем, мужески понесл еси.
Пастырь сый, от Духа Божия наученный, блаженне, наставлял еси стадо твое Небесная разумевати и страстей нашествия отгоняти, Царствия же Божия и правды Его искати.
Житие твое Ангельскому подобно бысть, преподобне, яко дерзновение от Бога, вся содержащаго, имеяй, молися, о еже от страстей лукавых христоименитому стаду твоему избавитися.
Богородичен: Провидев Твое неизреченное, Чистая, духом таинство, Аввакум иногда предвозвести, гору Тя нарече приосененную, из Тебе бо всех Содетель воплощься, спасе нас.
Ин.
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.
Единым точию призыванием святаго твоего имене и омытием воды, исходящия во обители твоей, трясавичная болезнь от человек отгоняется и вред бесовский молитвами твоими потребляется.
Победив плотскаго навета мудрование, Духа Святаго благодать приял еси отгоняти плотския недуги и целити душевныя страсти, Трифоне преблаженне.
О, чудо предивное, како от единаго токмо призывания болящии приемлют исцеление твоим явлением, преславне Трифоне, и бед и напастей свобождаются твоими к Богу молитвами.
Богородичен: Умертви плоти моея мудрование, Приснодево, Умертвителя смерти заченшая и рождшая Жизнодавца паче слова и разума.
Кондак, глас 2:
Волнений множество невлажно преходя, безплотныя враги струями слез твоих крепко погрузил еси, Богомудре Трифоне, и чудес дар прием, моли непрестанно о всех нас.
Икос:
Отверзи ми устне Богоприятными твоими к Богу молитвами, преблаженне, да воспою равноангельное житие твое и возглаголю достойно вся добродетели твоя, столп бо и забрало явися иноком и правды правило пресветлое, темже и прославльшему тя Господу молися непрестанно о всех нас.
Песнь 7.
Ирмос: Купина в горе огненеопальная и росоносная пещь халдейская яве предписа Тя, Богоневесто: Божественный бо невещественный в вещественнем чреве Огнь неопально прияла еси. Темже из Тебе Рождшемуся поем: благословен еси, Боже отец наших.
Аврааму уподобился еси, преблаженне, от земли бо отечествия твоего извед, пресельника сотвори тя Господь в Вятстей стране, идеже Сего узрел еси, обещавающа ти воздаяние богатно, Емуже, веселяся, усердно воспевал еси: благословен Бог отец наших.
Распаляем Святым Духом, преподобне, козни вражия разорил еси, Крестным оружием ограждаяся нас ради волею пригвождшагося Сына Божия, Емуже, веселяся, усердно пояше: благословен Бог отец наших.
В Горняя Небеса к Богу молитвами твоими приступил еси, вшед в пресветлый облак, незаходимыя сподобися Божия Славы видения, Емуже прилежно, веселяся, пояше: благословен Бог отец наших.
Богородичен: Закона исполнение родила еси, Сына, Превечнаго всяческих Бога и Господа, премудрости наказателя земнородных, Емуже усердно поем: благословен Бог отец наших.
Ин.
Ирмос: В пещи Авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем, опаляеми, взываху: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Слезными тучами пламень страстей погасил еси, ныне же огнем молитв твоих, блаженне, и Божественною благодатию попаляеши вся душетленныя недуги.
Всеусердно Творца твоего, блаженне, возлюбил еси, Емуже сам служа и ины научая, Трифоне мудре, взывал еси: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Якоже древо при исходищах вод, воздержанием, отче, насажден быв, воздал еси плоды чудес действо от честнаго ти образа, Трифоне пребогате, благовременно всегда изобилуяся.
Богородичен: Бури безмерных моих прегрешений, Отроковице, избави мя, едина смиренных помощь крепкая и грешных очищение, зовущих: благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.
Песнь 8.
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго и пламень в росу преложшаго Бога пойте дела яко Господа и превозносите во вся веки.
Твоими, яже к Богу, слезными течении огнепальныя страсти потопил еси, геенскаго пламене страх погасив, отче мудре, совершенною любовию Господа своего, присно поя во вся веки.
Якоже вторый Енох к Богу прешед, от Него прият бысть, отче, и с Вышними ликостоянии водворяяся поеши: вся дела Господа пойте и превозносите во вся веки.
Ныне на Небесех нетленных даров от Бога наслаждаяся и Трисолнечныя Его светлости исполняяся, Трифоне блаженне, певцы своя молитвами твоими страстныя мглы избави, поющия и превозносящия Господа во вся веки.
Богородичен: Древнюю клятву разрешила еси, Пречистая, неизреченным словом Бога Слова заченшая, воплощенна из Тебе за милосердие, Владычице, земнородных спасение, Егоже превозносим во вся веки.
Ин.
Ирмос: Руце распростер Даниил, львов зияния в рове затче, огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители отроцы, взывающе: благословите вся дела Господня Господа.
Яко пресветлое утро, просиял еси, яко светозарная звезда, и яко великое солнце, озарил еси верных сердца чудесы твоими, Трифоне Богодухновенне, и души всех просветил еси Божественною благодатию, вопиющих: вся дела благословите Господня Господа.
Глубоку язву врагу, раждающу смерть, преблаженне, дал еси, егда благодатию Святаго Духа смиренну стяжал еси мудрость, высокомудрый того нрав в землю смиряя и сети душетленныя его попирая.
Видети райскаго блаженства и вечнующаго наслаждения, святе, сподобився, святых светлости зриши и радостно с ними всегда поеши: вся дела благословите Господня Господа.
Место во обители твоей безводное, якоже вторый Моисей, молитвами твоими многоводно сотворил еси и цельбоносно показал еси приходящим с верою, черплющим, пиющим и Христу зовущим: вся дела благословите Господня Господа.
Богородичен: Недуговавшую тяготою лютых, смиренную мою душу жаждою палиму, Богоблагодатная Владычице Чистая, напой водою спасения и здраву до конца покажи, зовущу: вся дела благословите Господня Господа.
Песнь 9.
Ирмос: От Бога Бога Слова, неизреченною мудростию пришедшаго обновити Адама, ядию в тление падшаго люте, от святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради, вернии, единомудренно песньми величаем.
Просветився от Бога Слова постническою добротою, отче Трифоне, одеян ризою нетления и венчан даровании паче ума человеча, ныне предстоиши Господеви, радуяся.
Во обители присноживотныя Господа своего вселился еси, преблаженне, идеже апостольстии престоли, мученичестии собори, преподобных собрания, пророческая ликования: с ними же тя величаем.
Всесветел показася, Богоглагольниче, зарями Трисолнечнаго света озаряем, испроси от Христа Бога прегрешений разрешение и лютых избавление, и злых изменение, любовию тебе почитающим.
Богородичен: Воплотитися благоизволи неизреченно Владыка всяческих из Тебе, Богородительнице Марие, совершен Бог и Человек, сохранив Тя прежде рождества, и в рождестве, и по рождестве Девою: Его в сугубом естестве величаем.
Ин.
Ирмос: Камень нерукосечный от несекомыя горы, Тебе, Дево, краеугольный отсечеся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества, тем, веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
Возмогл еси о укрепляющем тя Господе, Трифоне Богомудре, вся вражия силы попрати и неверныя посрамити, темже и венец яко победоносец приял еси, и дерзновение молитися Господу о нас, чтущих память твою честно.
Якоже от неистощимаго источника, струи исцелений источаеши, преподобне, и всякия болезни плотския и душевныя скверны силою Божественнаго Духа очищаеши, и благочестно наша напаяеши сердца и помышления, почитающих Тя.
Днесь всечестную твою память, отче преподобне Трифоне, совершающе, сошедшеся всяк возраст, требующе твоея помощи и заступления, усердно просим: поминай нас у Престола Господа Славы, чтущих священную память твою.
Троичен: Взят еси ко обителем вечным Единосущныя Троицы, преподобне отче, и, взирая умныма очима, по достоянию к ликом преподобных причтеся, с ними же нас поминай, иже на земли тебе поминающих и песньми всегда почитающих.
Богородичен: Глас Архангельский вопием Ти, Чистая Дево: радуйся, клятвы разрушение, преподобных славо и мучеником похвало, пророков проповедание и человеков спасение.
Светилен:
Мирскаго сладострастия яко многомятежна избег, и неядением плоть свою увядив, обновив же душевную крепость и славою Небесною обогатився, приснопамятне Трифоне, молися о нас непрестанно ко Господу.
Богородичен: Крепкое Твое предстательство, Марие Богоукрашенная, и светлая Твоя слава по всей земли показася, о Тебе ныне хвалимся и веселимся, имуще Тя к Сыну и Богу Твоему Ходатаицу неусыпную, молитвами Твоими спасемся.