Память: 16 (3) мая, 27 (14) августа, 15 (2) сентября
Глас 8.
Припев: Преподобне отче Феодосие, моли Бога о нас.
Память: 16 (3) мая, 27 (14) августа, 15 (2) сентября
Глас 8.
Припев: Преподобне отче Феодосие, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.
Богоугодный подвиг стяжав, отче Феодосие, боговидец явился еси. Темже молися Богу, Емуже угодил еси, отгнати мрак неведения моего, слово же блаженное вдохнути, воспети тя.
От матерня чрева прилепился еси Богу, преподобне, яко премудрый Павел и пророк же древле Иеремия. Темже тя Божественная благодать устнами, Феодосие, Божия слугу нарече.
Спасителя заповеди послушав от юности, мудре, жизнь сию нивочтоже положив, крест желая носити на раменах твоих, вся земная возненавидел еси, на небесная взирая, Феодосие.
Богородичен: Воплощся от пречистых Твоих ложесн, Дево Пресвятая, Божие Слово всем просвети богоразумия любовь и человеков торжество лику Ангельскому сподоби, на Небесная возведе.
Песнь 3.
Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.
Нетленными дары и духовными, святе, Божественная твоя и блаженная обогащена душа, видети возжелел еси гроб Господень, но свыше был еси возбранен Божиим смотрением.
Жертва совершенна, истинна и непорочна восхотев быти Агнца, вземлющаго, блаженне, пречистою кровию грехи всего мира, безкровную жертву приносил еси Ему.
Уставов ты стяжатель от версты юностныя, отче, быв и самодержец ума, мирския пучины избежав, наставление приял еси от Божественнаго Духа.
Богородичен: Радуйся, рождшая Едина всех Господа; радуйся, человеком радость провозвестивши; радуйся, Скиние и Несекомая Горо, верных утверждение, Едина Препетая.
Ин.
Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.
Евангельскаго послуша гласа Феодосий, в церковь пририща, возжелев взяти крест Господень на рамо свое, мира всего оставль пристрастия, Тому последова.
Испытавши тебе, рождшая тя мати повелевает ризу твою совлещи и виде ужасное видение: чресла твоя, источающая кровь, железным препоясанием.
Зело гроб Господень вожделев видети, блаженне Феодосие, но, удержан быв смотрением Владычним, Антонию был еси собеседник преподобному.
Богородичен: Паче ума Ты зачала еси, Препетая Дева, едина бо от века всех Творца, и Бога, и Содетеля, Божие Слово рождшая.
Седален, глас 4:
Паче ума человеча явился еси, преподобне, на земли, Божий сад священный, посреде дому Господня стоя, подаеши плод болезней твоих учеником твоим: от уст бо твоих благодать Духа возрастил еси, образ быв подвигов и устав любящих Господа. Егоже ныне молити не престай спастися поющим тя.
Песнь 4.
Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.
Благодать Духа возрасте в тебе, отче, егда рождшую тя видел еси, плачущуся и рыдающу крепце, ты, предстояв струями слезы точащей, непоколебимь столп и неподвижимь пребыл еси.
Лютыми человеки враг вселукавый тщашеся отторгнути тебе, Феодосие, от гнезда преукрашенна, желаема тобою, но ты сего нивочтоже вменил еси, полки сего отгоня молитвами твоими и поя: силе Твоей слава, Человеколюбче.
Окропляя себе дождем духовным, и животным источником напояяся, и языком наставника Антония, клас божественный прозябл еси и питаеши множества, неистощимая воистинну Иосифова житница быв.
Богородичен: Кто изрещи достойно возможет чудес Твоих, Чистая, глубину? Тобою бо весь мир, хвалу Ти принося, помилован будет и избавляется от бед лютых и различных зол, враг же и напастей.
Ин.
Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи, от смысла чиста, о Господе празднующи.
Уведавши мати твоя, мудре, живуща тя со Антонием блаженным в пещере, юже, пришедшу и плачущуся, утешив, мирския злобы увещал еси ю убежати.
Ты иерей Божий беззлобный был еси, яко воистинну, отче, безкровныя жертвы принося, священне, и воспевая сердцем чистым ко Господу, празднуя присно.
Грехов нам избавление испроси, Божий слуго и предстателю, стадо твое, вопием ти, и от соблазн вражиих поющия тя сохрани.
Богородичен: Твою пречистую утробу освяти от Отца просиявшее Слово Божие и многия ради благости избави человеческий род от древния клятвы.
Песнь 5.
Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тма окаяннаго? Но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.
Добродетельными подвиги возсия исправление твое, отче: жилище бо, бывшее древле худо, пространно сотворил еси, многи привед поклонники Богу, подающему сим всяк довол твоими молитвами.
Светлыми зарями подвигов твоих отгонимо бываше множество бесов от твоего жилища, сшествоваше бо ти всех Творца благодать Духа и славна тя яви, Феодосие.
Спаса Щедраго посреде церкве воспел еси, темже щедроты Своя богатыя посла тебе, оскудения разрешая печаль, приснотекущия же дары источая стаду твоему.
Богородичен: Превышши бысть вышних сил, Богоблагодатная, заченшая Слово, всяческая словом сотворшее, и рождшая от Отца прежде век неизреченно рождшееся.
Ин.
Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.
Чистый сосуд, цветы добродетельными украшаемь, отче Феодосие, из негоже источаеши источник стаду поучения, паче меда и сота сладчайша.
Естество плотское умертвил еси добродетельными подвиги, отче мудре Феодосие, темже тя пастыря Христос показа, идеже пажить прежде избра Чистей Деве.
Иже монахом был еси наставник и пастырь овцам, пасомым на пажити Божия Матере, сего ради Бог сугубу радость подает ти, Феодосие, молитвами Чистыя Богоматере.
Богородичен: Обрет Тя священный дом, Живый на небесех волею в Твою утробу вселися. Тем благодарными гласы поем пречистое Твое рождество присно, в дому Твоем стояще.
Песнь 6.
Ирмос: Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися и живот мой аду приближися, и молюся, яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.
Молитвами, и бдением, и псаломскими пении непрестанно, твою душу рай Божественный сотворил еси, живоносное возрастив древо честное яве, Спаса и Господа.
Изволил еси тайное смирение, Владычне нищете подобяся, блаженне: волею твоею путь шествуя, повелением лениваго раба везти воз к Божественному месту приял еси, идеже покланяемь от сретающих познался еси.
Подобяся ноги Умывшему Своим учеником, богомудре, воду черпати и на раму носити изволил еси и древа своима рукама принося и сеча начальника трудов себе монахом показал еси.
Богородичен: Умерщвлен бысть, Богородице, Тобою многокозненный враг, всю тварь прежде тлею погубивый, мертвии же Тобою к жизни взыдохом, ибо родила еси воистинну жизнь всех, Господа.
Ин.
Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
Истинную воздвиг церковь Божия Матере, в нейже множества монашествующих собрал еси лик, любовию поющих честную твою память.
Прибегающим к крову твоему с верою, источник исцелений источаеши всем, и святыню изливаеши, преподобне, и просвещаеши сердца, бесовския лести прогоняя.
Ко Христу Богу воздвигни твои руце, преподобне, и твое стадо соблюди, отче, еже собрал еси Духом, светло, молитвами твоими, поющих твою память.
Богородичен: Радуйся, Препетая, препетаго Бога всех порождшая, поющия Тя причастники яви свету, Чистая, и огня вечнаго избави.
Кондак, глас 3.
Звезду Российскую днесь почтим, от востока возсиявшую и на запад пришедшую, всю бо страну сию чудесы и добротою обогатившу и вся ны содеянием и благодатию монашескаго устава, блаженнаго Феодосия.
Икос:
Кто изрещи возможет подвиги твоя, отче? Или кто изочтет множества трудов твоих и чудес дивных? Еще бо в плоти сый, Безплотнаго видел еси, в плотяне образе беседующа к тебе и дар приносяща тебе, Богом посланное злато. Паче человека ты явился еси смирением и кротким нравом и духовныя мудрости исполнен. Тем, Духа в себе приемь, во свете виден был еси, яко солнце, сияя. И мене, тебе поюща, просвети сиянием твоим, преподобне, монашескаго устава, божественный Феодосие.
Песнь 7.
Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы, в Вавилоне иногда, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.
К молитвам твоим, блаженне, всяк прибегая верою, никогда постыдится: прием благодать прошения, отче, и возвратився, ликует, поя: благословен Бог отец наших.
Ты отец явився и заступник сирым, и вдовицам надежда, и болящим, отче, востание всем был еси. Темже поем: благословен Бог отец наших.
Удобрение монахом и путь спасения человеком ты был еси: обогащ бо вся твоими глаголы божественных таин, учил еси глаголати: благословен Бог отец наших.
Богородичен: Из девическия утробы воплощся, Христе, явился еси на спасение наше. Тем, Твою Матерь ведуще Богородицу, благодарственно поем: благословен Бог отец наших.
Ин.
Ирмос: Росодательну убо пещь содела ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.
Яже духом осенившая тя Божия благодать, возрасте в тебе, просвещающи, отче, твое сердце, еюже учил еси воспевати: благословен Бог отец наших.
Извещения глагол твоих изыдоша во вся страны смотрения таин присно поющим: благословен Бог отец наших.
Многоразлична благодать Духа на тебе, отче, почи и преславная чудеса показа поющим: благословен Бог отец наших.
Богородичен: Под кров Твой, Владычице, прибегающе, избавляемся от лют, надежду бо имуще, вернии вси, молим: Твоя рабы не презри, Богородице Дево.
Песнь 8.
Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Якоже пророк Божественный, провидя, Феодосие, являешися, преблаженне, ибо повелеваеши духом принесшему к тебе Евангельское писание изнести, и вопияше ти, исповедая чистым смыслом жертву Пречистой Богородице.
К твоему жилищу пририща, яко елень ко источнику, приснотекущия нетленныя пищи получити благочестивый князь, иже землю сию содержай. Хотя убо свечеряти ему, блаженне, но оскудением строителю вопиющу, повелением же твоим наполнися меда весь сосуд твой.
Твоя подвиги воспеша Ангельския силы, Феодосие, и твое житие лик преподобных похвали, светлое и украшенное монахов радование. Тем и ныне, срадуяся Ему веселишися, поя согласно: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Богородичен: Тя, Пречистая Богородице, жизни моея предлагаю Хранительницу и Заступницу непобедиму, Помощница ми буди от бед и скорбей, избавляющи Твоего недостойнаго раба, любовию поюща: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите Чистую во веки.
Ин.
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.
Христа воспевает лик твоих ученик, с наставником окрест стоя раки твоея, приемший твоя труды, достойныя Богу, Егоже превозносим во веки.
Радуяся, последовал еси распятому Христу Богу, многими труды и болезньми тело умертвив, веру истинную и любовь стяжал еси, мира отвергся и Христа единаго возлюбив.
Источает здравие Божественною силою рака мощей твоих, отче Феодосие, и страсти душевныя и плотския исцеляет, тем воспеваем достойно память твою.
Богородичен: Гавриилов Ти глас ныне восклицаем: радуйся, Преблагословенная Владычице Богоблагодатная, Еяже ради клятвы древния избыхом, Ты бо Ходатаица всех спасения.
Песнь 9.
Ирмос: Устрашися всяк слух неизреченна Божия снизхождения, яко Вышний волею сниде даже и до плоти, от девическаго чрева быв Человек. Темже Пречистую Богородицу, вернии, величаем.
Память твоя днесь нам, яко солнце, возсия, преподобне: радуемся, целующе раку твою и, окрест обстояще, яко Божественный кивот, верно поем твое успение с Вышними чинми, Феодосие.
Радуйся, земле Росская, приемши сокровище некрадомо от Господа, помощника велика богоблаженнаго и заступника тепла Феодосия, и с ликом постническим веселися и ты, начало граде Росский.
Собрася торжество ныне в памяти твоей воспевати Господа, тебе подавша добрыя подвиги, яже ты претерпел еси. Темже молися Ему, святе, избавитися стаду твоему от соблазн вражиих, еже ты стяжал еси, мудре, молитвами твоими.
Спаси мя, едине Избавителю, блудницы и блуднаго приемый теплое покаяние и мытарево, Спасе, воздыхание, и буди милостив, Христе, мне, блудному, молитвами Твоего угодника, отгоняя грехов моих множество.
Богородичен: Пощади мя, Спасе рождейся, сохранив Рождшую Тя без тли по рождестве, егда сядеши судити дела моя, грехи моя презрев и беззакония, Безгрешен сый и Милостив, яко Человеколюбец.
Ин.
Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати; Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с небесными вои, Тя ублажаем.
Отче, верою чада, яже совокупил еси, добродетельми сия просветити сподоби, пастырем достоин пастырь; оставление же грехов и жития исправление, преподобне, даровати нам молися.
Равно пожив со святыми отцы, Пречистыя Девы слуга был еси, блаженне, и пастырь монахов изряден, яко воистинну столп правоверия, верных надежда и упование поющих в дому Божия Матере.
Освящаемъ силою Вседержителевою, козни вражия победил еси и сих полки прогнал еси, болящим здравие подал еси, тем, веселящеся, присно чтим твою память.
Богородичен: Возсиявшаго от Отца без матере, неизреченно заченши, родила еси, Богомати препетая, Дево Чистая. Моли, Пресвятая, за рабы Твоя Сына Твоего и Бога нашего.
Светилен.
Свет Единосущныя Троицы восприим в сердце твоем, Феодосие, отцем отче, благочестивыя просветил еси, в пещере укреплься с великим Антонием, Ангелом единокровне. С нимиже поминай тебе верою воспевающих.