Память: 22 (9) октября
Глас 8.
Припев: Святии отцы, молите Бога о нас.
Память: 22 (9) октября
Глас 8.
Припев: Святии отцы, молите Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.
Песнословити Седмое Собрание желающему ми ныне, седмих дарований собор даждь ми Параклита, Господи, умудрившаго сей огненноязычне и хульное все языковредие умолчати сотворшаго.
Большее из начала числ седмое: ибо создания Божественнаго всего первообразно бысть, всесовершенное престание в седмый день; и ныне всех ересей конец, в Соборе равночисленном.
Победив богоборнаго Ария в Никеи древле пастырским жезлом, православными шествовати Церковь учении лик отцев, и ныне о сем посрамил есть образоборцы яко поборник.
Богородичен: Якоже отцы благочестно научиша, исповедующе верно Девическую утробу, безболезненно рождшую плотию Безплотнаго; покланяемся же Сему, столпопишуще изображение, и честне облобызаем.
Песнь 3.
Ирмос: Утверждей в начале небеса разумом и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят паче Тебе, Едине Человеколюбче.
Не поколебатися Христове нерушимей Церкви, от Него тайнонаучаеми, Божественнии пастыреначальницы, иже сию поколебати хотящия, якоже антихристовы части, от благочестивых отринуша.
Очищает мутныя и тинныя потоки, от источник спасения почерп, и жаждущия люди Христовы насыщает учений струями отцев сословие.
На ненавидящих истинно и христианооглагольников Собрание христолюбных Седмое в светлем граде Никейстем бысть, егоже царие Ирина и Константин защитницы.
Богородичен: Всяк да отступит нечестивый, не почитаяй икону честную Богородицы, и Сию не проповедуяй, Христа Богомужно рождшую, и во огнь да отшлется сгарати несожженно.
Седален, глас 4.
Светильницы пресветлии истины Христовы миру явистеся на земли, воистинну блаженнейшии отцы Боговещании, изсушивше ереси хульных языкоболий и угасивше пламеновидная злославных смущения. Темже яко иерарси Христовы молитеся спастися нам.
Песнь 4.
Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.
Глагол Божий имуще, стрелу и меч, вся купно тыя закалают злоумныя образом Крестным, не чтущия равно изображения Христова, Богородицы и всех святых, отцы Боговиднейшии.
Якоже седмию трубами Иерихонския стены в седмом обхождении падоша; тако сими седмию Соборы весь сонм, на Бога возносящийся, низведен в бездну в Собрании Седмом благогласных труб Духа.
Юношеское настояние показуя и Божественною ревностию распаляемо, отеческое множество, якоже Илия, студныя священники умертвило есть. Тем со дерзновением Христове иконе любезно покланятися научило есть.
Богородичен: Ты моя надежда, Всечистая, Ты мое и пение, Ты мое пристанище, Ты мое исправление, яже Бога Слова Отча Воплощшагося несочтанно родила еси. Темже Твоей несомненно покланяюся иконе, крепостию Твоею укрепляемь.
Песнь 5.
Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тма окаяннаго, но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.
Высокою мыслию сразсмотривше, анафеме образоборцев предаша, яко чуждая сих мудрствовавших, честнии отцы; и честь Христове иконе, якоже лепо, воздаяти повелеша.
Ныне время веселия, ныне день спасения явися, возвеселимся убо и Христу радостно возопиим: мир даждь нам Твой молитвами отцев Седмаго Собора, Человеколюбче.
Богородичен: Благоутробия ради милости, от Девы родися Сын Божий невращно, чуждее нося, яко Свое, и зраком сим описанный, зрится волею, по Существу Сый Неописан.
Песнь 6.
Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.
Да каплют сладость горы и радость: еретическое бо множество изгнася, горький изливающее яд, святых икон отвержение.
Небо и земля согласно да празднуют Дщере Божия величие: ибо величается, отметающи Сию умаляющия.
Богородичен: Матерний Сын, Иже Отчий первее безматерен, безотчий же Боголепно родився и возродив мя; темже Рождшую с Рожденным образуя, облобызаю.
Кондак, глас 6.
Иже из Отца возсияв, Сын неизреченно из Жены родися сугуб естеством, Егоже видяще, не отметаемся зрака изображения, но, сие благочестно начертающе, почитаем верно. И сего ради истинную веру Церковь держащи, лобызает икону вочеловечения Христова.
Икос:
Хотяй Всещедрый Бог нас воздвизати присно к памяти совершенней Своего вочеловечения, подлог сей предаде человеком, шароделаньми икон честный возображати зрак; яко да сия во зрениих видяще, веруем, яже словом слышахом, разумеюще яве деяние и имя, начертание и страдания святых мужей, и Христа Венцодавца, венцы подающа святым, страдальцем же и мучеником. Ихже ради яснейше истинную веру держащи, Церковь лобызает икону вочеловечения Христова.
Песнь 7.
Ирмос: Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи, радованною ногою, яко во цветнице, ликующе пояху: благословен еси, Боже отец наших.
Побеждаются догматами Богоглаголивых мужей ересеначальницы, образов честь первообразным изобразующих право, якоже рече Великий Василий; благословен Бог отец наших.
Храми удобряются, светлыми иконами украшаемии днесь; сего ради мир в церквах, паче всех человек краснейшему добротою, совоспевает поющему: благословен Бог отец наших.
Свет облиста, далече тьма, нечестивии отгнаны. Сего ради всяческая света исполнишася, Светодателя Христа с веселием поют и глаголют: благословен Бог отец наших.
Богородичен: Пречистая Владычица, едина всех спасения надежда, яже страшно рождшая Царя царей Христа, на руках Своих Сего Младенца носящи, спокланяема есть описанне, якоже отцы глаголют.
Песнь 8.
Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель Богочестивым неистовно разжже, Силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Законополагает убо изящнейше отцев сословие, Богочестивым имствительное поклонение и возставление священныя иконы Христовы; любоблагочестивии же летнюю память яко чада совершаем благопослушливая оных, и любовию образ Христов лобызаем.
Седмократно преклоняху смиренных высокомудреннии и любодобродетельных стремления пресецаху, имиже оглаголоваху Божественная деяния их; но иже Седмаго Собора сошедшиися отцы в Никеи гордыню оных абие истерзаша седмократнейше.
Стрелы младенец бывают, псаломски, старомудрствующим младомудренных язвы и раны; Божественною же силою изнемогают языцы мнози, хулы на высоту глаголющих; и всяк, кто Отца Сына и Духа, Бога Единаго, не весть, Всевиновнаго и Единаго.
Богородичен: Зиждется Младенец самовольне милости ради, Зиждитель от чистых кровей Твоих, соблюдаяй Тя по рождестве Преочищенну всю Чистую и очищаяй оскверненный образ. Темже на иконах соизображается Тебе, естеством быв Человек, Бог Сый естеством.
Песнь 9.
Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.
Велий крепостию и советом вся содержай, Непостижиме Едине Боже, державнейше Всеначальниче, Всецарю, Церковь утверди, в православии Твоем соблюдая, отцев всеславных, изобличающих злославие, мольбами.
Великих честей сподобистеся на земли, Небомудрении святии, яко Христово изображение любезно почтосте. И ныне сень отложивше, и покрывало плоти, самолично Сего в Лице зрите, и больших сподобляеми.
Да накажемся всевоинством варварскаго безсловесия, еже попустил еси на ны; тех стремление и дерзость Сам сокруши и верным споборствуй, надеющимся на Тя, Вседетелю, благодерзновенными молитвами святых отец, ихже совершаем память.
Богородичен: Разумети тайну страшнаго Твоего Рождества никакоже может ум человеческий, но ниже Ангельский высокоумный, яко Бога Ты родила еси Воплощеннаго, паче естества. Тем Тя, Богородицу, ведуще и со Онем написующе, величаем.
Светилен.
Отцы Небомудреннии, на Седмом Соборе собравшиися, молитву прилежну Троице принесите, еже избавитися от всякия ереси и суда вечнаго, Царствие же получити нам Небесное, ваш Собор Божественный воспевающим.
Слава, и ныне: Мольбами, Преблагий Господи, Матере Твоея и иже на Седми Соборех собравшихся отцев Церковь утверди и веру укрепи, и Царствия Небеснаго вся покажи причастники, егда приидеши на землю судити всю тварь.
