Память: 22 (9) октября
Глас 8.
Припев: Святии отцы, молите Бога о нас.
Память: 22 (9) октября
Глас 8.
Припев: Святии отцы, молите Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Песнь возслем, людие, Чудному Богу нашему, свободившему Израиля от работы, песнь победную поюще и вопиюще: поим Тебе, Единому Владыце.
Вси славу дадим Богу, мирови возсиявшему, плотскаго Его видения образом и разорившему идольскаго служения всяку лесть от человек.
Тело приим описано Безплотный Бог наш, изволи яко во всех и в написании виден быти, тем образ Твой сей Богомужия вообразующе свойством, покланяемся.
Божественным дохновением ум многий вообразовати, рече Христово образование, Василий же паки на Первообраз честь иконы меновати верно взывает.
Всякое вопиет Божественное Писание, яко едино обнови своение естеством Христос, вочеловечився, вы же вводите два, в нечестии Спаса необразописано пишуще.
Грядите ныне прочее, еретицы, Божественным поклонимся священнообразным зраком: Христову образу с Богоматерию и святых всех, Богу угодившим.
Едино Божество в Трех Лицех проповедается Богословящим нам Безначальна Отца, Слово рождшаго, от Того и Дух присносущно изходящий.
Богородичен: Честь должнующе Ти, Чистая, яко воистину Матерь Тя Божию, явльшуюся Воплотившагося, Божественную икону Твою любовию воображающе, покланяемся ей должно.
Песнь 3.
Ирмос: Несть свят, яко Господь, и несть праведен, яко Бог наш, егоже поет вся тварь: несть праведен, паче Тебе, Господи.
Видится Плотский и Безплотный Бог и воображается зраком человеческим, Безчисленный, да иже сущая злобою омрачшая, соличны покажет Своя.
Икон в видении видяще Твое присно сошествие, Господи, поем державу Твою и, образ чтуще, ум возносим Божественней вещи.
Христово писается, что льститеся, злольстивии, не яко Бог, но яко Человек, сугубен показуется, Егоже икону чтуще, Тому возносим славу служения нашего.
Троице Пресущественная и Пребожественное Единство, разделением Единство и паки имеющи Лицы Естеством, в едино ны сочетай хотение Твоих заповедей.
Богородичен: Храм Тя Богоустроенный прописал есть Моисей, Серафимом покрываемый святых святая, проображая Твое, Дево, Рождество неизреченное, Христа плотию написана быти.
Седален, глас 7.
Истинных повелений светлости и благолепных икон воображением Церковь Твоя украсившися, страстем Твоим похвалися, Христе Боже наш, и тех ради в едину веру возводими, славим непостижимое Твое величествие.
Песнь 4.
Ирмос: Из горы приосененныя, Слове, пророк, Единыя Богородицы, хотяща воплотитися, Боговидно усмотри и со страхом славословяше силу Твою.
Дщицу разумную, добро сочетанну всем, иконное писание Твоих чудес почитающе, имеем, Всещедрый, яко Евангелие Твое второе.
Яко воистину Тебе тело приимшу плотяно, видимое видение воображаем, не начертающие, ибо Его в менении не разумевают, Тебе, воплощшагося Христа.
Ты погуби идоли лестныя и Свою нам предложи икону, да Егоже чтуще, Того же видения содержаще, не льстимся.
Честь первообразным суща иконам укаряете, чтите сия, о немии, прочее познайте, льстивии, камо злочествуете, отгоняюще икону Христову.
Разумно видно Нераздельно Единство в Единораслену Троицу простирающе, Единаго Бога над всеми славословим и Составы Три проповедаем.
Богородичен: Ты во святых еси Пресвятая и в достойных еси Предостойна, яко Бога всех раждаеши и носиши описаема плотию Твоею, Чистая.
Песнь 5.
Ирмос: От нощи неведения Боговедением просветивый концы, просвети мя утром человеколюбия Твоего, Господи.
Иже идольскую лесть плотским Своим зраком разорив, Христе, спаси чтущая Твой плотоявленный образ верою.
Божественную красоту паки Церковь приимши, украсися, образы сияющи пришествия Твоего, Господи.
Описание Божества везде чужде сый безбожным, мудрии Сего не написахом, едино же плотское лице Христово.
Обруганием иконы Христовы врази яве показастеся, приимите разшибении печать Царствия Его.
Троическое Едино безчислено сильное Естество славяще, Едино Пресовершенное от Три Совершен воспоим.
Богородичен: Всею честию Боголепно Тя чтуще, Чистая, и того чтим Твоего плотовидения образа Твоего.
Песнь 6.
Ирмос: Якоже пророка избавил еси из глубины преисподния, Христе Боже, и мене от грехов моих избави яко Человеколюбец и управи живот мой, молюся.
Да радуется тварь, своего Зиждителя и Бога видящи тою созидающася, непретваряема же и написаема плотию, а не Божеством.
Пришед к человеком, восхотел еси образ человечь прияти, то написающе, Спасе, целуем на воспоминание смотрения Твоего.
Святаго образа плотскаго Твоего видения зряще, Христе, на разумы возносимся Божественнаго Твоего Естества, оставльше долу плотский смысл.
Составы Трое, аще и Естеством Едино Божество есть, во Иже крестимся, Имже служим, Отец, Слово и Дух Совозрастен.
Богородичен: Царский образ писанием воображающе Твой, Владыко, всех Царя Тя Матерь славим и, чтуще Того, Тебе славу возсылаем.
Песнь 7.
Ирмос: Отроки оросивый в пещи и Деву сохранивый рождшую Тя по Рождестве, благословен еси, Боже отец наших.
Написаяй вся рукою Своею и на дщице нося написатися человекообразно, благословен еси, Боже отец наших.
Иже свойствы всеми человеческими воплощся, кроме единаго греха, Спасе, о сем и алкание прият, жажду же, яко во плоти описатися, благословен еси, Боже отец наших.
Иже из безначальна Твоего рождества имея Сына, сопришедша, исходна же и Духа, благословен еси, Боже отец наших.
Богородичен: Воображающе Божественную Твою икону, яко печать являющу, Царское имя Твое в поклонение имам своем, Богородице Чистая.
Песнь 8.
Ирмос: На горе святей прославльшася и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго, Господа пойте и превозносите во вся веки.
Неизреченных видений обличия тинными делы видев Моисей, воображаше, мы же явльшагося в телеси зраковоображающа Тя, Христе, поем во вся веки.
Воображающе иконы вещьми, не вещи покланяемся несмыслено, но на ней ту ставльшаго Господа Славы, Егоже превозносим во вся веки.
Святых всечестныя иконы, яко исцеления нам совершающа, иже к ним нашего доброчинства верою покланяемся, и благоухании чтим, и свещаем во вся веки.
Икону Христову злословяще, жидовским прельститеся гневом, от полу Тому безчествующе, онии бо Оному, Того же вы иконе ругающеся.
Прежде Сущаго прежде безчисленных век с Сыном же и с Духом Святым вседержительне царствующаго Господа пойте и превозносите во вся веки.
Богородичен: По всему достойно Тя чтуще и Божественному покланяемся образу Твоему, показающе зде честное, Владычице, миру, Юже песнословим во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине Рождество Приснодевы в наше, верных, спасение, песньми немолчными величаем.
Пребывая Неописанный яко Бог по Естеству, написаешися, Господи, человеческим существом, да уверит обое имети, непризрачствовав, таинство.
Ты, предавый нам свыше от святых в телописании и вещественнем сказании Ветхаго и Новаго Завета, вся чудеса Твоя, Господи.
О Христе мой, како стерплю Твое терпение, яко претерпел еси, видя Свой телообразный вид, укаряема честнаго образа и дерзких не спалил еси.
Отъимшим красоту церковную и прозвавшим ю яко кумирницу обруганием святых икон буди анафема вечная.
Тресветлое, Господи, Твоего Единоначалия явленными сиянии в ум наш блистая, от льсти многостроенныя обращаеши в единственное обожение.
Богородичен: Ты еси ереси прогоняющи, Чистая, Нестория расторгнувши, на Тя хулу рекша, Сама и ныне враги иконы Своея и Сына Твоего победи.
