Память: 22 (9) января, 16 (3) июля, 18 (5) октября
Глас 1.
Припев: Священномучениче, отче наш, Филиппе, моли Бога о нас.
Память: 22 (9) января, 16 (3) июля, 18 (5) октября
Глас 1.
Припев: Священномучениче, отче наш, Филиппе, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Столпом огненным и облачным Израиля наставлей яко Бог море разверже, колесницы же фараоновы глубиною покры, поим песнь победную, яко Един прославися.
Аврааму явивыйся трисоставен, Единица, естеством неслиянна, Трисиятельный Божества Свете, неприступнаго Твоего сияния лучею мрачный ми ум просвети, молюся, Твоего святителя священных мощей воспети честное и святое пренесение.
Божественный орган духодвижимый быв, священне, духовным бряцалом ударяемь, Содетеля воспевая, отверзи ми уста благодатию, да радостною душею воспою ти песнь хваления в честное и святое твое пренесение.
Веселится Церковь Божия в радостотворный сей день, яко царствия багряницею красящися, приемши мощи твоя в себе, святителю, чудес Божественными действы облиставша цельбоносней твоей раце покланяющихся, верою и любовию воспевающих честное и святое твое пренесение.
Богородичен: Глас Архангелов вопием Ти: радуйся, облаче Солнца славы, Обрадованная в женах, Всепетая Царице Богородице, Славы присносущныя селение, славы венца сподоби воспевающих верою служителя Твоего честное и святое пренесение.
Песнь 3.
Ирмос: Утверди мене, Христе, на недвижимом камени заповедей Твоих и просвети мя светом лица Твоего: несть бо свят, паче Тебе, Человеколюбче.
Духа благодатных луч сиянием днесь, яко солнце, от земных недр возсияша честныя твоя мощи, святителю, яко кипарис мироуханен благоухают поющих Господеви: несть свят, паче Тебе, Человеколюбче.
Естества пределы прешед безвещным житием, плотный на земли Ангел был еси, яко крин, миродохновенен, добродетельми процвете, благовонно миро от честных твоих мощей источаеши, благоухая души поющих Господеви: несть свят, паче Тебе, Человеколюбче.
Богородичен: Законы естества упразднишася о Тебе, Богоблагодатная, миру Владычице, паче бо ума и слова Законодавца без семене родила еси, обожившаго земнородных существо, вопиющих Ему: несть свят, паче Тебе, Человеколюбче.
Седален, глас 8:
Яко крин, в мысленных селех процвел еси, на колеснице добродетелей взимаяся, страдания высоты достигл еси, ревностию Божественною распаляемь, яко Света сын возлюблен, тьмы начальника посрамил еси, разсыпав того коварства твердостию словес твоих терпения столп непреклонен явися, за истину пострадав, низложил еси суемудренных шатание, Филиппе святителю, моли Христа Бога грехов оставление подати поющим честное и святое твое пренесение.
Богородичен: Яко Всенепорочная Невесто Творца, яко Неискусомужная Мати Избавителя, приятелище яко сущи Утешителя, Всепетая, беззаконию мя суща скверно жилище и демонов игралище, в разуме бывша, потщися от сих злодействия мя избавити, светло жилище добродетельми соделавши, Светодательная и Нетленная, разжени облак страстей и Вышняго причастия сподоби, и света невечерняго молитвами Твоими.
Песнь 4.
Ирмос: Рода человеча обновление древле, поя, пророк Аввакум предвозвещает, видети неизреченно сподобився образ: младый Младенец бо из горы – Девы, изыде людей во обновление, Слово.
Землю, яко тления жилище, оставив, премирнаго Царства достигл еси, рай добродетелей возделав непорочно, венец страдания нося, в чертозе славы неизреченныя возлеже, с лики Безплотных водворяяся.
Иже долу плежущии мудрованием, зряще тя устав непревратен веры и Православия столп одушевлен, воистинну дивляхуся, како воистинне пребыл еси непреложен и, яко злато, искушено язвеным горнилом, очищся, святителю.
Иисуса, Владыки своего, законоположением последуя, того Божественное подобие в себе воображая, душу о стаде положил еси, жертва всеосвященна принесеся Богови, и, яко миро благовонно, весь преложился еси в воню благоухания.
Богородичен: К Твоим щедротам прибеже, о Света приятелище, раю прекрасный, посреде имый древо живота – Христа Иисуса Господа, Дево Владычице, не престай Того молящи, яко да милостив будет ми в День Судный.
Песнь 5.
Ирмос: От нощи утренююще, поем Тя, Христе, Отцу Собезначальна и Спаса душ наших, мир мирови подаждь, Человеколюбче.
Лик страстотерпческий веселится и ликует святителей собор и праведных, совсельника тя приемше, блаженне, с нимиже в невечернем свете ликуеши, венцем исповедания светло украшаемь, моли о воспевающих верою святое твое пренесение.
Небосажденна лоза, при Божественных исходищих любезных вод прозябл еси, гобзованен плод благочестия добродетелей, вкупе и чудес подавая к цельбоносней твоей раце притекающим, верою и любовию воспевающим святое твое пренесение.
Богородичен: Огнеобразная колеснице Слова, Пречистая Дево Владычице, рождшая человеком Кормчию и Господа, страстей наших непостоянное и лютое отжени смущение, Тя бо непобориму Предстательницу стяжахом, сущую Богородительницу.
Песнь 6.
Ирмос: Яко Иону пророка, возведи, Христе Боже, живот мой от тли, вопию Ти, Человеколюбче, яко жизнь у Тебе есть, и нетление, и сила.
Путь морский неистовящийся жития текущих молв пенами невлажно прешел еси, безплотным житием тело, яко зверя, обуздал еси, столп огненный чистоты явися, прешел еси на землю обетования и к самому возвысися Божию селению.
Разрешшимся зерцалом плотским ныне не в гаданиих, лицем же паче к лицу зриши славу, юже возжелел еси, блаженне, в чертозе Вышняго Царствия Жениху Безсмертному достойно свеселяся, святителю Богоблаженне.
Светлостию жития поднебесную осветил еси, Духа Святаго церковь быв, священне, высокотворным поистинне смирением на высоту вознесеся добродетелей, яко истинен священнотаинник, зарею благодати сияя, чисто Богови принесл еси служение.
Богородичен: Тя, Всенепорочная, Мати Приснодево, спасение познахом, земнороднии, Сына бо, безлетно от Отца возсиявшаго, несказанно родила еси. Того, Чистая, яко Бога молящи не престай спасти верою Тя яко истинную Богоматерь величающих.
Кондак, глас 3:
Яко солнце, днесь от земных недр возсияша честныя твоя мощи, святителю. Землю же и воздух шествием твоим осветил еси и всех верных чудес богознаменьми облистал еси, чудотворец предивен и молитвенник к Богу о мире изящен явися. Сего ради вопием ти: спасай нас теплым своим предстательством, яко ученик Божия благодати.
Икос:
Яко воистинну Божественною и непреоборимою силою Утешителя оболкся, громом словес твоих разрушил еси крепость льстиваго, столп Православия непоколебим явися, на злаце красне отеческих преданий пребывати стадо свое наставляя твердостию разума непреклонно, по истине поборая, мужески царя обличил еси, имже в заточение отсылаемь, неправедно от престола отгоняешися, нов, яко вторый Златоуст, онаго бо подобник подвигом показася, блаженне. Во изгнании многи скорби и беды подъял еси, доблественне терпя разлучение врученнаго ти стада, о немже страдальчески кончину подъял еси; к нему же днесь абие Божиим мановением возвращаешися радостно, чудесы озаряя вопиющих ти верою: спасай нас теплым своим предстательством, яко ученик Божия благодати.
Песнь 7.
Ирмос: Образу служити мусикийскому согласию созывающу люди, от песней сионских поюще отечески, отроцы Давидовы мучителево разориша злочестивое веление и пламень в росу преложиша, песнь воспевающе: превозносимый отцев и наш Боже, благословен еси.
Ум владыку поставль, стремление пагубных страстей удержал еси, безстрастия ризою украшен, к вечней радости востекл еси, со Ангелы в невечернем свете ликовствуеши, вопия: превозносимый отцев Боже, благословен еси.
Фараона мысленнаго и тристаты его бесы потопил еси реками слез твоих, христоподобным твоим смирением возвышенную того гордыню низложил еси, у Престола всех Царя ликовствуеши, вопия: превозносимый отцев Боже, благословен еси.
Хвалящим тя усердно и тщащимся поклонитися священным мощем твоим в честное твое пренесение, волнуяся пенами, абие водостланен гроб бысть, сквозе море Божиим повелением сих, о новый Боговидче, жезлом богоприятных твоих молитв к земли истинней обетования преводиши, поющих: превозносимый отцев Боже, благословен еси.
Богородичен: От Безначальна Отца безлетно возсиявшаго Сына несказанно родила еси, Чистая Дево Владычице, и, рождши, Девою пребываеши, вся бо творит Соприсносущный Отцу из Тебе Плотоносец прошедый, спасаяй вопиющих Ему: превозносимый отцев Боже, благословен еси.
Песнь 8.
Ирмос: В пламени огненне горящия пещи сохраншаго дети и во зраце Ангела снизшедшаго к ним, пойте Господа и превозносите Его во веки.
Цельбам источник приснотекущий, благодатных дарований богатотворное сокровище, прокаженным очищение, слепым свет явися священная твоя рака, святителю, и всем врачевство безмездно, верою притекающим и зовущим: пойте Господа и превозносите Его во веки.
Честная мироположница Пресвятаго Духа цельбоносныя твоя мощи, святителю, чудес пучина неисчерпаема явишася, яко чаша всезлата, пиво Божественное точащи и веселящи души в честнем твоем пренесении воспевающих тя верою и зовущих: пойте Господа и превозносите Его во веки.
Шатание беззаконнующих не поколеба сердца твоего столпа, святителю, но, яко истинен страдалец, славою мучения освятися, блаженне, венцем Божественнаго благолепия прекрасно удобряемь, во свете неприступнем ликуеши, зовый: пойте Господа и превозносите Его во веки.
Богородичен: Щитом неусыпных Твоих молитв, Пресвятая Дево Владычице, невредимо стадо Твое от навет льстиваго соблюди и грехов моих пленицы расторгни, Богоневесто, Яже узы адовы расторгши Божественным Рождеством Своим, да Тя яко Богородицу поем и превозносим во веки.
Песнь 9.
Ирмос: Тебе, виденную дверь Иезекиилем пророком, еюже никтоже пройде, токмо Бог един, Богородице Дево, песньми почитаем.
Единственнаго Трисобства Трисиятельный Божества Свет благословил еси, Того единаго по достоянию от всех земных предпочел еси, темже телесе облак совлек, Престолу Того славы предстоиши. Дерзновение яко имея много, о воспевающих тя молися, о святителю блаженне.
Юность – наказание, старость – жезл, сироты – отца, обидимии – предстателя, печальнии – милостивное утешение – вси воспоем готоваго и теплаго заступника, очима и устнами любезне священную того раку лобызающе и вопиюще: о воспевающих тя молися, о святителю блаженне.
Яко цвет Божественнаго сада неувядаемь, яко крин присноцветущ и благосиянен, животворных вод струя нетленная цельбоносныя и священныя твоя мощи, сиянием Пресвятаго Духа осеняеми, Божественными ароматы благоухающе поющих тя любовию, о святителю блаженне.
Богородичен: О Богозарный свещниче Света, о Божественныя и Присносущныя Славы всесиятельное селение, Дево Неискусобрачная, святителем и пророком славо и всея твари украшение, Божественную трапезу Хлеба жизни именуем Тя, престол высокий и превзятый, на немже почи Бог, спасаяй воспевающих Тя, Богоотроковице Всепетая.
Светилен:
Свет жития твоего церковное просвети исполнение, богосиянно светило явился еси мирови, яко кипарис мироуханен, добродетельми процвете, благовонно миро от честных твоих мощей источаеши, благоухая воспевающих честных твоих мощей пренесение.
Слава, и ныне: Свету невечернему жилище Богоприятное Твое чрево бысть, Владычице, вселенней похвало, Дево Преблагословенная, спаси воспевающих служителя Твоего честных мощей пренесение.