Память: 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября)
Глас 4.
Припев: Преподобне отче Иоáнне, моли Бога о нас.
Память: 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября)
Глас 4.
Припев: Преподобне отче Иоáнне, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Сердечным желанием искру Божию восприим и огнем невещественным разжегся, от зноя же страстей плотских мало утешився, песни тебе ныне, Иоанне, провозвещаю.
Мимотекущая настоящая преобидев, притекл еси к источнику животных вод, от негоже точиши Божественныя реки воды душеспасительныя, приснотекущия и живыя в пустыни.
Процвел еси душею и телом, дарований исполнь Духа Святаго, и, многажды поношением злых людей во отечествии твоем безчестим, свыше прославляемь был еси чудесы Божественными.
Богородичен: Образ видимый от Тебе восприим, Пренепорочная, совлече греховныя одежды человечество Зиждитель и паки в первую ризу облече Адама, утаився губительства, того прельстившаго.
Песнь 3.
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный Источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе, венцев славы сподоби.
Единообразна тя враг видя прекрасному Иосифу, подобную тому брань тебе устрои: поношением бо брата твоего тщашеся оскорбити тя, но обаче явися паки посрамлен.
Житейское сплетение, якоже ризу, оставив и душею обнажився, египетския злобы избегл еси искушений и царский венец, яко самодержец страстем, восприял еси.
Слышав Повелевающаго прах от ногу отрясти града, не приемлющаго проповеди добродетельныя, оставив вся, избегл еси отечества твоего, с тобою неединомудрствовавшаго.
Богородичен: Таинство есть воистинну велие рождество Твое, Богородице: Голубица бо сущи, златая междурамия имущая, Орла породила еси, Иже нас, якоже птенцы крылома, благодатию покрыл есть.
Песнь 4.
Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный, Нетленною Дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
На камени исправив стопы души твоея, прилоги различных искушений непоколебим явился еси и, волнение суеты мирския преплыв, на гору возшел еси спасения.
Уподобился еси реце текущей и с высоты горныя падающей, источник благодати точа и тою пламень страстей чувственных угашая, начало имый на воде упокоения.
Пасом быв жезлом Пасущаго и Наставляющаго, яко овча, Иосифа, якоже овцы, питал еси мног народ пасущих, с любовию к крову твоему притекающих и верою молящих тя.
Богородичен: Якоже свещник, просвети мя, яко лествица, возведи мя, яко клеща, от огня исхити мя, яко Кивот, от вод многих избави мя, ведущаго Тя, истинную Матерь Божию.
Песнь 5.
Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси Безлетнаго Сына, всем, воспевающим Тя, мир подавающая.
Сочетав житие ревнителя Илии с чудесы, ревностию по Бозе в гору вселился еси и горстию брашна множество пасущих напитал еси, сию имея на времена многа неоскудевающу.
Извести тя тщашеся из пустыни змий, иже древле Адама из Едема Божественнаго завистию изгна, разбойники бо на тя наведе, но ты, прелесть проразумев, еще глубже в гору угонзал еси.
Мертвость совлещи потщался еси с одеждею купно и в кожаную токмо одеялся еси, нагло братися слышав истинному страннику, и, всякую страсть умертвив, о Бозе ныне живеши безсмертно.
Богородичен: Поют Тя уста херувимская, Пречистая, но приими окаяннаго языка песнь приносимую, благосердию Сына Твоего подражающи, и благодать мне даруй.
Песнь 6.
Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, Богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.
Жениха, приити хотяща в полунощи, яко слышав, не дал еси сна твоима очима, но, всенощная стояния и молитвы непрестанно совершая, мудрым девам сопричтался еси.
Поты подвигов твоих, якоже маслом, просветив свещу души твоея, разумно потекл еси к чертогу Небесному, егоже и нам двери отверзи богоприятными твоими молитвами.
Яко ревнитель Владычних Божественных заповедей, не стужаешися, гоним от пустыни в пустыню и от человеческаго жительства в дом Отца Небеснаго.
Богородичен: Адам, надеявся бог быти, ядию лишися безсмертия, мертв же положен быв во гробе новый Адам, Сын Твой, Девице, обнови того обожением.
Песнь 7.
Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии, паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Разумно питался еси ангельским хлебом, якоже безплотен, и на многи дни алчен пребывая, чудотворя, Господь кормляше тя несеянными сланутки земли неоранныя.
Новому Израилю сопричтался еси, якоже бо древний в пустыни манною свыше питашеся, сице и ты слануток от Вышняго мановения приимал еси, Маннодателя Господа воспевая.
Процвел еси, якоже финикс священ, в дому Бога нашего, от пещеры первыя бо изриновен и в древо дуплено вселився, дал еси сладкия плоды твоя во время свое, исцеляя недуги всякия болящих.
Богородичен: Рождейся от Тебе, Пренепорочная, Лев наречеся и Агнец, огнь нестерпим и дождь на руно: яко роса убо да вменит ми ся, яко огнь, да не попалит мя, ни да устрашит мя, яко лев, но яко Агнец Непорочен да возьмет на Ся прегрешения моя.
Песнь 8.
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Мирския бури бегая и гонением воздаяние обрести хотя, в хралупине древа, радуяся, вселился еси и, якоже кораблем, преплыл еси к райскому пристанищу Божественными Духа Святаго веянии.
Проповедники божественных добродетелей твоих слухи разослал еси, не хотя, якоже солнце лучи, и всем, к тебе притекающим, недугов исцеление даровал еси молитвами твоими.
Без покрова присно на знои и мразе пребывая, якоже Иаков, подвизался еси и идолы вся страстныя сокрушил еси, к краеугольному же притек Камени, на высоту возшел еси безстрастия.
Богородичен: Милостив убо Сын Твой по Существу, но и лук напрязает, и чашу, исполнь гнева, растворяет. Ты же молитвами Твоими яростный пламень угаси и стрелы разженныя, Богородице.
Песнь 9.
Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Кто изчести может звезды небесныя? Кто же ли чудес твоих множество исповесть, преблаженне? Слепым бо свет даеши, хромым хождение, прошения вся исполняеши и прегрешений оставление даеши.
Яко мертв, мирови сраспнув плоть твою, сном смертным уснул еси и нерушим преминул еси многих лет течение, дыхание токмо оставив, жив в чудесех являешися.
Юже ти раболепно принесох, песнь приими, преблаженне, и воздаждь свыше благодать, недугов избавляя и искушений, внегда же судити ми ся, представ, избави мучения, собеседниче Ангелов.
Богородичен: Искапай нам орошение милости Твоея, уставляющи злобу благодатию рождества Твоего, Богородице, объемлющи, просвети и, исхитивши родства огненнаго, препитай на воде упокоения.