Память: 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября)
Глас 1.
Припев: Преподобне отче Иоáнне, моли Бога о нас.
Память: 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября)
Глас 1.
Припев: Преподобне отче Иоáнне, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися: та бо, Безсмертне, яко всемогущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая.
Даждь ми, блаженне, крепкую с высоты помощь и просвещение разума, яко да равноангельное твое на земли житие восхвалю, имже источник чудес явился еси.
Иже в Ливане кедру уподобился еси, добродетели божественныя преумножив, и, яко древо насадився при исходищих воды живыя, осеняеши ныне недужных благодатию.
Выспрь житие наше яко слышав и на Небесех пребывание, оставил еси землю отечества твоего, и мира красная презрел еси, и к Вышней жизни вперился еси.
Богородичен: Егда восхождаху Небеснии уми лествицу Иаковлю и низхождаху, Твое страшное тогда рождество тайно явиша, Богородице, имже убо Бог на землю сниде, да человеки на Небо вознесет.
Песнь 3.
Ирмос: Едине ведый человеческаго существа немощь и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе, Святый: одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.
Не родився от похоти плотския, яко безплотен пожил еси на земли, и чадо был еси Вышняго благодатию, и яко жребий отеческий приял еси уготованное Царство Того возлюбльшим.
Благодатию Духа исполняя заповедь израильтяном Моисейскую, очистил еси тело и душу деньми множайшими, на гору возшед, и яко безплотен пребывал еси тамо, и боговидения сподобился еси.
От юности украсився разумом, Соломонову мудрость стяжал еси и, всю мира сего сластную пищу преминув, алчбою и болезнию потщался еси нетленную получити, всеблаженне.
Богородичен: Господь перстом написа в Тебе Слово Безначальное, якоже в главизне книжней, Всепетая; темже припадаю Ти, моляся, в книзе животней мя написати, грехов рукописание растерзающи.
Седален, глас 6.
Постническия подвиги понесл еси и страдальческим венцем увязался еси, с безплотными бо враги в телеси боряся и воинства их низлагая, удивил еси терпением твоим Ангелы, ихже житию во плоти поревновал еси. Но молися Христу Богу, отче Иоанне, спастися нам.
Песнь 4.
Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрив очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому, во спасение наше и обновление.
Видение Даниилово разсмотрив, яко от горы отторжеся камень несеченный и в прах идольское сокруши мучительство, обрел еси на горе краеугольный Камень, Христа, злобу всю сокрушающа.
Огнем да не опалится содомским, Ангел Лотови повелеваше на горе спастися, ты же, равное тому рвение восприим и на гору возшед, тамо жити изволил еси и пламене страстнаго избежал еси.
Смиренно последовал еси жезлом позвавшему тя Пастырю и, яко овча незлобиво, зелием горним питался еси; ныне же на пажити райстей покоище обрет, на водах пищных насыщаешися.
Богородичен: Вкуси Адам печаль плода древняго, жену послушав, Ты же, Чистая, глас Архангела восприимши, — се Раба Господня! — возопивши и Бога порождши, радость в мир ввела еси.
Песнь 5.
Ирмос: Просветивый сиянием пришествия Твоего, Христе, и осветивый Крестом Твоим мира концы, сердца просвети светом Твоего Богоразумия православно поющих Тя.
Якоже Ангел на земли пребыв, воздержанием Крестителю уподобился еси, пустынному воспитанию, преподобне; ныне же хлебом ангельским питаяся по писанному, насыти души наша благодатию.
Твое дерзновение, еже к Богу, неоранно прозябый слануток проповедует, отче, имже самаго себе дивно питал еси, якоже естеством плоти обложеннаго, и иже к тебе приходящия.
Истинная надежда не посрами тебе, блаженне, уведевша будущую славу, к нейже недостойна вменил еси, яже на земли борения и дерзновенно к постническим страстем устремился еси.
Богородичен: Хитростию змия Адам божественныя ризы совлечеся и в ризу кожаную одеяся; от Тебе же плоть приим, Зиждитель мой дебельства плоти совлече мя и в первую мя паки одежду одея.
Песнь 6.
Ирмос: Обыде нас последняя бездна, несть избавляяй, вменихомся, яко овцы заколения, спаси люди Твоя, Боже наш, Ты бо крепость немощствующих и исправление.
Светом первым облистався, был еси светильник, блаженне, и Ангелом подобник, безпрестанно поя в молитвах всенощных Единаго Бога, Егоже и сын благодатию явился еси.
Волнующееся бурею море жития оставил еси, погружающее нехотящих на Небо вознестися, и вся прешел еси мирския прилоги, наг бегая искушений лукаваго.
Обрел еси Бога, всельшася в тя, не дав покоя скраниама твоима, ни веждома твоима дремания, и, яко безплотен во плоти пожив, в Небесныя храмы вселился еси.
Богородичен: Искапай капли щедрот, облаче Небесный, Чистая Дево, якоже руно приимшая дождь и якоже каплю — Бога во чреве, и страстей моих потоки изсуши.
Кондак, глас 2:
Молящим тя теплейший заступниче и просящим скорейший послушателю, преподобне отче Иоанне, приими моление наше и Христа умоли помиловати нас, Единаго Преблагаго и Многомилостиваго.
Икос:
Иже паче естества в телеси мертвеннем ангельскому поревновавшаго житию, приидите, воспоим Иоанна преблаженнаго, той бо яко отреби вмени мир и яже в мире, и, на гору возшед, якоже древле великий Моисей, постом очистися, и видети сподобися Троическую светлость не во мраце, ни во вихре, но во свете благодати. Тем и чудес лучи облистает, и реки исцелений верным источает от гроба своего, от смерти бо к животу вечному пресели его Христос Бог, яко Своего угодника.
Песнь 7.
Ирмос: Тебе, умную, Богородице, пещь разсмотряем, вернии, якоже бо отроки спасе три Превозносимый, мир обнови, во чреве Твоем всецел, хвальный отцев Бог и препрославлен.
Храбрый ревнитель быв Илии пророку, на страсти устремился еси оружием поста и, на горе водворяяся, алчбою паче человек постнически умертвил еси срамныя помыслы.
Божия пути праваго восхотев, и мирскаго желания отвергся, и на камени разумнем стопы души твоея утвердив, камене соблазна при стези всех избавляеши и прилогов искушений.
Окрест раки мощей твоих точатся чудеса исцелений приходящим, Богу бо конечне угодил еси, верующим обещавшему реки из чрева источити Божественныя благодати.
Богородичен: Глубину слышим премудрости, Пречистая, яко Создавшаго рукою Адама и от ребра его жену Сотворшаго Слова воплотила еси, Иже, в ребра на Кресте пробожден, род человеческий обнови.
Песнь 8.
Ирмос: В пещи отроцы Израилевы, якоже в горниле, добротою благочестия чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Искус врага доблемудренно отразив во брани крепцей и непобедим явився бесовскими коварствы, победными венцы увязался еси и, Господеви ныне предстоя, молишися о воспевающих тя.
Смертней кончине приспевшей временней, оставил еси труды постническия, и, вечный покой восприим, Богу предстоиши, и, посреде лучей неизреченнаго Божества сияя, о нас молишися.
Равне древнему патриарху Иакову вар дневный понес и студень нощную претерпев, возшел еси лествицею добродетелей на высоту боговидения, отче Иоанне, чудес источниче.
Богородичен: Агнице Пречистая, к Тебе прибегаю: душу мою, страстьми оскверненную, водами омый слезными, водами благодати Духа Божия глубокий кал грех человеческих омывшая.
Песнь 9.
Ирмос: Образ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная; и ныне на нас напастей свирепеющую угасити, молимся, пещь, да Тя, Богородице, непрестанно величаем.
Изящныя почести подвига твоего восприял еси терпением твоим, егоже ради со Ангелы водворяешися и за наготу телесную в Небесную ризу облеклся еси, в постницех всеизрядне.
Любомудрых соборище, виждь, каковыми благодатьми воздает Бог истинно Того доброты вожделевшим: ни естество бо, ни время телесе Иоанна пустыннолюбнаго победи, точащаго чудеса даже доныне.
Елико сила скрижали сердца моего распростер, вся написах многия твоя благодати, но достойна ничесоже принесох тебе; темже молю тя: веру приими и любовь, преблаженне.
Богородичен: Вонми Давидских гуслей провещанию, Дщи Царева, и приклони ухо Твое. Людей Твоих не забуди, но ущедри, Девице, иже непрестанно Тя славящих.
Светилен, глас 2.
Пустынножителя вси Иоанна верно восхвалим, Ангела земнаго и человека Небеснаго, чудес множество неиждиваемо нам точащаго.