Канон святому преподобному Афанасию Печерскому, затворнику, в Ближних пещерах

Память: 15 (2) декабря

Глас 1.

Припев: Преподобне отче Афанасие, моли Бога о нас.

Память: 15 (2) декабря

Глас 1.

Припев: Преподобне отче Афанасие, моли Бога о нас.

 

Песнь 1.

Ирмос: Песнь победную поим вси Богу, сотворшему дивная чудеса мышцею высокою и спасшему Израиля, яко прославися.

Бренными усты пети сугубое твое успение хотяща мя ныне, отче, не презри, но ущедри, молютися, зовый ныне в день торжества твоего, в оньже память твоя прославися.

Смертною секирою посекаемь, в мире сем живот человеческий разумев, преподобне, да сокрушиши ту собою, к твердому Камени притекл еси, и притупив добродетельми смертныя прилоги, поеши Богу, яко прославися.

Умер первее миру отвержением того многострастных ловлений, стопы шествий твоих управил еси, святе, к Животу непозыблемому: темже ныне, сын Живота сущи, призри на ны, поющия в памяти твоей Богу, яко прославися.

Богородичен: Умерщвленную мою душу самохотными страстьми, оживотворити потщися, Чистая Дево: Ты бо еси Мати Живота и подаеши умершим востание.

 

Песнь 3.

Ирмос: Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла: той есть Камень, на немже утверди Церковь Христос, юже от язык искупи.

Связался еси, преблаженне, Богоугоднаго жития вервию, смерть убо пленися, не имущи на тебе власти: аще бо и похити тя, но паки возвратити повелел есть многим в пользу, Иже смертию Своею всех от смерти искупи.

Мертв связан лежал еси, отче, мантии укроем на одре, и Вышняго Промысл чудотворити тщашеся тобою: по двою бо дню возврати душу твою, и жив обрелся еси во удивление всем зрящим, иже видяху твое успение.

Болезнь твоя не бяше, преподобне, к смерти, но к славе Божией: умерл бо, смерть, аки сон, приял еси во отраду болезни твоея, и по двою дню, аки от сна, воспрянув, лице твое умывал еси струями слезными.

Богородичен: Болезнь смертную пресекшая Святым Рождеством Твоим и Живот давшая всему миру, аз един остах, умерщвлен скверными делы, Мати Божия, возложи на мя руку, и живот лучший обрящу.

 

Седален, глас 8:

На безсмертие взирая, да смерти вечныя избегнеши, живот тесный избрал еси, Афанасие преблаженне, во умерщвленном ти телеси. Сего ради, удивляющеся дивному на тебе смотрению, славим Единаго Человеколюбца, Иже даде всем живот и нетление.

Богородичен: Смертной повинувшихся работе свободила еси Рождеством Твоим, Богоневесто Дево, тем Тя песньми славят христианстии роди, яко дала еси им живот и нетление.

 

Песнь 4.

Ирмос: Взятся солнце, и луна ста в чине своем, вознеслся еси, Долготерпеливе, на Древо и водрузил еси на нем Церковь Твою.

Лежа бездушен, воздвиглся еси, и дыхание приемь, паки на бытие пришел еси, отче, еже видевше, предстоящии со страхом славословиша Божию силу.

Коль страшен час смерти и Суда, видев, блаженне, горце рыдая, молчанием и воздыханием изъявил еси, и быша слезы твоя многим написание Суда Страшнаго.

Присно исход свой поминая, святе, плакал еси в жизни сей болезненной, и большая прибываху ти рыдания, чувственне видевшу, каков отходящии имут страх и трепет, егоже да убежим и мы, молися, отче преподобне.

Богородичен: Суда Страшнаго не боюся, ни страшуся горькия геенны, яко от многих страстей окамене мое сердце. Сечивом благоутробия Твоего, Чистая Дево Мати, порази е, да очувствится памятию мук страшных.

 

Песнь 5.

Ирмос: Твой мир даждь нам, Сыне Божий: иного бо, разве Тебе, Бога не знаем, имя Твое именуем, яко Бог живых и мертвых еси.

Твой плач и неутешное рыдание предстоящии видевше, ужасни просяху, да скажеши им слово на пользу. Ты же три полезная сказал еси им: да хранят послушание, покаяние и молитву, яко большия добродетелей инех, в нихже и мы да утвердимся, молися, отче Афанасие.

Сам послушлив сый заповедем Христовым, послушание выше всех добродетелей быти братии сказал еси, преподобне, то бо и по смерти не умирает, но снабдевает живот с Богом, Иже есть страшен Судия живым и мертвым.

Покаяние и молитва — две криле огненне, и сими преход неудержимь от мытарств воздушных известил еси, блаженне, молчания явил еси пути, имиже потекл еси на большая, наказание оставль вопросившим. И нам даждь исправление, день веселия твоего совершающим.

Богородичен: Молитвеннице скорая о христианстем роде, Марие Дево, молитвы певец Твоих приемши в пречистыя длани, принеси к Твоему Сыну и испроси нам грехов прощение и тишину даждь сущим в страстех.

 

Песнь 6.

Ирмос: Отвергл мя еси во глубины сердца морскаго, и спасл еси мя, Спасе, от работы смертныя, и разрешил еси узы беззаконий моих.

Отвергся конечнее живота и чувственнаго света видети, в темен затвор вшел еси, пременяя чувственное на мысленнаго Света зрение, егоже и мы да улучим молитвами твоими, отче, отвергшеся беззаконий наших.

Умерщвленную плоть постническими труды да оживиши, святе, струями слез твоих напаял еси выну, дванадесять лет пребыв в пещере, жив погребен, надеждою живота безсмертнаго оживляемь.

Древо жизненное плоть твоя, Афанасие преподобне, израсти покаяния всем плоды, от нихже вкусити даждь и мне любовию твоею, да укреплюся разрешити узы беззаконий моих.

Богородичен: Древо присноцветущее Ты еси, Пречистая Дево, палимых зноем беззаконий покрывающее сению Твоею. Сею и нас покрый, страстьми жегомых, и воспоем: радуйся, Древо благосеннолиственное, имже покрываются мнози.

 

Кондак, глас 5:

Яко безсмертия тезоименит, по умертвии своем востал еси жив; показуя же, яко зело люта есть смерть, плакался еси горько. Ныне, обретши некончаемую радость, молися о нас, яко да плача вечнаго избудем.

 

Песнь 7.

Ирмос: Сущим в пещи отроком Твоим, Спасе, не прикоснуся, ниже стужи, огнь. Тогда трие, яко единеми усты, пояху и благословляху, глаголюще: благословен Бог отец наших.

Жизнь твою в плаче и воздыхании проводив и струями слез твоих убелив ангельскаго образа ризу, отшел еси в безплачевныя страны, радующися и поющи: благословен Бог отец наших.

Чини Ангельстии в день успения твоего приспеша, и дух твой мирно приемше, проводиша в райския обители, идеже живый, помяни нас, отче преподобне, поющих: благословен Бог отец наших.

Мертвец дважды в жизни сей был еси, святе, и первее убо возвращающася вси видеша тя паки в плотских составах, от нихже вторицею разрешся, ныне живеши со Ангельскими чинми, идеже и нас не забуди, поющих: благословен Бог отец наших.

Богородичен: Умершаго мя злыми деянии оживотворити потщися, Владычице: на Тя бо упование возложих несумненно, яко рождшую Безсмертнаго Царя, и миру всему Живодавца.

 

Песнь 8.

Ирмос: Небеса небес и вода, яже превыше небес, благословите, пойте Господа и превозносите Его во веки.

Небеса радуются, приемше дух твой в недра своя, и мы веселимся, кланяющеся мощем твоим, преподобне, от нихже подаждь требующим благодать и сподоби пети Господа во веки.

Ангели торжествуют, сожителя тя имуще, веселится и гора Печерская, содержащи раку мощей твоих, аки бисер многосветлый, сим просвети нас, мраком страстей одержимых, и даждь пети Господа во веки.

Благоугодил еси, отче, в жизни сей Владыце своему и приял еси дар недуги исцеляти. Нас, страстьми одержимых, посети, якоже лядвиями боляща Вавилу, и сподоби Господа пети во веки.

Богородичен: В печали и тузе есмь, скверное мое житие помышляя, и не имам надежды. К Тебе Единой прибегаю, радости всемирной, Чистая Дево, и молю, да радость возсияет души моей во веки.

 

Песнь 9.

Ирмос: Сотвори державу мышцею Своею, низложи бо сильныя со престол и вознесе смиренныя Бог Израилев, в нихже посети нас Восток с высоты и направил ны есть на путь мира.

Сотвори любовь молящимся тебе, отче, и молитвою твоею даждь цельбу страждущим недуги душевными, паче же ратуемых вражиими наветы направи на путь мирен.

Поет Великая Лавра труды и подвиги твоя, преподобне, славит выну пещера, хранящая чудотворныя мощи твоя, имже и мы покланяющеся, молим тя: направи стопы наша на путь мирен.

Востани скоро и прииди, аз исцелю тя,— рцы, Афанасие преблаженне; се бо от многия болезни душевныя вопию ти, не имый отрады, паче же молю: настави мя на спасения путь мирен.

Славлю Тя, Троице Пресвятая, Отче Безначальне с Сыном Безлетным, и пою Духа Твоего Святаго, Егоже даждь сердцу моему ходатайством угодника Твоего, да обрящу путь мирен.

Богородичен: Аще кто не славит чистаго зачатия и не поет несказаннаго Рождества Твоего, Марие Богоневесто, да отпадет вечныя Славы и не будет сообщник Света и сын присносущнаго мира.

 

Светилен:

В преподобных дивнаго Афанасия песньми, людие, восхвалим: той бо жив умре, и по двою дню воскресе, и паки преставися, живет, не ктому смертию обладаемь, но присносущную нача жизнь, яко сын сущи Живота, и Воскресения праведных наследник.

Слава, и ныне: Дивны Твоя тайны, Чистая, кто исповесть? или кто возвестит на Тебе сбытие неизреченных? Родила бо еси в лето Сына, прежде век от Отца рожденна, Живота и Воскресения Первенца, моли убо Его, да и аз Воскресения буду и Живота наследник.