Память: 23 (10) мая, 17 (4) ноября
Глас 8.
Припев: Святый блаженный Симоне, моли Бога о нас.
Память: 23 (10) мая, 17 (4) ноября
Глас 8.
Припев: Святый блаженный Симоне, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Сокрушившему брани мышцею Своею и проведшему Израиля сквозе Чермное море, поим Ему яко Избавителю нашему Богу, яко прославися.
Божию силу – Христа, и Божию премудрость: начало ми премудрости – страх Твой, имже уклонятися от зла весть кто одесным придержащихся, – подати молю, во еже быти ему и к совершенству касаемых споспешника.
Любомудрие от младенства, блаженне, возымел еси, еже есть поучение смертное, от доброты же зримых Предобраго познав, Безконечнаго, и Превеликаго, и всяк разум во множестве силы Своея превосходящаго Бога, потщался еси души доброту непорочну стяжати.
Алфавит прискорбнаго жития, егоже лествицы чудный предложи списатель, неуклонно совершити сподобился еси, Симоне приснопамятне, простоты с незлобием и безстрастия дом быв и подражатель Владычен от помощи Владычни.
Троичен: Желаний всех крайнейшее – Вседержителя Бога, в Троице убо Лиц Ипостасьми разделяемаго, вернии, прославим, Единаго же, Божественным Естеством Суща, Безначальна, Присносущна, Непостижна и Несказанна.
Богородичен: Едину надежду верных и к Богу Ходатаицу воспоим Владычицу мира, спасшися Пречистым Рождеством Ея: радуйся,– вопиюще Архангельский глас,– всея твари Честнейшая, Господь с Тобою и Тебе ради с нами, спасай нас.
Песнь 3.
Ирмос: Утвердися сердце мое во Господе, вознесеся рог мой в Бозе моем, разширишася на враги моя уста моя, возвеселихся о спасении Твоем.
Начало спасения – страх Господень имев, имже огражден, в ненаселенная един потекл еси места, идеже якоже древле Ездра, нощь и заутра будущи, пребывал еси, моляся, яко да покажет Вышний светлость и величество Небеснаго Сиона.
Не обучился еси лености, блаженне, но терпению Христа ради, ведяше предписанное, яко терпелив муж – мног в мудрости, юже скрыл еси, яко бисер, в тайне буйства, егда от тектонов, обретшихся в пустыни, предан, да вразумляешися от пресвитера.
Образ Божий – тебе самаго – опасно ведая, оставил еси временная, делатель быв к Богу подобия, от произволения бо исправлял еси должное и, в селе живя и во град прешед, неизменно, яко сбытися на тебе реченному: желания благочестивых наслаждают душу.
Троичен: Мудрость, Силу, Свет и Жизнь – Слово Божие – прославляти, вернии, усердствуим, благоволением бо Безначальнаго Отца и содейством Святаго Духа свободи ны, земнороднии, от работы вражия, яко Человеколюбец, носяй вся глаголом силы Своея.
Богородичен: Углебох в тимении дел моих злых, сего ради недоумеваю, помышляя страх, хотящий быти согрешающим, но имущая бездну благостыни, Владычице Всемилостивая, к покаянию настави мя, яко вся могущая.
Седален, глас 8.
Повеленное Господем приим в разуме в клети души своея, тщанием крест Его, еже есть подражание спасительнаго жития Его, смиренномудренно Симон блаженный понесе, якоже иногда грядый с села Кириней, Крест, нань возложенный, по Грядущем на страсть вольную, ношаше, и сего ради блажен обретеся, яко плоти не последова, и, чудеса ныне точа, веселит взывающия к нему: радуйся, угодниче Христов всечестне.
Песнь 4.
Ирмос: Услышах, Господи, слух Твой и убояхся, яко неизреченным советом, Бог Сый Присносущный, от Девы прошел еси, воплощься: слава снизхождению Твоему, Христе, слава силе Твоей.
Чистоту, яже есть естества пачеестественное, выше естества отвержение и безтелесным телесе мертвеннаго и тленнаго преславное воистинну общение, чистолюбец Симон возлюби, желанием бо желание возрази и огнь вещественный невещественным угаси.
Едине Безсмертный Царю, Истино и Благосте вечная, благословен еси и препрославлен, якоже рекл еси пророком, исполнил еси и ныне в субботствование благих дел, се бо призрел еси на кроткаго, и молчаливаго, и трепещущаго словес Твоих, с нимже Тебе вопием, Христе: слава силе Твоей.
Тайным поучением Христов раб – начало убо блаженнаго незлобоимения, аще и в горести души и болезни, обаче со благодарствием безчестие и поругание от простыя приимаше, одолев же прочее, без печали пребывая, и якоже благохвалением красуяся, и пояше Господеви: слава силе Твоей.
Троичен: Вси вернии, со страхом прославим Святую Троицу, покланяющеся Отцу, и Сыну, и Святому Духу, в Сыне Отца знающе, в Дусе Сына, в Яже веровахом, Имже счинихомся, прежде, неже разделяти, совокупляюще, вопиюще: Трисвятый Боже, слава силе Твоей.
Богородичен: Едину Богородицу господственно и истинно Пресвятую и Пречистую Деву Марию, проповедающе, возвеличим, из Нея бо воплотися, Отчих недр не отступльше, Божие Слово, неописанно и непостижно, якоже весть Сам, прием начаток нашего смешения – плоть, одушевленну душею словесною же и умною, и спасе зовущия Ему: слава силе Твоей.
Песнь 5.
Ирмос: Мрак души моея разжени, Светодавче Христе Боже, началородную тьму изгнав бездны, и даруй ми свет повелений Твоих, Слове, да утренюя, славлю Тя.
Рукоять твою, приснопамятне, с радостию ныне восприемлеши, ходя бо в мире сем в совершеннем нестяжании, не имея где главы подклонити и плачем метая семена добродетелей, утешения вечнаго сподобился еси.
Имство и непостижно Божия промысла на тебе познася, блаженне Симоне, попусти бо тебе, яко крепка воина и праведна суща, напастем предана быти, яко да таящуюся в тебе добродетель покажет иным, якоже и в Иове.
Цельбу даровал еси гортани пресвитера, но не аки буйством содержимый, иже и потече здрав яко секрат ко своим, пребывающаго тя в сущем по естеству, яко голубицу посреде крагуев, в мире сем народу возвещающе.
Троичен: Ученьми красящеся апостол, и пророк, и учитель, исповедуем и славим Святую Троицу, яко Един есть Бог, сиречь Едино Естество в Трех Ипостасех знается же и есть, и яко Отец, и Сын, и Святый Дух по всем Едино суть, кроме нерождения, и рождения, и исхождения.
Богородичен: Духу Святому, якоже Архангел рече, нашедшу на Богоотроковицу, присени Ю Ипостасная Вышняго Мудрость и Сила – Сын Божий и созда Себе из нескверных и всечистейших кровей Ея плоть одушевленну не семенно, но содетельно во спасение нас, покланяющихся Божественному воплощению Его.
Песнь 6.
Ирмос: Якоже пророка избавил еси из глубины преисподния, Христе Боже, и мене от грехов моих избави, яко Человеколюбец, и управи живот мой, молюся.
Еже убо Адам имяше прежде преслушания, сие, блаженне Симоне, ты соблюл еси, аще бо и на земли, живя, был еси, но душевно Ангелом сожительствоваше, духовными питаяся помыслы, наг простотою и жизнию безхитростною.
Создателю твоему угождая, был еси незлобив, прав, кроток, смиренномудр, всякою добродетелию освящен, по образу бо, еже есть умное и самовластное, соблюл еси невредимо, по подобию же, еже есть добродетелию, по возможному Богови угодил еси.
Язык твой, преподобне, на таинственное славословие Божие отлучил еси, имже и прорекл еси озлобившему тя лишение супружницы и Лонгину предвозвестил еси купли приобретение и к своим здравое возвращение, яко бо настоящая, откровения тебе быша будущая.
Троичен: Троице Святая и Пресущественная, Пребожественная, Преблагая, Преполная, вся начала и чины определяющая и всякому началу и чину Непостижимая, Царствующая Безконечным и Безсмертным Царством, помилуй ны, Тя ведущия, Истиннаго Бога нашего.
Богородичен: Из Тебе возсия Праведное Солнце – Иисус Господь, Царь Славы, Приснодево Богородице, к Немуже Матернюю Твою о нас, грешных, принеси молитву, да спасет ны, яко Человеколюбец, славящия Тя, владычествующую всеми тварьми, видимыми и разумеваемыми.
Кондак, глас 4.
Возгоревся рачением Горним, жестость вольнаго юродства паче всех сладких мира предпочел еси, отонудуже повинуся ти огнь, от егоже запаления град твой Юрьевец избавил еси, и воды немокренно, яко по суху, прешел еси, и хотящия быти предрекл еси, прославльшу тя тако Богу, к Немуже моляся, и о нас, поющих тя, блаженне Симоне, поминай.
Икос:
Иже до третияго Небесе восхищенный в рай, сокровищу духовному в скудельных сосудех обретатися сказует, образно предначерта буйство, еже неции возымеша святии, в немже сокровище Божественных деяний неявленне соблюдоша, от нихже Симон Юрьевецкий в вольном своем юродстве Небеснаго Бога Отца Ипостасней Мудрости и Силе паче всякаго плодоприношения, плоды жития своего принесе, яже стяжа во трудех, бдениях же и слезах, во гладе и жажде, зиме и наготе, пханиях, руганиях же и ранах, егоже Избавитель от мира яко юрода избра, ему суща премудра, и прослави, прочая же услышите, елика дивный сей, мертвость Господа Иисуса нося, чудодействова в житии своем, паче же и по преставлении присно точит цельбы, к нему же мы прилежно воззовем: блаженне и праведне Симоне, ко Господу моляся, и о нас, хвалящих тя, поминай.
Песнь 7.
Ирмос: На поле Деире иногда мучитель пещь постави на мучение Богоносных, в нейже три отрока песнословяху Единаго Бога, троично воспеваху, глаголюще: отец Боже, благословен еси.
Царствия Небеснаго возжелал еси быти наследник, егоже злобою детствующии улучают и сего ради, младенческое незлобие имев, простоту, кротость же и тихость стяжал еси, яко терпению утверждение, воспевая благих Дателю: отцев Боже, благословен еси.
Граду Юрьевцу озарение показался еси, Симоне Богомудре, якоже бо узре тя Петр оный, путешествующа по водам великоречным, яко невещественныма ногама: о, коль дивен еси, Господи, во святых Своих, – возопи; трепетен же быв, славословляше воспетаго отцев Бога благословеннаго.
Ипостаси Отчия характире и осияние славы Его, живущая Мудросте и Сило, истово Ипостасное, Существенное, Иисусе Боже, молим Тя, Животе и Воскресение наше, исполнитися на нас Твоему чрез пророка Твоего обетованию, еже не погубити ны за наша беззакония, ради послужившаго Ти в преподобии и правде, обретшагося во граде сем, якоже зерно на грозде.
Троичен: Молитвенников Твоих не забуди гласа, Троице Пресвятая, вся бо, елика хощеши, можеши, помилуй Богословящия Тя, Отче, Слове, Утешителю, Едино Божество, Едино Господьство, Едино Царство в Трех Совершенных Ипостасех неслитно соединенных, знаемо же и покланяемое от всего словеснаго здания.
Богородичен: Надежда ненадежных Ты еси, Благая Богородице, помилуй стадо Твое, Богорадованная, веси убо, Царице, яко неизлечными грехов ранами изнуряеми и ко вратом погибели доспехом, Твое страшное и едино предстательство в помощь призываем, не отрини достояние Твое, но спасения сподоби, во веки Тя благословящее.
Песнь 8.
Ирмос: Разжжите пещь седмерицею, дондеже до конца разгорится,– мучитель рече халдеом, – Ананию, Азарию и Мисаила, вложите я в ню, иже образу златому не поклонишася, но глаголаху: мы Бога имамы на Небесех, Емуже служим и покланяемся.
Объятиями своими приемля младенцы, рождшими приносимыя к тебе, имже, по предопределению Бога, ведети тебе дающаго откровение, о житии их преподавал еси, чудеса чудесем тобою последоваша: от нихже бо отвращался еси печали сетовное о хотящей на чада их приити смерти приемлюще, принесшия я жены отхождаху, но слава тако тя прославльшему Богу, Емуже служим и покланяемся во веки.
Воистинну исполнися на тебе Божественный глас: претерпевый, – бо рече, – до конца, той спасется. Зимы бо лютость и зной доблественно, якоже в чуждем телеси, и наготу, и необувение, пост же и воздержание, пхание же и уничижение Христа ради терпел еси даже до совершения жизни твоея, но ныне тя греет с Лазарем и Андреем лоно Авраамле, с ними же поминай нас ко Господу, Емуже служим и покланяемся во веки.
Пострадал еси неправедное озлобление и раны, в нихже и душу твою, блаженне, испустил еси, обаче во веки живеши и от Господа мзда твоя, приял бо еси Царствие, благолепие и венец доброты от руки Вседержителевы и благословение Его на тебе возсия и чудес детельми тя обогати, превозносяща Его во веки.
Троичен: Руце мои воздеваю к Тебе, Триипостасному Богу, дающему ми разум, воздаю Ти славу, Трисолнечный Царю, Ты бо велик еси паче всех дел Твоих, страшен еси, Господи, зело и чудно можение Твое, кто же насытится, поя славу Твою, сего ради исповем Ти ся и восхвалю, недостойный, земля сый и пепел, и благословлю Имя Твое Пресвятое, Господи, и покланяюся во веки.
Богородичен: Избавления ради смертнаго молюся Тебе, Всесильней Матери Бога Слова: не остави мя во дни скорбей и во время гордых без помощи и изми мя, Владычице, от времене лукавна, весь мир спасшая Божественным Плодом чрева Твоего, спаси мя от пагубы греховныя, иного прибежища, окаянный, не имам, разве Тебе, на Тя бо, Всемилостивая, надеюся и Тебе покланяюся во веки.
Песнь 9.
Ирмос: Устрашися всяк слух неизреченна Божия снизхождения, яко Вышний волею сниде даже и до плоти, от Девическаго чрева быв Человек. Темже Пречистую Богородицу, вернии, величаем.
Ныне убо не в гаданиих, но зерцалом разрешшимся познал еси благая Иерусалимова, от познавшаго тя приемля радость вечную, со святыми достигл бо еси в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова, Егоже величаем.
Огнь поядаяй есть Бог наш, Егоже моли, блаженне Симоне, грехи наша потребити и спасения сподобити ны, твоея доброты собирания ткущих, по победе бо трех мучителей, еже есть души тричастнаго, возтекл еси к зрению совершеннаго мира и Троицу присно зриши, Юже величаем.
Шествие твое бысть, блаженне, от временных на вечныя радостотворно убо Небесным Ангелом, сопротивней же лукаваго силе – плач и падение, якоже вранове образно показаша, но и нас, тя чествующих, о Небесный ходче, твоего течения ревнители показати моли, паче же варяй и предводи ны к совершенству добродеяний, имиже славится Бог, Егоже величаем.
Троичен: Адонаи, Господи, Нерожденное, и Рожденное и Происходящее, Едино Естество, Троице Святая и Совершенная, Едине Боже над всеми, и чрез вся, и во всех, Твое есмы дело, аще и удалихомся, грешнии, от Тебе, но и паки к Тебе, Преблаже, востягни ны, молим Ти ся, Человеколюбче, и град сей помилуй, Тя, Трисолнечнаго Света, присно величающий.
Богородичен: Юже избрал еси от всех родов, Преславнейшую Деву, душею и плотию предочищенную Духом и от Нея неизреченно родитися благоволивый, о Божий Слове – Превечне, Невидиме, Непостижиме, Источниче жизни, Тебе приводим в молитву, Тоя ради спаси вся люди Твоя, да Тя присно яко Человеколюбца с Рождшею вси вернии величаем.
Светилен:
Видев Крепкий управление твое и чистоту, юже имел еси от юности твоея, и сего ради от отечествия твоего преселяет тя странствовати во град Юрьевец, показати чудная соделования на славу Божественных Его величий, Егоже милостива нам сотвори молитвами твоими, блаженне Симеоне.
kanon_svjatomu_blazhennomu_simonu_jureveckomu_khrista_radi_jurodivomu