Канон святителю Симону Печерскому, епископу Владимирскому, Суздальскому

Память: 23 (10) мая

Глас 8.

Припев: Святителю отче Симоне, моли Бога о нас.

Память: 23 (10) мая

Глас 8.

Припев: Святителю отче Симоне, моли Бога о нас.

 

Песнь 1.

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

Добродетели святителя Твоего хвалами воспети, аки море течением преплыти; устремляющася мя управи, Христе, молюся, и, ум от бурных жития сего помыслов утишив, спаси, песнь Тебе, Богу моему, воспевающа.

Груб сый и несмыслен, но любовию к тебе влекомь, дерзаю память твою, Симоне, иерарше Христов, восхвалити, ты же молитвами твоими мне пособствуй и настави мя ныне о тебе Владыце моему песнь Богу воспевати.

Житие твое, преподобне, чтуще, кто не почудится, видя ревность твою к подражанию первым отцем Печерским? Темже и аз, удивляяся, смиренно о тебе Богу моему пение возсылаю.

Приемь ангельский образ в благолепной Печерской Лавре, приял еси и ангельское житие, последуя Антонию великому и Феодосию чудному, с нимиже ныне живый, радуешися, непрестанно песнь Богу воспевая.

Богородичен: Премених образ, но дел моих не премених, Мати Божия, благодатию из Тебе Рождшагося спасшая род человеческий, по благодати Твоей спаси мя, о Тебе, Владычице моей, пение Богу возсылающа.

 

Песнь 3.

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Аки звезды небесныя, просияша добродетели твоя, отче, ихже лучами и нас озари, во тме страстей ходящих, да о тебе небеснаго круга Творцу воспоем: слава Ти, Едине Человеколюбче.

Света невечерняго хотя причастник быти, мира тленных удалился еси и, ангельский образ восприемь, ангельски приносил еси Богу хваление, зовый: слава Ти, Едине Человеколюбче.

Просиявшим великим отцем — Антонию и Феодосию Печерским — ревнуя, аки светлая звезда, просиял еси в жизни сей, преподобне, смирением и чистотою. Имже удивляющеся, поем: слава Тебе, Едине Человеколюбче.

Послушание твое, блаженне, бысть, аки зерцало, посреде собора братий, и сим наипаче приближился еси бывшему послушливу даже до смерти Иисусу. Емуже ныне живеши посреде граждан небесных и поеши: слава Ти, Едине Человеколюбче.

Богородичен: Заповеди Господа моего слышу, но та преслушаю; Ты же, Чистая Дево, рекшая: се Раба Господня, — сотвори мя раба послушлива, да славлю Тя, Едину Человеколюбивую Матерь.

 

Седален, глас 8:

Лествицу добродетелей обрет, возшел еси на гору безстрастия и, узрев прелесть мира сего, любострастнаго царствия, во мгновении ока преходящаго, отреклся еси, ни миродержцу, но Единому Царю веков поклонился еси, тем тя песньми почитаем, Симоне, отче преблаженне.

Слава, и ныне: Яко спасения надежду и Помощницу в нуждах имуще Тя, Богоневестная Дево, вражиих нахождений не убоимся, но о Тебе дерзаем, Ты бо еси крепость наша и утверждение.

 

Песнь 4.

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Ты, преподобне, ведением и деянием к свету мысленному приближився, светел житием показался еси, имже мнози наставляеми, славляху Бога, глаголюще: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Слух деяний твоих, отче, пройде в различныя страны, и мнози желаху тя предводителя и наставника себе имети, яко да, наставльшеся тобою, прославят Отца Небеснаго, Иже прослави тя сицевою благодатию.

Паче инех Церковь Владимирская ускори призвати тя, блаженне, яко да ю, мятящуюся, твоим пришествием возвеселиши и упасеши жезлом твоего правления.

Предсретают тя и Суждальстии граждане, лики духовных песней составляюще, и, радующеся, возводят на престол архиерейский, наньже возшед, был еси тому добрый пастырь.

Богородичен: Добраго Пастыря сущи Мати, словесныя Твоя овцы, мысленным волком распуженныя, собери и Сама, Владычице, нас упаси, да нектому адский волк дерзает стаду Твоему приближитися.

 

Песнь 5.

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тма окаяннаго? Но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Тебе, Симоне, якоже оному любимому ученику Своему Симону, вручил есть пастырей Начальник Иисус овец паству, юже приемь, добре наставил еси к высоте небесной; к нейже и моя пути направи, молютися.

От юности возлюбил еси всех Владыку, от Негоже за любовное воздаяние приял еси честною Его Кровию искупленныя овцы пасти. Тогожде Владыки овча и аз есмь, воззри на мя, святителю Симоне, и пути моя направи, молютися.

Пастырская свирель учений твоих, отче, увеселяше словесныя овцы, и нектому предпочитаху тленныя пищи, духовным питающеся злаком; алчуща мя твоим учением напитай и пути моя направи, молютися.

Жезлом правления добре управлял еси врученное тебе стадо, образ тем себе самаго подая, егоже, отчасти написанный, и аз чту, но не могу тому ревновати. Ты, пастырю добрый, да буду подражатель того, пути моя направи молитвами твоими.

Богородичен: Онебесившая земнородных существо пресвятым Рождеством Твоим, Дево Марие, ум наш, по земных суетствиях плежущ, возведи к горним, и к исканию оных, молимтися, пути наша направи.

 

Песнь 6.

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Благодатию Духа Святаго освящен, яко священнотаинник верен, престолу Божию на земли, Симоне, в преподобии и правде послужил еси, тебе ныне, с верными рабы в радости Господа твоего живущу, молюся: буди ми молитвенник к Богу о спасении моем.

Сугубаго звания, святителю, яко сугубыя на ся труды приемый, сподобился еси: пастырским бо прилежа делом, иноческих подвигов никогдаже оставлял еси; темже в почести сугубей ныне живый, моли о мне, да не лишуся спасения моего.

Присно поминая, преподобне, отцев Печерских труды, навыкл еси тем подражати, имже купнонравен и единомудр показався, препослался еси от хуждшаго к лучшему, яко да сугубым украсишися венцем.

Деянием Господних заповедей умертвил еси плоть твою, но благодатию Божиею оживил еси душу твою. Ведением же духовную лествицу обрет, востекл еси возвышением умным к Богу, Емуже предстоя, молися о поющих тя, Симоне блаженне.

Богородичен: Деяние леностию, ведение же омрачением страстей погубих, и ни единаго же не имый, сугубаго боюся осуждения, обаче к Тебе, Богородительнице, прибегаю, яко сильна и многомощна, обоя исправи и буди Помощница спасения моего.

 

Кондак, глас 2:

Святительства одеждою, аще и достойне одеялся еси, обаче тем не возносяся, желал еси паче сметием пред враты Лавры Печерския поврещися, смиренномудре Симоне. Темже, не аки сметие, врат вне, но, яко сокровище, внутрь святыя пещеры положен быти сподобился еси, и ныне на небеси Господеви предстоя, молися о нас, чтущих тя.

 

Песнь 7.

Ирмос: Божия снисхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи, радованною ногою, яко во цветнице, ликующе пояху: благословен еси, Боже отец наших.

Божия благодать действоваше в тебе, святителю, исхождаху бо выну от уст твоих струи святых учений, напаяющия сердца ленивых, иже твоим окроплением произнесше добродетелей плоды, зваху: благословен Бог отец наших.

Сеял еси семя слова Божия в вертограде паствы своея, насаждая крин чистоты, аки стебло Ливаново, молитву, милосердие к ближним, аки маслину, аки кипарис, помышления выну о Бозе: яже бо сам творил еси, сия и инех наказовал еси творити.

Добре написав на скрижалех сердца твоего добродетели отец Печерских, не скрыл еси тех под спудом житейския молвы, отче, но, ревностию движимь, весь ум свой обратил еси оных жития на пользу инем написати, яже и мы чтуще, зовем: благословен Бог отец наших.

Аки разумная пчела мысленныя цветы, жития преподобных собрав, подал еси та, аки сот сладкий, по тебе живущим, имиже мы услаждающе души наша, с тобою, Симоне, поем: благословен Бог отец наших.

Богородичен: Страстнаго вкусив сота, имам сердце и устне, горести исполнены; Ты, Владычице, Сладчайшаго рождшая Иисуса, благодатию Твоею услади душу мою, да воспою: радуйся, сладости святыя Служительнице и благословение отец наших.

 

Песнь 8.

Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Седмоглавнаго змия седмицею дарований духовных стерл еси главу, отче, и, уязвлен, трепещет до ныне имене твоего, еже в днешний день мы поминающе, о тебе зовем: людие, превозносите Христа во веки.

Любовию к Пречистей Божией Матери и отцем Печерским мнелся еси отстояти телом токмо, духом же пребывал еси с ними и подражал житию их, тем любовию твоею посети нас и моли, да превозносим Христа во веки.

Поистине, якоже Симон любитель Самаго Христа бысть теплейший, тако и ты, Симоне иерарше, к Богородице и Ея обители показался еси усердный ревнитель и ихже любил еси, с теми ныне живеши во веки.

Славу и честь свою с уметами Печерскаго монастыря не сравняя, желал еси, отче: лучше тебе един день аки сметию в дому тамо Божия Матере приметатися, нежели тысящу лет славимь быти на престоле. О, чуднаго твоего смирения, тем ублажаем тя во веки.

Богородичен: Твоим пособием, Чистая, приидох к сопребыванию отец Печерских, но от невнимания зрением вспять уклонихся, и влечет мя враг в мир на первая паки. Мати Божия, убеди мя зде приседети и спасению своему внимати, да не, испад, погибну во веки.

 

Песнь 9.

Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

Удивляемся святому житию твоему, Симоне преблаженне, прославляем подвиги твоя, чтим и память твою, юже ныне со ангелы величаем.

Нижняя оставль, отшел еси к Вышним, тело же твое по желанию принесено от престола твоего в пещеру и показует, любовь колику имел еси к сему месту, на немже вси тя величаем.

Радуется пещера, содержащи мощи твоя, святителю, и созывает иночествующих и празднолюбных соборы, да похвальными песньми память твою вси, собравшиися в днешний день, величают.

Отшел еси сам чувственне, но неотступне с нами память твоя пребывает: се бо дети твои, любовию к тебе горяще, присно тя поминаем и величаем.

Богородичен: Неотступне с нами сущи, Пресвятая Дево, собравшияся в память вернаго Твоего раба люди укрепи, леность отжени и разум просвети, да бодренно Тя и Сына Твоего вси величаем.

 

Светилен:

Богомудраго отца, словеса премудра написавша, восхвалим: честная бо его писания суть аки роса утренняя, сот сладкий, хлеб животный, нектар небесный, источник воды живыя, от негоже пияй сладости духовныя исполняется и память твою прославляет, Симоне блаженнейший.

Слава, и ныне: Источник недоведомый, иже превыше небес, воды живыя произведши, Дево, напой мя, жаждущаго милости Твоея, да, прохлажден, славлю Тя.