Память: 11 октября (28 сентября)
Глас 8.
Припев: Вси святии Киево-Печерстии, молите Бога о нас.
Память: 11 октября (28 сентября)
Глас 8.
Припев: Вси святии Киево-Печерстии, молите Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Песнь возслем, людие, чудному Богу нашему, свободившему Израиля от работы, песнь победную поюще и вопиюще: поим Тебе, Единому Владыце.
В памяти преподобных Твоих, даждь, Христе мой, помощь свыше и научи мя, умудряя Святым Твоим Параклитом, да принесу песненное хваление Тебе, Единому Владыце.
Собор богоносных отец о Бозе собрася, людие, приидите в поклонение, несуще с собою одушевленныя жертвы, се бо призывают ны, да принесем славу Царю всех, Единому Владыце.
Ихже изведе восток и Российская страна и израсти Печерская гора, аки богонасажденная древеса, сих плоды объемлюще, людие, стецытеся почтити, и песнь принесем Владыце.
Рай мысленный еси, Печерская святая горо, умножившая умная древеса — блаженныя отцы, ихже исчести по единому не могуще, о всех вкупе хвалу и песнь приносим Единому Владыце.
Благоплодовитое древо и масличная ветвь, от Афона принесенная на сию гору, великий Антоний, егоже плодами увеселяюще души наша, приносим песнь Тебе, Христу, всех Владыце.
Стефан, исполнь веры и благочестия, совершитель Богом основанныя Церкве, и Никон, иконами украсивый, яко великая светила просияша, ихже чтуще, приносим песнь Единому Тебе, Христу, всех Владыце.
Троичен: Славу Тебе приносяще, Троице Пресвятая, привожду молитвенника Варлаама чуднаго, презревшаго славу рода болярска, егоже ради славу мою в мире сем в персть всели, да тамо обрящу славу о Тебе, всех Владыце.
Богородичен: В первое благородие Приведшая род человеческий святым Рождеством Твоим, обезчещена мя бесовскими лаянии, приведи ко славе умней, да выну пою Ти: радуйся, славо православных, Чистая Мати Дево.
Песнь 3.
Ирмос: Несть свят, яко Господь, и несть праведен, яко Бог наш, Егоже поет вся тварь: несть праведен, паче Тебе, Господи.
Аще и несть красно пение во устнах моих, обаче приношу ти, Ефреме богоносе, ты бо, оставив работати земному князю, послужил еси Царю Небесному и приял еси мзду от руки Господни.
Исаию чту, велегласнаго в даре чудеснем, и сего пою, яко обдержащаго Ростова архиерейство, моля, да Вышняго Пастыря пастве прилучит мя, заблуждшее овча, и введет во ограду Его своими молитвами.
Пресвитером красоту и целебником, Дамиана блаженнаго похваляю, любовию бо ко всем горя, елеем и молитвою целяше, того врачевством и мене исцели, Владыко Человеколюбче.
Тя, Иеремие, хвалами почитати достойно, почтенный бо свыше прозорливства даром, был еси таин по откровению Божию человеческих провидец, в забвении мя суща грехов неисчетных воспомяни, блаженне, и будеши наставник покаянию моему.
Матфее, видевый бесовския входы яве и исправляяй дающия вину прилогом страстным, яко ведый мысленныма очима мое неисправление, настави, да величаю тя выну, преподобне.
Пастырю добрый и светильниче Суждалю, Симоне, купно с Никитою затворником, яко любителе великия Лавры и ревнителе иноческому исправлению, падша мя исправите вашим, отцы, наказанием.
Троичен: Славу Твою, Троице Святая, в жизни сей преподобнии в души своей сохраниша, тем сподобишася от Тебе присносущныя славы, еяже и мы да не лишимся, собор их днесь Тебе в молитву представляем.
Богородичен: Словом неизглаголанное веселие сущи преподобных, радости мя оных причастника сотвори и славы святых не лиши, яко вся Тебе о Бозе возможна, и твориши, елика хощеши, Марие Богоневесто.
Седален, глас 8:
Звезды мысленныя, озаряющия Российскую землю, богоносных отец собор почитати дерзаю, но, страстьми омраченную имый душу, умом недоумею; разжените тьму непостоянныя мысли, да честно воспою песнь вам, отцы преблаженнии.
Богородичен: Звезды незаходимыя Мати и заре таинственнаго Дне, радуйся, Тобою бо узрехом Свет и Солнце истинныя Правды, Еяже лучами озарени, выну Тя поем, Отроковице Богоблаженная.
Песнь 4.
Ирмос: Из горы приосененныя, Слове, пророк, единыя Богородицы, хотяща воплотитися, боговидно усмотри, и со страхом славословяше силу Твою.
Из горы по предуведению Божию светила явишася на земли богоноснии отцы и просветиша Российскую землю светлостию жития своего, еже мы чтуще, удивляемся и славословим, Христе, силу Твою.
Удивляемся, яко, во плоти суще, вышше естества подвиг приемше, Ангелом уподобишася, души бо своя вперивше в любовь Божию, ничтоже в мире паче тоя предпочтоша, от неяже в немощней плоти прияша, Христе, силу Твою.
Стефан крепкий в посте бе, и Анастасий дерзновение име к Богу, в прошении бо своем вся получаху, ихже трудолюбие чтый, славословлю, Христе мой, силу Твою.
Исаакий, прельщенный тьмою в свете и светом исправления тьму прельстивый, яко и ныне сынове тьмы имене его боятся; от таковаго искушения избавитися нам, молится преподобный Твой, Христе, да славословим присно силу Твою.
Илии Муромскаго, непреборимаго воина, почитати подвиги дерзаю, в руце имущаго от оружия язву, в сердце же любы к Тебе, Христе, глубочайшую ему содела рану, и сею паче венчается, славословя силу Твою.
Никонову во искушении славим крепость, яко претерпе много от неверных, но множае терпением стяжа смирение и спасение, егоже молитвами и мы да спасемся, всемогущую, Христе, славословим силу Твою.
Троичен: Во Едином Существе Триипостасное прославляем Божество, Отца и Сына и Духа Пресвятаго, Единаго же Тя поем Бога, и покланяющеся в памяти преподобных отец наших, славословим силу Твою.
Богородичен: В Тебе упование имый, не устрашаюся бесовских нападений, и о Тебе дерзновение стяжав, сопротивляюся страхованием сатанинским, ведый, яко Ты еси, Владычице, гром, устрашаяй враги.
Песнь 5.
Ирмос: Страстей мя мглы, яко от глубокия нощи, избавляяй, утреневати сподоби дух мой, молюся, во свете дне повелений Твоих, Христе.
Страстей мглу всю и похоть вредну отложше, терпением востекоша на предлежащий подвиг преподобнии Твои, Господи. Темже озаришася от Тебе благодатию, ходяще во свете повелений Твоих, Спасе.
Тита священника, поправшаго смирением гневнаго беса, и Лаврентия затворника, дерзновение имущаго на лукавыя духи, славим память: сии бо сохраниша заповеди Твоя и славятся во свете Твоем, Спасе.
Сисоя, просиявшаго в посте, восхвалити аще и дерзаю, но по достоянию того ублажити не могу, к Тебе убо Единому прибегаю, Ты от Твоих даров подаждь ми силу восхвалити угодника Твоего, Спасе.
Феофил, в чудесех изящный, поется, той бо еще в жизни сей многия чудодействием удивляше, ныне же большее прием дарование, иным пособствовати, яко сохрани повеления Твоя, Спасе.
Василия и Феодора со мученики почитаем, яко, бесом оклеветани, от князя мучение неповинне прияша, ов стрелою кончину, ов же огнем и дымом; но единокупно в Царствии Твоем прославляются, Спасе.
Прохор хвалимь есть в чудодействии своем и трудех, яко птица бо питашеся зелием несеянным, прочим же от лободы хлеб светел и от пепела соль, претворив, подаваше, егоже чудодействию удивляющеся, славословим Тя, Спасе.
Духом водимь, сын Вышняго наречеся Иоанн, просвещся постом, словом бо питашеся Божиим паче, нежели пищею, тем легко, аки крилат, протече жизнь сию, от Тебе прием силу Твою, Спасе.
Богородичен: Вся слава Твоя, Дщи Царева, внутрь, одеяна и преукрашена предстоиши Троическому Престолу, отнюдуже сияющи паче солнца лучами благости Твоея, призри на ны, да выну поем, Мати Дево, силу Твою.
Песнь 6.
Ирмос: Содержима мя приими, Человеколюбче, грехи многими и припадающа щедротам Твоим, яко пророка, Господи, и спаси мя.
Одержимь есмь любовию восхвалити ваш собор, отцы богоноснии, вы бо хвалими есте от Бога и человек, яко в жизни сей славу мира сего презресте, да исполните повеления Христова.
Кий язык изречет славу вашу, о преподобнии, юже многими труды стяжасте, благодатию же навершисте? И сия знамения являют чудесная ваша благотворения и исцеления, имиже и нас, немощных, не презрите, да возможем исполнити повеления Христова.
Агапите многочудесне, исцеления даяй неоскудно, и Елладие преподобне, с другим Авраамием, яко многое имуще дерзновение ко всех Владыце, не презрите рабы ваша, но молитеся, избавитися нам от вражиих наветов и всегда творити волю Божию.
Иоанне многолюбне, и по смерти брату подвижением тела любовь показавый, и Феофиле, славолюбия осквернение слезами омывый, яко зде и тамо неразлучни суще, купно помолитеся к Богу, еже бы и нам возымети к Нему любовь истинную и к ближнему нашему нелицемерную.
Дамиане, исцеляяй страсти телесныя молитвою и елеем, с Саввою чудотворцем, не презрите нас, изнемогших душевными страстьми, но от целебнаго дара молитв ваших уврачуйте сердечныя наша струпы, да приятны Богу принесем молитвы.
Нектарие послушливе с Сергием, тебе единонравным, яко предавшии души своя под иго послушания Христова, преклоните молитвою своею наше непокорство под ярем послушливаго Иисуса, во еже усердно исполнити нам повеления Его.
Слава Смоленскому граду, Меркурий пастырь, пастырей Начальника своего овцы пасый добре, духом же горя выну неразлучну быти от лика преподобных Печерских, темже по смерти чудотворне приплы в кладе и в пещере святей почивает телом, душею же радуется с преподобными во славе вечней.
Богородичен: К преподобных селению от дел восхода не имый, к Тебе прибегаю, Владычице Богородице, Ты бо еси дверь Небесная и пророком виденная лествица, по благодати убо Твоей даждь восхождение в сердце моем и отверзи ми двери милости Твоея.
Кондак, глас 8:
Отцы всечестнии, личе богокрасный, чудес многих источницы, миро источающии, сокровища краснобогатная Господня, в земли сокровенная, не престайте, молим вы, о нас молитися ко Господу, да зовем вам: радуйтеся, всему миру светильницы.
Икос:
Восхвалити по единому кто возможет святыя Твоя, Блаже? Изочту их, и паче песка умножатся. Но Сам, Владыко Христе, исчитаяй множество звезд и всем имена нарицаяй, приими всех их мольбы о нас и яви щедроты Твоя на людех Твоих, вемы бо, яко много имут дерзновение к величеству Твоему и ходатайствуют к Тебе, яко присно молитвенницы о душах наших.
Песнь 7.
Ирмос: Отроки оросивый в пещи и Деву сохранивый рождшую Тя по Рождестве, благословен еси, Боже отец наших.
Отроческую песнь принести сопособствуй ми, личе богокрасный отец Печерских, да наставлением вашим со христолюбивыми людьми безстрастно воспою: благословен Бог отец наших.
Пимене многоболезненне, иже не точию с благодарением протекл еси в болезни жизнь сию, но и иным подавал еси молитвою в болезнех отраду, ты, ныне в неболезненнем сый покои, от болезни мя премени, да пою: благословен Бог отец наших.
Злато чисто и сребро, седмерицею дарований искушено, Евстафие праведне, праведно делатель был еси и отсюду в делание добродетелей умных прешел еси, имиже душу твою украсив, представил еси чисту, аки злато, и поеши: благословен Бог отец наших.
Времена и лета многочудесныя Церкве, жития и добродетели отец первоначальных писанием нам изъявивый и делом их ревнитель усердный бывый, Несторе славне, с нимиже тя ныне ублажающе, поем: благословен Бог отец наших.
Евстратие, мучеником доброто, вторый Илия колесничник явился еси, но он аки на Небо взятся, ты же в самыя огненною колесницею вшел еси Небесныя двери, гласу призывающу тя от велелепия славы, идеже гласом радования поеши: благословен Бог отец наших.
В чудесех благодаровитых славимии, блаженнии отцы, Елладие и Луко иконом, яко добрии делателие заповедей Владычних бывше, ныне приясте возмездие от потока сладости, и радостно поете: благословен Бог отец наших.
Троичен: Дух Пресвятый спослушествует духови нашему, отцы богоноснии, яко есте чада Божия и снаследницы Христови, и Емуже работасте, с Ним и прославляетеся, поюще: благословен Бог отец наших.
Богородичен: Дух Святый найде на Тя, и сила Вышняго, осенивши, показа Тя Матерь Чистую и по Рождестве, Еюже избавльшеся от чуждаго работы, блажат Тя вси роди, яко ублажи Тя благословенный Бог отец наших.
Песнь 8.
Ирмос: На горе святей прославльшася, и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго, Господа пойте и превозносите во вся веки.
Проявльшаго на горе святей Печерстей вас, светила великая, отцы богоноснии, отнюдуже благодатныя лучи простросте и всю Российскую землю чудесы просветисте, темже поем Господа и превозносим во веки.
Не многобурное море, но пещера святая являет ваша мощи, аки бисерие драгое, угодницы Божии, и обогащаете чудес излиянии всех к вам с верою приходящих и превозносящих Господа хвалами во веки.
Матфей, грядущих провидец, и Иоанн, во многом страдании светлейший паче иных, с Моисеом, чистоты зерцалом, аки камение честное, в пещере сокровенное, являются чудесы всем с верою к ним приходящим и превозносящим хвалами Господа во веки.
Ефрем евнух, умная голубица, ветвь масличную студийскаго устава принесый во обитель святую, и Арефа, украшен старческими нравы, с прозорливым Иеремием, славими да будут, иже научиша всех славити Господа во веки.
Марко гробокопатель трудолюбцем показася зерцало, кающимся наставник, мертвым воскреситель, егоже слова, аки гласа львова, со страхом послушаху, и ныне страшен есть бесом, яко живет с Господем во веки.
Григорий не от Кесарии, но от Печерския Лавры чудотворец показася, молитвою три дни и три нощи татей неподвижимых со овощми удержавый, потоплением же в воде жизнь скончав, ныне радуется с Сергием преподобным на воде упокоения, поюще Господа во веки.
Троичен: Слава буди Еразму, украсившему иконами церковь Печерскую, и Онисиму, пользы имениту, имже причисляется Матфей дивный, пророческое дарование имевый: в нихже триех Троическое имя славится во вся веки.
Богородичен: Славити Тя всегда кто не хощет, Чистая Дево, чужд есть спасения своего: слава бо Твоя всем простреся во спасение, славящим Тя, Марие Богоневесто.
Песнь 9.
Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине, Рождество Приснодевы в наше, верных, спасение песньми немолчными величаем.
В горе святей, в темней пещере кущи своя водрузисте, отцы преблаженнии, Божий рай сотвористе и огустисте добродетельми и чудесы, аки благоплодовитыми древесы, от нихже приходящии верно приемлют исцеления плоды и вас хвалами величают.
Спиридон, незлобия крин, и Никодим победоименитый, оба просфорницы святии, хлебы чисты в дар творяще Богу, и себе во благовонную жертву сотвориша, причисляется к сим и Анатолий, ихже вси величаем.
Ангеломудрый Алипий с Григорием византийским, искуснейшии иконописцы, неискусная дела наша вапами благих деяний исправите, да светлообразно представше Христу, славою вас величаем.
Пимен постник, благовонный цвет, и Ефрем священник, сии суть добрая маслина, ихже дарованием благодати умастившеся, благодарят вернии и славословлении выну всех Творца величают.
Онуфрий, молчания любитель, и Исаия, горлица пустыннолюбная, с Сильвестром блаженным, триплетенная вервь на бесы, от нихже нанесенныя страстныя прилоги до конца удавивше, имут дарования и иным пособствовати, тем вси их величают.
Равноапостольный Владимир с богомудрыми Романом и Давидом, с нимиже и Никола Святоша, четверица князей Российских поется, и на тех, яко на колеснице умней, Бог почил есть, тем вси их величают.
Троичен: Слава мученицам, светоносная Варвара, и Евфросиния от Полоцка, сияние девам, и Иулиания, издающая немощным цельбу елей благодати; сих ради триех дев, спаси всех, Троице Святая, иже Тя с поклонением величают.
Богородичен: Радуйся, славо святых, Пречистая Дево; радуйся, кораблю во многобурней жизни сей хотящим спастися; радуйся, каменю, напоивый жаждущия благ вечных. Сие радуйся вси Тебе приносим и песньми величаем.
Светилен:
Российския земли иерархов песньми поем: от нихже первейшаго Михаила, Илариона, Петра, Алексия и Иону, Фотия и Киприана, Ефрема, Николая и Никиту, Макария священномученика, Леонтия и Симеона, и все пастырское сословие приводим в молитву, ихже ради, Христе, спаси души наша.
Богородичен: Агнца Непорочнаго и Вышняго Пастыря истинная Мати, овча есмь святыя Твоей ограды, но пустыми деянии во смрадная беззакония уклонихся; настави мя, молюся, и спаси от волков мысленных душу мою.