Молитва «Отче наш»

Отче наш — (др.-греч. Πάτερ ἡμῶν; лат. Pater noster; церк.-слав. Ѻ҆ч҃е на́шъ), также Моли́тва Госпо́дня (Κυριακὴ προσευχή) — молитва в христианстве. Согласно Евангелию, Иисус Христос дал её своим ученикам в ответ на просьбу научить их молитве. Приводится в Евангелиях от Матфея и Луки:

Папирус 75, молитва в Лк. 11

• Толкование молитвы Господней написанное поэтическим слогом, святителем Николаем Сербским (Велимировичем)

В евангельских текстах молитва «Отче наш» представлена в двух вариантах: в Евангелии от Матфея (Мф.6:9-13) и в Евангелии от Луки (Лк.11:2-4). Кроме того текст данной молитвы зафиксирован в таком памятнике раннехристианской литературы как «Дидахе». Заметим, что текст данной молитвы, содержащийся в Евангелии от Луки, не содержит заключающих её слов, приведенных в Евангелии от Матфея: «яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».

Молитва Господня традиционно считается текстом, отражающим суть христианской нравственности. Тертуллиан видел в ней изложение основ евангельского вероучения и этики. Св. Киприан Карфагенский считал текст этой молитвы кратким сводом небесного учения. В «Дидахе» (I–II в.) содержится указание на то, чтобы молиться, согласно тексту этой молитвы, трижды в день.

С древних времен молитва «Отче наш» входила в чинопоследование Литургии верных. Кроме того, материал, посвященный изложению и раскрытию текста этой молитвы, стал входить в православные катехизисы в качестве одного из важнейших компонентов.

О чем христиане молят Бога в каждом из отделений этой молитвы?

• В призывании мы обращаемся к Богу как к нашему Небесному Отцу.

• Произнося первое прошение, мы молим Бога о том, чтобы Его имя святилось в нас, людях, чтобы Бог прославлялся в мыслях, словах и делах людей.

• Произнося второе прошение, мы молим Бога и о том, чтобы Он царствовал внутри нас (Лк.17:20-21), и о наступлении Царства Славы.

• Произнося третье прошение, мы молим Бога, чтобы всё, что мы делаем и что с нами случается, происходило не по нашему своеволию, а так, как угодно Богу.

• Произнося четвертое прошение, мы молим Бога о даровании нам насущного хлеба – или, шире, того, что нам действительно необходимо для тела и души.

• Произнося пятое прошение, мы молим о прощении наших грехов.

• Произнося шестое прошение, мы молим Бога о том, чтобы Он не допустил нас до искушения; о том, чтобы, если нужно нам быть испытанными и очищенными посредством искушения, Он не предал нас искушению совершенно и не допустил нас до падения.

• Произнося седьмое прошение, мы молим Бога об избавлении нас от всякого зла, особенно же от зла и лукавых наветов диавола.

• В славословии мы прославляем Бога, от Которого надеемся получить блага.

Уместно ли читать эту молитву человеку, который еще не крещен?

Поскольку эта молитва содержит обращение к Богу как к Отцу, то молящийся должен быть Божьим чадом по благодати, кем он становится в Крещении по вере в Господа Иисуса Христа. Св. Августин справедливо замечает:

«Кто же может говорить Отче наш, не будучи рожден [свыше]?»

По этой причине в древней Церкви эта молитва торжественно сообщалась принимающим Крещение, а после совершения Таинства произносилась ими как первая молитва.

Может ли мирянин произносить окончание молитвы Господней, которое на богослужении обычно возглашает священник?

Разъяснение по этому поводу нам даёт книга «Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной», (Ч. 2, вопрос 28):

«Дабы придать большую важность сей (Господней) Молитве, во время молитвословий общественных произносит слова сии священник. В случае же отсутствия священника, непогрешимо и мирянам, если во время честнаго молитвословия произнесет оныя. Посему никогда не должно отделять сих слов от Молитвы Господней. Ибо по самому простому рассуждению видеть можно, что во время общественных молитв произносят оные Священник только для большей важности, как повелела Церковь».

Цитаты о молитве «Отче наш»