Память: 10 декабря (27 ноября)
Глас 6.
Припев: Святителю отче Иакове, моли Бога о нас.
Память: 10 декабря (27 ноября)
Глас 6.
Припев: Святителю отче Иакове, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.
Божественными зарями и священными светосиянии присно мою душу озари, твой, иерарше, праздник, отче, славяща.
Всесветлую тя звезду мысленное показа Солнце, светлость твоих добродетелей просвети землю, святителю Христов, мудре Иакове.
Житие присно очищено и чисто и скверне несмешено явив, Христов священ сосуд, премудре, показался еси на земли, Иакове блаженне.
Богородичен: Со Отцем Сый Единородный, земныя обожив, Чистая, за многия щедроты яко Бог преблагий.
Песнь 3.
Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.
Сын дне света, ты, святителю, труды твоими явился еси и ясно во светлостех ныне святых сияеши благодатию.
Проповедая ныне благочестивно Троицы Едино Божество, идольскую лесть искоренил еси от земли, яко честный святитель и яко Слова истинный служитель.
Путь обличил еси, мудре, всем прельщеным нечестиваго искушения и привел еси к Слову Пастыреначальнику, яко пастырь словесный и спасительный.
Богородичен: Пристанище буди ми и окормление, бедствующу страстьми неослабно и погибающу, пристанище сущи в мори житейстем, едина Чистая Приснодево.
Седален, глас 8.
Украшаяся премудростию разума, гордыню низложил еси плотския тягости и был еси обитель Духа Пресвятаго, непременно простираяся разумом к Любящему тя. Тем ревностию Божественною разгараяся, славне, сиротам и убогим утверждение явился еси, Ангелов собеседник Иакове, моли Христа Бога грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Песнь 4.
Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь Боголепно поет, взывающи, от смысла чиста, о Господе празднующи.
Предведый Бог, блаженне, твоея души красоту и разума чистоту, священнопроповедника мудра и учителя показа тя.
Духом просвещен сый, сущия во тьме прелести просвещаеши и Крещением сыны дне совершаеши, святителю пресловущий.
От тьмы зверей избавил еси стадо твое, растерзати ищущих и отступити веры непорочныя, святителем доброто и пастырем старейшинство.
Богородичен: Разумно в купине Тя огнепальней Моисей видев, явственно образующей Бога, хотяща из Тебе родитися неизреченно, Богородице Приснодево.
Песнь 5.
Ирмос: Божиим Светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.
Святительскую твою одежду священную носив священно, нечестивыя просветил еси, честный святителю, Единство Несозданно в Трех Лицех, Иакове премудре, проповедал еси.
От уст волка мысленнаго восхитил еси люди учением, Богогласе, уста еретическая велеречивая, твоими Богословии заградил еси, отче.
Яко святителя великаго и апостолом общника Церковь славит тя вся верных, Иакове славне, и град Ростов, егоже своими молитвами сохрани непреклонный и недвижимый, Иакове святе, равне апостолом.
Богородичен: Законы естества Пресущный Бог обновляет, Непорочная, из Твоея утробы раждается, един усвоив всяческая волею.
Песнь 6.
Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
Возвышено смирение чистотою ума и любовь нелицемерну, веру и надежду имея истинну, Иакове всеславный, Троицы явился еси жилище.
Ныне от созвания твоего Духом, премудре, иже по тебе благодатию словесных овец наставника приводиши к жертвеннику, добродетели писанием облистаема.
Вельми украсившася Ростовскаго священия, седалищу тя учит, прехвальне, Дух Святый, и тебе пастыря рукою святительскою, Иакове, совершает.
Богородичен: Дверь Богоблагодатная, отверзши двери Небесныя, двери света отверзи ми, Владычице, и от врат смертных свободи мя, Чистая.
Кондак, глас 8:
Яко архиереев сопрестольник и святителем изрядный поборник был еси, святителю Иакове, непрестанно сохраняй отечество твое, град же и люди, тебе верою почитающия и честным мощем твоим покланяющияся, да велегласно тебе вопием: радуйся, Иакове Богомудре.
Икос:
Из чрева матерня освященнаго святителя Господня хвалит ныне вся страна Российская, преподобнаго Иакова, Ростову граду утверждение, благодатныя дары приемшаго Божественныя славы, к немуже притекающе, вси верою теплою мощи его любезно целуем. Тем и аз, недостойный и грешный, надеяся на молитвы твоя, святителю, яже ко Владыце и Пречистей Его Матери, желаю, аки пси от крупиц, падающих от трапезы господий своих, насыщение прияти, еже в День Судный содеянных мною зол, молитвами твоими, святе, прощение улучити, да велегласно тебе вопию: радуйся, Иакове Богомудре.
Песнь 7.
Ирмос: Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.
Вразумлял еси неразумныя, обращал еси прельщенныя, совращающияся же, отче, спасл еси и Богу привел еси чисты, Тому поющия благочестно: благословен еси, Господи Боже отец наших.
Украсишася Божественнии твои подвиги, воплощение проповедающе неизреченным милосердием возсиявшаго нам, Емуже вопием прилежно: благословен Бог отец наших.
Обладав страстьми телесными, пощением, славне, необладаемь житейскими напастьми явился еси. Ныне поеши присно: благословен Бог отец наших.
Богородичен: Избавляеши древняго преступления Рождеством Твоим, Пречистая, хвалим Тя, спасеннии Тобою, Дево, и, поюще, вопием Ти: благословен Бог отец наших.
Песнь 8.
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.
Процвел еси, яко финикс, во дворех Божиих и должным сном преподобным уснул еси, присно же наслаждение пребожественный гроб твой и чудо видящим, Иакове проповедниче, показуеши.
Божие бо Слово существенное, священно тя и святителя возставляет, помазающа люди, священносвятителю и престольниче Ростовский и светильниче вселенныя.
Воплощшагося Слова Богословил еси, многобезсловесия бо люди избавив, Божествен был еси ученик возсиявшаго, Иакове Богогласе.
Богородичен: Священнонаучився Твоим тайнам, пророчески Божественный лик, Богородице, издалеча увидев и яко положив Богопроповедно Божественнаго проповедания Рождества Твоего.
Песнь 9.
Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою бо, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с Небесными вои, Тя ублажаем.
Яко свет, яко свещник, яко великое солнце, яко молния Христове Церкви возсиял еси, и верных разумы просветил еси, и в невечерняя места вселился еси, поя трисвятыми гласы Троицу Несозданную.
Плотию мира кроме быв, святителю, в прекрасных чине обитая, рода нашего обогащаеши творением светлым. Темже память твою верою совершаем на земли, Иакове премудре.
Земля тело твое блаженное скрывает, яко исцеления точащи верным, Небо же дух со избранными от века носит, Божественными сиянии озарен еси воистинну, яко всеславный.
Богородичен: Глас Архангела Гавриила приемши, Великаго Совета, Чистая, Христа Еммануила родила еси, со Ангелы земныя вся сочетавшаго, едина виновна нашего, Дево, блаженства.
Ин.
Славно красится днесь светозарное торжество, иже во свете славы Божия предстоя, святителю, помяни нас, хвалящих твою память.
Богородичен: С Богом упование на Тя возложихом, Пречистая, Иже из Тебе прошедшему сраспинаемся Христу, Твоими же к Нему молитвами невредими даже до конца сохрани.
Светилен.
Чуднаго и славнаго святителя Иакова великаго, приидите, песньми Божественными и священными похвалим, яко Ростову председальника и Ангельским чином сослужебника бывша.