Канон святому преподобному Иоанну Многострадальному

Память: 31 (18) июля

Глас 3.

Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.

Память: 31 (18) июля

Глас 3.

Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.

 

Песнь 1. 

Ирмос: Воды древле манием Божественным во едино сонмище совокупивый и разделивый море израильтеским людем, Сей Бог наш препрославлен есть, Тому единому поим, яко прославися. 

Воды жаждущим в пустыни людем Твоим иногда давый, и мне, Христе мой, жаждущему хвалу принести Тебе, даждь воду благодати, да в памяти преподобнаго Твоего воспою песнь: яко прославися. 

Тесный путь и многия скорби Ты Сам показал еси, Господи, шествующим к Царствию Твоему, егоже желая, преподобный Твой радостно скорби подъял есть в жизни сей, да тамо возвеселится, поя: яко прославися. 

Глас всегдашняго радования и шум празднующих непрестанно поминая, святе Иоанне, зовущия к суете прелести оставль, Христов ярем взял еси на ся и легце той в надежди скораго пременения носил еси, поя Богу: яко прославися. 

Удалився страстнаго мира, блаженне, притекл еси, яко елень, на Печерскую гору, идеже струями духовнаго потока, блаженных отец, напоив душу, воспел еси Богу: яко прославися. 

Богородичен: С кораблем потопляемь душевным в мори страстей, вопию Ти, Чистая: милостию Твоею помози мне и от потопления избави, еси бо корабль хотящим спастися и тихое пристанище житейских плаваний. 

 

Песнь 3. 

Ирмос: Иже от не сущих вся Приведый, словом созидаемая, совершаемая Духом, Вседержителю Вышний, в любви Твоей утверди мене. 

Яко от не сущия, мирския вещи избег, в тихое пристанище иночествующих притекл еси, отче, с нимиже живый, Единаго любя Бога, воспел еси: Христе мой, в любви Твоей утверди мене. 

Пречистому и Непорочному Агнцу последовати хотяща тя в чистоте, блаженне, видя, враг скверный нападе на тя разжжением плотским, емуже противу стал еси, смиряя плоть свою постом и жаждею и в молитве поя: Христе мой, утверди мене. 

Отпадение Присносущнаго Света блудником поминая, преподобне, в темную вселился еси пещеру, и, при гробе великаго Антония безмолвствуя, свой исход поминал еси присно, и тако обрел еси мир в костех твоих. 

Не смерть, но пременение на живот лучший святым Божиим есть, ибо аще и во гробех положени суть, но Богови живут присно и глас испущают; якоже и к тебе, отче Иоанне, от гроба великаго Антония глас бысть, на безмолвие тя призываяй. 

Богородичен: Час Судный поминаю, но пременения от страстей на живот безстрастный не имам, Чистая Богородице; молитв ради преподобнаго девственника Иоанна от любве страстей отврати и в любви Сына Твоего утверди мене. 

 

Седален, глас 8: 

Блаженству не осквернившихся с женами поревновав, да последуеши Агнцу на горе Сионстей, поставил еси девство свое соблюсти нескверно и соблюл еси е цело, многими напастьми бесовскими невредимо; темже поеши песнь новую, преподобне Иоанне, и радуется со Ангелы дух твой. 

Богородичен: Блаженству девственник не поревновах, окаянный, оскверних крещения моего ризу блудными растлении и удалихся благодати Твоея, Нескверный Агнче, Сыне Божий, страстей ради святых Твоих и Пречистыя Богородицы даждь ми исправление и помилуй мя. 

 

Песнь 4. 

Ирмос: Положил еси к нам твердую любовь, Господи: Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси. Темже Ти зовем, благодаряще: слава силе Твоей, Господи. 

Положил еси житие твое в темней пещере, отче, неисходно, дондеже страстная мгла во свет преложится молчанием и невидением чувственнаго света. 

Многия скорби подъял еси, святе, со страстьми боряся, аки с лютыми зверьми, жестокая тех нападения постом и бдением в телеснем составе своем крепко обуздавая. 

Огнем бесовских прилог палимую плоть твою не могий устудити, блаженне, наг изволил еси жити в тесне месте, студению к теплоте духовней тамо подвизаяся. 

Зверя люта и неукротима, свирепеющее тело свое, смирити хотя, тяжкими железы связал еси, преподобне, да не похотствует на духа, но паче да повинуется духу. 

Богородичен: От многаго невоздержания востающих на мя страстей не могий укротити, к Тебе прибегаю, Владычице: Ты, Пречистая, сих нечистоту смири и спаси мя от тех нападения. 

 

Песнь 5. 

Ирмос: На земли Невидимый явился еси и человеком волею сожил еси, Непостижимый, и, к Тебе утренююще, воспеваем Тя, Человеколюбче. 

На земли живый всяк, кто не удивится терпению твоему, отче, ибо, ископав себе ров и наг вшед, окопался еси до раму, перстию угнетая плотское стремление, от супостата врага движимое. 

Твое тело, перстию угнетаемо, унываше, но враг бодрствоваше, крепко воставая бранию и нападая страхованьми, хотя тако одолети тебе, да не язвен падет от тебе, преподобне. 

Ум твой, всечестне Иоанне, горящ к Богу, видя, диавол злохитрым пламенем со дна паляше уды твоя и утробу, но ты, о сей болезни нерадив, изволил еси Господа ради сгорети, неже быти поруган бесом. 

Ядом аспидным не могий сатана чистоты твоея поразити, блаженне, во змия, огнем дышуща, преобразися, да поне тако устрашив, победит тя, непобедимаго воина Христова. 

Богородичен: Яд аспиден, страстныя прилоги, имиже враг сердце ми уязвляет, цельбою милости Твоея уврачуй, Безневестная Дево, яко да спасен от сих, плод покаяния принесу Ти всецелый. 

 

Песнь 6. 

Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой; но прострый, Владыко, высокую Твою мышцу, яко Петра, мя, Управителю, спаси. 

Бездна последняя отверзе гортань, нечистый во змия преобразивыйся диавол воспенися, пламеноносными дыша зиянии, хотяше поглотити тя, но ты, отче, был еси аки столп недвижимь, поя: Боже мой, Управителю, мя спаси. 

На камени твердыя веры стоя, преподобне, щитом надежды покрылся еси, и, бурю злокозненнаго врага ни во что же вменив, на главу его обратил еси, и, в гортани того сый, не устрашился еси, зовый ко Христу: Управителю, мя спаси. 

Кит мысленный главу твою, блаженне, в гортань свой вложи, и опалишася тебе власи, но не опалися малодушием сердце твое, отче, имже взывал еси. И Господь услыша тя, яко Добр Кормчий, любоприимательне спасая. 

Молитва твоя, Иоанне, бысть стрелы молниины на сопротивнаго силу, рекл бо еси: Боже мой, вскую мя еси оставил? И абие исчезе льстивый язвен и ктому не приближися уже к тебе, Светом Божественным прогнан. 

Богородичен: Стрелы мысленнаго супостата страстьми ураниша ми сердце, тем от горести души моея к тебе вопию, Чистая: исторгни тыя рукою Твоею, яко рождшая Христа, Целителя моего. 

 

Кондак, глас 2: 

Столп целомудрия, вражиими бореньми непобедимь сый, аки столп, многострадальное водруженно оставил еси нам тело твое, всечестне Иоанне, емуже в немощех душевных и телесных покланяющеся, молим тя, преподобне: моли Христа Бога непрестанно о всех нас. 

Икос: 

Возлюбив, преподобне, Христовы Божественныя заповеди и возненавидев мира сего наслаждение, пришел еси усердно к Тому и был еси светильник, просвещая концы блистанием духовным. Тем, припадая, молю тя: просвети мои очи душевнии воспети твоя подвиги, пощение, и бдение, и слезы, болезни и измождение тела блаженныя ради будущия жизни, еяже ныне наслаждаяся, моли непрестанно о всех нас. 

 

Песнь 7. 

Ирмос: Якоже древле благочестивыя три отроки оросил еси в пламени халдейстем, светлым Божества огнем и нас озари, благословен еси, взывающия, Боже отец наших. 

Якоже прах от ветра и якоже дым от тученоснаго облака погибает, тако и Свету Божественному пришедшу, исчезе лукавый, ты же, отче, поклонился еси Господеви, поя: Боже, благословен еси. 

Близ Господь бысть призывающу ти в помощь, святе, Егоже благодать ощутив, радостною душею из глубины сердца воспел еси: Боже, благословен еси. 

Якоже премудр господин крепкому рабу великое налагает дело, тако и Господь попусти тебе терпети дневный и нощный вар раздежений плотских, ты же терпеливодушне понесл еси его, поя: Боже, благословен еси. 

Богородичен: Яко премудр Владыка, Сын Твой, Дево, на лениваго мя легким страстем приити попущает, но прежде даже не приидоша оныя, аз изнемогох, тем к Тебе вопию: помози ми, о Мати Слова, Ты бо благословенна еси. 

 

Песнь 8. 

Ирмос: Нестерпимому огню соединившеся, богочестия предстояще, юноши, пламенем же невреждени, Божественную песнь пояху: благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите во вся веки. 

В нестерпимем огни разжжений плотских повелевает тебе, блаженне, свыше глас помолитися мертвецу, могущему во страстех блудных помогати и прочим, да поют Господа во веки. 

Иже более Иосифа сотворивый, внегда, пленен сый, скверней жене не повинуся, той и тебе, святе, пособствова ходатайством к Богу, Имже избыв страстей тленных, ныне поеши Господа во веки. 

Твое великодушие, отче, тьмами светлейшее солнца видя Божие Око, свет низпосла благодати, и мрак пагубнаго блуда от костей твоих погибе весьма. Прочее же пожив в тишине, ныне поеши Господа во веки. 

Безстрастным подаяй умное веселие Владыка, подаде и тебе, преподобне Иоанне, по многих трудех, еже от Света Божественнаго приемь, возрадовался еси и ныне на Небеси веселишися с поющими Господа во веки. 

Богородичен: Вне страстей заченшая, Дево, и без похоти мужеския рождшая Божие Слово, начинающияся во тьме лукаваго прилоги истреби, да, грехолюбия избыв, сподоблюся Господа пети во веки. 

 

Песнь 9. 

Ирмос: Новое чудо и Боголепное: девическую бо дверь затворенную яве проходит Господь, наг во входе, и плотоносец явися во исходе Бог, и пребывает Дверь затворена; Сию неизреченно яко Богоматерь величаем. 

Новую жизнь начал еси, егда по мнозем страдании страстей буря в тебе утишися, отче, и пожил еси в тишине прочее время, силу Божию величаяй. 

На твердем камени терпения стоя, был еси аки столп крепок, противу лица вражия, егоже стрелы, приражшеся тебе, сокрушишася, тем тя, Иоанне, величаем. 

Чист душею и телом на земли пожив, отшел еси к Небесным, с чистыми сердцем лице Божие видети, Егоже зрением наслаждаяся, молися о нас, преподобне, да с тобою Троицу величаем. 

Блаженна жизнь твоя, Иоанне, блаженна кончина, но блаженнейший живот в немерцающем свете, егоже ради многия понесл еси скорби, ныне, радуяся, молися о нас, чтущих память твою, всемудре. 

Богородичен: Жизни Начальника от кровей Твоих рождшая, Дево, безсеменно, молитв ради девственника Иоанна нас, покланяющихся Тебе, к жизни вечней управи, да Тя, Источника жизни рождшую, величаем. 

 

Светилен: 

Чистоты ради своея скорбную шествуя стезю, сеял еси многия слезы; ныне же с веселием жняй блаженныя рукояти, молися о нас, преподобне, со святыми отцы, да и мы причастницы вашего блаженства будем: мы бо чада ваша и овцы словесныя учений ваших. 

Богородичен: Чистая Дево, Слова врата, Мати Христа Бога нашего, моли спастися нам, рабом Твоим.