Память: 17 (4) сентября, 23 (10) декабря
Глас 4.
Припев: Святителю отче Иоасафе, моли Бога о нас.
Память: 17 (4) сентября, 23 (10) декабря
Глас 4.
Припев: Святителю отче Иоасафе, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Тристаты крепкия, Рождейся от Девы, безстрастия во глубине, души тричастное потопи, молюся, да Тебе, яко в тимпане, во умерщвлении телесе победное воспою пение.
Иоасафа святителя воспевающе подвиги, очистим помыслы ума нашего, братие, того подвизающе на молитву о прощении грех наших и благодатнаго умиления даровании.
О твоем благочестии измлада потщавшеся, родителие твои, угодниче Христов, достойную мзду трудов своих в тебе стяжаша, яко от младенчества твоего благочестивым нравом радость тем был еси.
Анне праведней уподобися отец твой, святителю: та бо Дщерь свою во Святое святых вводиму виде, сей же тя от Тояжде Пресвятыя Богородицы архиерейскою славою венчанна в видении чуднем познати сподобися.
Себе самаго плачу окаянный аз, от юности страстем поработився: помилуй мя предстательством твоим, святителю, от юности страсти поработивый и единому Богу до смерти послуживый.
Богородичен: Гору святую, превышнее носило, Матерь Божию и Деву истинную по рождестве воспоим.
Песнь 3.
Ирмос: С высоты снизшел еси волею на землю, превыше всякаго начала, и смиренное вознесл еси из ада преисподняго естество человеческое: несть бо свят паче Тебе, Человеколюбче.
Аще и чадо послушное родителем твоим был еси, Иоасафе, но, Господа паче сих возлюбив, из отеческаго дома спасения ради удалился еси, и научение книжное восприим, во обитель иноческую себе заключил еси.
Фарисейскаго возношения чуждь явился еси, отче преподобне, монашеское же смирение от юности возлюбив, тайными подвиги плоть смирял еси и душу твою молитвою пред Отцем Небесным просвещал еси.
Еже жити ми — Христос, и смерть — приобретение, — глаголал еси в себе, Христов угодниче, и болезнем плоть твою сокрушающим, труды ко трудом Господа ради прилагал еси.
Святое послушание восприим и священства одеждою украшен, Иоасаф, угодник Христов, учитель добр отроком бывает, словом и житием тех благочестию научая и во младых летех ум зрелый являя.
Богородичен: Неискусобрачная, Бога плотию рождшая, страстными прилоги преклонена мя утверди: несть бо, Чистая, разве Тебе помощница.
Седален, глас 6:
Кая добродетель не обрете в души твоей обиталища? Коего подвига не был еси поборник? Нищета бо духовная, и о Царствии небеснем плачь, и нрава кротость, и правды искание, и ко ближним милосердие, и сердца чистота во твоем непорочнем житии просияша. Тех убо дарований общники ны, молящияся, сотвори, и о душах наших предстатель буди, Иоасафе, избранниче Божий.
Слава, и ныне: Благословенную нарекий Твою Матерь, пришел еси на Страсть вольным хотением, возсияв на Кресте, взыскати хотя Адама, глаголя ангелом: срадуйтеся Мне, яко обретеся погибшая драхма. Вся мудре устроивый, Боже наш, слава Тебе.
Песнь 4.
Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества, во облаце легце прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
Вем и аз путь, ко спасению ведущий, но лености плоти моея не побеждаю, увы мне! Сего ради тя, святителю, призываю в молитву, да желание спасения во мне утвердиши.
Якорь спасения имея — надежду на Господа, служение игуменское приял еси, и к попечением о строительстве домовнем понуждаемь, душу твою устрояти ко спасению не престал еси; сему и мене, многосуетнаго, научай, отче преподобне.
Труды ко трудом прилагая и обитель Лубенскую от разрушения воздвизая, по земли же Российстей за милостынею странствуя, святитель Иоасаф царицу во благочестии утверждает и вся люди спасению душ научает.
Имея в сердце своем присную к нищим любовь, Иоасаф, Христов угодник, отеческое попечение о монастырских трудницех являет и от достатка своего щедроты ближним своим отверзает.
Богородичен: Госпоже Всепетая, Богородительнице, моя помышления Твоими молитвами очистивши, покажи мя благоплодна, Мати всех Бога.
Песнь 5
Ирмос: Ныне востану, пророчески рече Бог, ныне прославлюся, ныне вознесуся, падшаго прием от Девы и к свету умному возносяй Моего Божества.
Тебе, святителю Христов, молю в сокрушении сердца: якоже в житии твоем кающияся прощал еси, тако, и моего сердца сокрушение зря, умоли Господа грехом моим прощение даровати.
Елень на источники водныя устремляется, ты же, угодниче, ко славе Церкве Христовы вся деяния и помыслы твоя присно устремлял еси, и тако обители святителя Афанасия и преподобнаго Сергия елико строением церковным, толико и благочестием братии украсил еси.
Людие, слышите и чудитеся угодника смиренномудрию, сей бо святаго Афанасия в видении зрит и тому вопросившу отвещавает: хощу, да мене, якоже грешника, накажеши.
Юнаго Соломона, не богатства, но мудрости от явившагося Господа просяща, похваляет Вышний и вселенная присно прославляет, но того мудрейший Иоасаф показуется, наказания грехом своим от явльшагося святителя испрошая.
Богородичен: Воплотися Бог по ипостаси, Чистая, из Тебе плоти соединяемь, пребыв неизменен, по Божественному существу безплотен.
Песнь 6.
Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, пророк Иона, в ките моляся: от тли избави мя, Иисусе, Царю сил.
Молитвами преподобнаго Сергия, твоими же труды во славу святых Божиих, паче же сердца чистотою, от Господа еще на земли возвеличен был еси, угодниче, и святительским саном во спасение паствы твоея облечен был еси.
Огненную ревность о исправлении церковнем являл еси в Белоградстем пределе, Иоасафе святителю; темже и днесь подавай Церкви мир, верным утверждение.
Любве сыновния не отпал еси, на высоте святительства пребывая, и родителю твоему земное поклонение воздал еси, Христу посреде вас сущу; убо и мое смири прегордое сердце и молитвами твоими вразуми мя.
Инок нестяжателен на престоле архиерейства пребыл еси, святителю, подвиги поста и молитвы умножая, доброе о себе и о людех вознося моление, иереи же и вся люди заповедем Божиим научая.
Богородичен: Всякаго существа вышшее Слово Божие воплощенно нам родила еси; темже Богородицу Тя устнами и душею проповедуем.
Кондак, глас 8:
Многоразличныя подвиги жития твоего кто исповесть? Многообразныя милости Божия, тобою явленныя, кто исчислит? Дерзновение же твое у Пречистыя Богородицы и Всещедраго Бога добре ведуще, во умилении сердечнем зовем ти: не лиши и нас твоея помощи и заступления, святителю Христов и чудотворче Иоасафе.
Икос:
Пречистою Богоматерию от юности в сосуд благодати избранный, благочестивым житием воистину добрый пастырь словесных овец явился еси, святителю: темже приял еси дар исцелений от возлюбившаго тя Христа Бога нашего. Сего ради зовем ти: не лиши и нас твоея помощи и заступления, святителю Христов и чудотворче Иоасафе.
Песнь 7.
Ирмос: Юноши три в Вавилоне, веление мучителево на буйство преложше, посреде пламене вопияху: благословен еси, Господи, Боже отец наших.
Святителю Иоасафу дивимся, о людие! Ведуще сего, аки Николая Чудотворца, бедных хижины тайно посещающа, или тем дрова своима рукама уготовляюща, и биения от привратника приемлюща.
Язвы греховныя на душах человеческих провидел еси, святителю, и тайная прегрешения их с любовию и долготерпением обличал еси; темже и нас молитвою твоею к покаянию и исправлению жития приведи и души наша предстательством твоим помилуй.
Оному властителю уподобихся аз, окаянный, иже, сам беззаконен быв, ко узником зело жесток являшеся; но якоже того научением твоим исправил еси, отче Иоасафе, святителю Христов, тако и мене научи ко ближним милостива, к себе же жестока быти.
Царя Небеснаго добрый воине и стада Христова верный пастырю, молитву сотвори о людех твоих, да тихое житие на земли поживше, жизни вечныя на небесех сподобимся.
Богородичен: Превечно от Отца возсиявша Бога Слова во утробе плотию заченшую вси ублажаем, яко Матерь всех Бога.
Песнь 8.
Ирмос: Избавителю всех Всесильне, посреде пламене благочествовавшия, снизшед, оросил еси и научил еси пети: вся дела, благословите, пойте Господа.
Афанасию оному, тобою возлюбленному, подражатель быв, святителю, потщался еси земное житие во странничестем подвизе скончати и, кончину свою прозрев, пути далекому небоязненно вдался еси.
Рекл еси людем, от паствы твоея отходя: не имате мене жива узрети. Темже в залог общения тамо гробницу тебе устроити повелел еси. И нас убо научи час смертный памятовати и о души своей попечение непрестанно хранити.
Елика твоя о монашестем житии бяше ревность, толика и ко твоим присным любы: зане не по плоти точию свои тебе быша, но и духом едино в Бозе с тобою явишася. Того ради восхотел еси родители твоя прежде кончины твоея посетити и благословение Божие тем преподати.
Игумен, близ места твоея праведныя кончины подвизавыйся, о часе преставления твоего видением извествуется и свидетель верен о твоем от Бога прославлении абие бывает. И на мне убо твоея молитвы силу покажи, Христов угодниче, и тою от мучительства страстей свободи мя.
Богородичен: Всесвятая Дево, Бога Слова рождшая плотию, души моея мрак Твоими молитвами отгнавши, просвети взывающа: благословите, вся дела Господня, Господа.
Песнь 9.
Ирмос: Рождество Твое нетленно явися: Бог из боку Твоею пройде, яко Плотоносец явися на земли и с человеки поживе. Тя, Богородице, тем вси величаем.
Любы николиже отпадает, глаголет Божественный Дух. Истина сия в чудесех любве твоея известися, святителю Христов, яко болящим исцеление и скорбящим утешение от твоих нетленных источаеши мощей.
Южский Российския земли предел благодарений о чудесех твоих исполнися издревле, ныне же и от дальних стран северных притекающия зрим и исцеленныя страдальцы, о твоем заступлении радующияся.
Дети страждущия паче иных возлюбил еси, святителю Христов, тем исцеления и благодатную помощь умножая и родители их от скорби к радости пременяя.
Елиссея пророка костей прикосновением воста умерый, твоих же мощей целованием безчисленнии исцелишася людие. И мене убо припадающа исцели от греховных страстей и веру укрепи многогрешныя души моея, отче преподобне.
Христе Боже, молитвами Иоасафа, угодника Твоего, мир Церкви подаждь и благостояние, от глада же и пагубы избавление и согрешений наших прощение.
Богородичен: Плод чрева Твоего, Радость рождшая, содея ликостоятеля песнь пети Тебе велегласно: радуйся! — провещаваше.
Светилен.
Светильник светлый Иоасаф да воспоется посреде Церкве, яко инок преподобен и святитель честен, немудрых наказатель и веры учитель, болящих врачь чудотворяй, бесов изгонитель и о вселенней предстатель теплейший.
Слава, и ныне: Велие и преславное Рождества Твоего таинство, Богорадованная Отроковице и Богомати Дево, пророцы проповедаша, апостоли научиша, мученицы исповедаша, ангели же воспевают, и человецы покланяются.