Память: 21 (8) января
Глас 4.
Припев: Преподобне отче Георгие, моли Бога о нас.
Память: 21 (8) января
Глас 4.
Припев: Преподобне отче Георгие, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Отверзение уст дати мне благодать моли премудрости, Георгие, начало Иисуса, яко да воспою твою память по достоинству, неразумный, песньми божественными, радуяся.
На земли пожил еси, яко безплотен, славне, совокупился же еси отсюду безплотным ликом, Безплотнаго песньми трисвятыми поя и приемля Сего осияние.
Мир преобидел еси премирными мысльми твоими, постився же в мире, идеже воспитася Христос, отшел же еси к нетленному миру, ликом совокупився первородных, мудре.
Богородичен: Отверз уста моя, Чистая, предвозглаголю воспети Тя, Мудрость рождшую Ипостасную, но, яко нечист, Всечистую яко лепо пети Тя не могий, прошу помощи.
Песнь 3.
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный Источниче, лик Себе совокупльшия, духовно утверди, в божественней Твоей славе, венцев славы сподоби.
Омываяся слезами твоими, от брения мирскаго плоть очистил еси и, якоже струями речными, сими демонов полки постнически потопил еси.
Преподобне, непорочне и праведне житие прешел еси, мудре, к сему и болезньми постническими неболезненную жизнь наследовал еси, богоблаженне Георгие.
Объемся божественным желанием, всеблаженне, к местом Сионским отшел еси и тамо пребыл еси даже до смерти, всемудре, изнуряя болезньми плоть твою.
Богородичен: Твоего песнословца заблуждша, Отроковице, к пути покаяния направи, яже Слово рождшая, мира очищающаго грехи, Богоневесто.
Седален, глас 5.
Многаго в пощении и славнаго небеснаго гражданина, и верных молитвенника воспоим ныне и величаем, ибо Благоизволившему взыти на Крест потщася угодити болезньми непорочными воистинну и славным своим житием.
Песнь 4.
Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный, Нетленною Дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
Пощеньми, яко снедьми, любочестно питаяся, душу твою, блаженне, ныне веселящуюся, представил еси Творцу всех, призвавшему тя к вышней Божественней сладости, радующася.
Небо некое явился еси, деяньми, яко звездами, украшен, нося, якоже солнце, Господа, твою душу, яко луну, озаряюща и показующа Своея славы причастника.
Владыка, с небесе нас ради сшед, Сион обрете Божественное воистинну жилище, идеже вселься ты желанием, якоже лествицею, к вышнему возшел еси Сиону, в сем дольнем пожив.
Богородичен: Седяй в недрех присносущно Родившаго неописанно на Твоих объятиих явися ныне, описанно седя, Рождшую Тя показав по рождестве Приснодеву и истинно нетленну.
Песнь 5.
Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси Безлетнаго Сына, всем, воспевающим Тя, мир подавающая.
Удивишася ангели и все преподобных сословие, воистинну непрестанное болезней твоих зряще и жития жестокое: ты бо, яко бездушный болезнуя камень, скончал еси добродетелей исправление.
Всяку просия убо душу великий, вся исполняя светолития и тмы свобождая страстей, якоже чистейшее и ныне солнце, испущая спасительное движение.
Отечества устранился еси твоего, мудре Георгие, паче подобающих житию Христа возлюбив устраньшагося человеком. Темже был еси Тому достоин, горния удостояемь благодати.
Богородичен: Украсила еси, Чистая, Ты человеков исполнение: Ты бо явилася еси пространнейши небесныя широты, рождшая Бога Слово, яко кожу, небеса, Отроковице, простершаго и земныя возсоздавшаго.
Песнь 6.
Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, пророк Иона, в ките моляся: от тли избави мя, Иисусе, Царю сил.
Возопил еси к Богу с непрестанными слезами, и жития, яко от кита, лютаго тя спасе к небурным и приснотекущим источником обожения.
Четвероугольну добродетелей лик тя постави стену, блаженне, мысленных врагов не боящася верхостреляний, яко крепок бо, побеждаеши искусителя.
Яко овча, в Хозив честный притекл еси, деянии же, яко жезлом, подпираяся, к Едему направил еси того врученыя овцы.
Богородичен: Вселися яко Человек во утробу Твою Господь, человека мя нетленных сел сподобляя, презирая моя деяния беззаконная, Чистая, и прегрешения.
Кондак, глас 4.
Явился еси светило пресветлое, Георгие, озаряя Божественными зарями верно зовущия ти: моли о нас Владыку Христа, явльшагося во струях и просвещшаго земнородныя.
Песнь 7.
Ирмос: Не послужиша твари богомудрии, паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Не вдал еси себе, болезньми изнуряемь пощения, сатанинским помыслом: ум бо нескитателен к могущему спасати Господу ты стяжав, всяк прилог оттрясл еси.
Низулежаньми, бденьми и пощеньми твоя вся умертвил еси уды, яже на земли, и ныне нетленную и неболезненную жизнь живеши, блаженне, о нас моляся, поющих тя с любовию.
Присносущаго Гроб возжелал еси крайне видети и поклонитися, мудре, и, тамо быв, изволил еси преподобно воздержанием соумертвитися, преподобне, за милосердие Умертвившемуся.
Богородичен: Не послужиша твари, иже Творца Тя познавшии Рождшую, но Бога истинна, из Тебе возсиявшаго Слова, ведуще, Отроковице, зовут: отцев Господь и Бог, благословен еси.
Песнь 8.
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.
Отнюд дремания твоим веждам, ниже сна твоим очесем, отче, дал еси, дондеже сотворил еси место, угодно тебе самаго, и селение Вседержителя, Егоже вся поют дела и превозносят во веки.
Обрел еси возмездие трудов безмерных, всеблаженне, рай, егоже предуготова того желающим от души Господь, общее царство зовущим непрестанно: пойте и превозносите Его во веки.
Обрете обитель Хозивская тя правило и известнейший образ, всяк прошедша добродетельных деяний вид, преподобных похвало, мудре Георгие. Темже поживше божественне, с тобою играют во вся веки.
Богородичен: Явися прост Божественным естеством, из Тебе, Богородительнице, воистинну сложен за неизреченную милость Своим Божеством, плоть от кровей Твоих прием. Темже Тя, Богородицу, ведуще, песнословим во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Всякую сладость жития оплевал еси вышния ради сладости, жестокому бо пребыванию паче сладкаго жития поревновал еси и страстей потщался еси угасити пещь многими твоими слезами, Георгие, монашествующих честное украшение.
Ныне яко воистинну пред Богом стоиши, всемудре, Емуже воздержанием присвоитися первее потщался еси и Того явлений наслаждаешися яве. Темже всем давай, чтущим тя, просвещение и Божественных причастие.
Взялся еси к Свету незаходимому, славне, тмы жития избавився, и Вседержителю и Трисолнечному Свету предстоиши с вышними чинми, и отонудныя наслаждаешися испущаемыя светлости, блаженне, и нас озаряеши, поющих тя.
Богородичен: Всего мя Бог обожити хотя, весь единится Тебе, и непостижное всем таинство новодействуется: раждаеши, Дева нетленна, и плоть видится Бог. Егоже чтуще, Тя ныне блажим, Марие, якоже Сама прорекла еси.
