Память: 8 января (26 декабря)
Глас 4.
Припев: Священномучениче Евфимие, моли Бога о нас.
Память: 8 января (26 декабря)
Глас 4.
Припев: Священномучениче Евфимие, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразными Моисеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть.
Рожденному присносущему Господу и пеленами повитому сповився язвенными ранами, благочестно поклонился еси, и к Нему, Евфимие, со благодушием отшел еси.
В яслех положся, Господь, дар Рождества, твоих кровей, отче, капли и ран твоих язвы паче злата, и ливана, и паче смирны прият.
Злато убо от волхвов приемлет рождся Господь, еже к Нему любовь твою, святителю, прилежную, и твердость, и крепость приснаго терпения твоего.
Смертию смерти Владычней подобяся, Владычни возгласил еси гласы, о убивающих тя светло моляся, священноявленне всечестне.
Богородичен: Из Тебе, Благословенная, днесь всех Творец плотию раждается по нам и пеленами повивается, повивый море мглою, Мати Приснодево.
Песнь 3.
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.
Гноения мученическая вместо ливана, и злата, и смирны же яко святитель принесл еси в Вифлееме рождшемуся Христу.
Стефана подобник, первомученика Христова, был еси, о спасении убивающих тя моляся, Евфимие.
Твердостию ума и доблестию души обличил еси злочестиваго Леонта, на Спаса шатающагося.
Соблюл еси прилежно Спасову заповедь, преподобне, и душу положил еси по твоих друзех, Евфимие.
Богородичен: Село, вместимое Невместимаго Содетеля, была еси, Сего плотию вместивши, Обрадованная Всенепорочная.
Седален, глас 1.
Принесл еси Христу, от Девы рожденному, Евфимие мудре, яко волсви дары, пострадав терпеливнейше, святителю, кровь твою. Темже приял еси сугуб венец победы и предстоиши Всесвятей Троице, моля спастися нам.
Песнь 4.
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце Праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.
Заушаемь по лицу, от Божественныя благодати просветися и словес мудростию был еси сопричастник Христу, всеблаженне, нас ради заушенному плотию.
Священства чести не постыдевшеся, и седин честных не усрамльшеся, и старости твоея не почествовавше, безумнии немилостивно тя ураняху.
Пеленами повитому и в яслех возлежащему Избавителю, Евфимие, многоценен дар, отче, принесл еси: честную кровь твою, любовию за Него излиянную.
Богородичен: Невещественная существа соделавый, плотию яко Человек из Тебе, Богомати, днесь раждается. Тому воспоем: слава в Вышних Христу Богу.
Песнь 5.
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет, в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.
Тебе одушевлен образ, Спасе, приносится, почетший образ честнаго тела Твоего и воображение телесное.
Тебе, Владыко, пастырь благодушия тезоименит, раны телесе Твоего нося на своем теле, приносится.
Огнь погасил еси ярости беззаконных, Евфимие, излиянием неправедно пролиянных твоих кровей, священнейший преблаженне.
Богородичен: Течение ста тления, Дева бо нетленно родила есть, истлевшее человеческое естество от тли Свобождшаго.
Песнь 6.
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.
Обнажением всех, Спасове наготе уподоблься, отче, и ранам, болезни претерпев, твою кровь Того Крови спролиял еси.
Любовь, и надежду, и веру Богомудренну, во веки пребывающую, добродетельми обогатився, Рожденному от Девы дароносиши, всеблаженне Евфимие.
Законно Христу служив, Божественное священнодейство Слова, мзду Сего, отче Богоглаголиве, приял еси, еже тебе скончатися кровию.
Богородичен: Создавый по образу Своему человека, за многое благоутробие обновляет сего, из Тебе, Дево Богомати, совершенно в того одеявся.
Песнь 7.
Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем, опаляеми, взываху: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Священства, священнейше, Богоданное помазание, смесив с кровию твоею, священнее показал еси: благословен еси, Боже мой, зовый, в храме славы Твоея, Господи.
Поставив ноги на камени веры, всеми прилоги, всеблаженне, искушений непревращен пребыл еси, благословен еси, Боже мой, зовый, в храме славы Твоея, Господи.
Спривлекл еси благодать Божественнаго первомученика, егоже показался еси изряднейший подражатель, благословеньми возмездия дая убивающим тя немилостивно, всеблаженне Евфимие.
Богородичен: Вышняго освященное Божественное селение, радуйся: Тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим: благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.
Песнь 8.
Ирмос: Руце распростер, Даниил, львов зияния в рове затче; огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители, отроцы, взывающе: благословите, вся дела Господня, Господа.
Стал еси на судищи, крепко подвизаяся, отче Евфимие: совершеннейшему бо пределу любве поучился еси, яко изволил еси умрети за други твоя, вопиющия: благословите, вся дела Господня, Господа.
Светел и словом и умом, светлу стяжал еси душу, светло лице, ныне же светлее был еси даже до крове, Евфимие, царем богоненавистным противлься и вопия: благословите, вся дела Господня, Господа.
Нападоша, блаженне, на тя крепции земли, умертвити тя беззаконнейшая делающии; но ты, простираяся к рождшемуся Избавителю от Девы Чистыя, взывал еси: благословите, вся дела Господня, Господа.
Богородичен: Се ныне оскуде яве от Иудова колена князь и игумен: Ты бо, Всенепорочная, родила еси, яже Тому первее уготована, чаяние языков, Христа, Емуже поем: благословите, вся дела Господня, Господа.
Песнь 9.
Ирмос: Камень нерукосечный от несекомыя горы, Тебе, Дево, краеугольный отсечеся – Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем, веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
К тишайшему пристанищу преставился еси, отче, от сущих зде: якоже бо врабий, избавился еси от сети ловящих тя, благословя Избавльшаго, священномучениче благодушнейше.
Свету, с высоты явльшуся востока, просвещенну, и светоявлением звезды, от Иуды ныне возсиявшия, преестественно сияя, ко Владыце изшел еси.
Райския ныне широты ликоходити сподобился еси, идеже блаженных светлость и святых радование, яко страдальца, Евфимие, тя победоносна прияша.
Имея к Богу дерзновение, яко святитель же и мученик, ныне от настоящия зимы Церкви тишину испроси и согрешений оставление, тя поющим, всеблаженне.
Богородичен: Жезл прозябла еси из корене Иессеева, Богородительнице, цвет Божества, Христа, нам рождши, Пречистая, днесь, яко Бога Невместимаго и ныне яко Младенца повиваемаго.