Глас 2.
Припев: Святителю, отче Евфимие, моли Бога о нас.
Глас 2.
Припев: Святителю, отче Евфимие, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.
Стопам истинных израильтян последуя, прешел еси темную пучину мирскую, никакоже омочив ноги твоя тиною страстей, Господеви поя: славно бо прославися.
Единожды на Синаи закон древний дадеся иногда, в Сионе же новая благодать возсия, яже ты, блаженне, обоя богопросвещенным умом ново предал еси народу твоему в чистейшем блистании Православия, Господеви поя: славно бо прославися.
Юный лев израильтеский при Моисеи древле Амалика победи, ты же агаряны устрашил еси и диавола посрамил еси силою креста, чудом сохраншаго тя от меча и заколения, Господеви поюща: славно бо прославися.
Богородичен: Щедрот Божиих, Мати Всенепорочная, благословенна буди, Христа бо порождши, нас привела еси от смерти к животу и от гибели греховныя к вечному блаженству, Господеви поющих: славно бо прославися.
Песнь 3.
Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвеселибося дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Иисуса Сладчайшаго Божественное имя непрестанно сердцем глаголя в безмолвии устен, во уши Бога Саваофа молитву твою возносил еси и пел еси: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Известным прикосновением благодати Духа к сердцу твоему конечне умилился еси и, избыв области противнаго, всегда пел еси: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Сердце твое подвигом утвердив в Господе и в опиянении Духа присно пребывая, силою свыше чудеса многа совершил еси и пел еси: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Богородичен: Лук сильных изнеможе, яко низложи Господь сильныя со престол, и немотствующии препоясашася силою, вознесе бо Бог смиренныя, Дево Мати Господня, поющия: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.
Седален, глас 8.
Повеление восприим глубиною души ученика возлюбленнаго и апостола, еже не любити мира, ни вся, яже в нем, оставил еси красная и сладкая вся, восприял же еси крест твой, последовав Христу, от Негоже и восприемлеши мзду вечнующую, яже на сердце человека не взыде, и наслаждаешися зрением славы Его чистыя и невечерния.
Песнь 4.
Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни ангел, но Сам Господи воплощся, и спасл еси всего мя человека; тем зову ти: слава силе Твоей, Господи.
Еще в юности услышав Бога, снизшедшаго спасти крепостию род человеческий и сокрушити силу вражию, Того неуклонно последовал еси спасительным стопам, на плещах нося благое иго и немолчно взывая: слава силе Твоей, Господи.
Зиждительную милость Божию вкусив, еюже в чертог введен был еси благодати, Бога зрел еси невидимое очищенныма очима и присно со умилением взывал еси: слава силе Твоей, Господи.
Аще и любовию Своею Бог страсти велия на тя наведе и даже до смерти, наказуя тя, наказа, искусити тя паче восхотев, но ты благодарственно всегда взывал еси: слава силе Твоей, Господи.
Богородичен: Мати Дево Богородице, горо, прообразованная и приосененная, из Тебе Святый прииде, добродетелию покрываяй небеса и спасаяй зовущия: слава силе Твоей, Господи.
Песнь 5.
Ирмос: Просвещение во тме лежащих, спасение отчаянных, Христе Спасе мой, к Тебе утренюю, Царю мира, просвети мя сиянием Твоим, иного бо разве Тебе Бога не знаю.
Исаия виде пророческима очима на престоле превознесенне Бога, ты же, в новей благодати священнодействуя, Агнца Божия, за всех закланнаго, жрел еси, и воскресшаго, и одесную Отца седящаго.
Раздирая душу свою скорбию крепкою, народ твой Троице предал еси на веки, и убо взят бысть нечестивый от среды мышцею высокою, и благочестие паки процвете на земли Болгарстей молитвами твоими.
Агаряном нечестивым, чада твоя мечем убивающим, болел еси утробою, но паки радовался еси душею, благочестию процветающу на земли скорбей, слезами орошаемой.
Богородичен: Древле Тя провиде Исаия, Богородительнице, — яко Дева, — вопия, — во чреве приимет, и Дева родит, и по рождестве паки Дева пребудет, Мати Еммануилева.
Песнь 6.
Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже мя возведи.
Общник сый адамскаго рода и порождение, бездну греха избегл еси, не осквернився ниже в юности, крест бо на рамо взем, не в мори погряз, но на гору преображения возшел еси.
С печалию сердца, якоже Иона, ко Господу воззвав, услышан был еси и власти зверей абие избавлен злочестивых убо, купно же и преисподних.
Точию по изшествии из смертныя утробы китовы пророк дело Божияго звания соверши, ты же по избавлении мечнаго усечения усугубил еси труды подвига твоего и проповеди силы Божия.
Богородичен: Иисуса моего Мати Богоблагодатная, в мори страстей обуреваемых спаси ны, да светло воспоем силы Твоя и Сынови Твоему благодарственная воздадим, Пречистая.
Кондак, глас 8.
Во брани невидимой быв победитель, от Вышния десницы венец приял еси, Евфимие, преподобне отче наш, во брани же с злочестивыми неодоленный, усугубил еси мзду твою в кровех небесных. Темже воспеваем ти таковая: радуйся, страдальче безкровный земли Болгарския.
Икос:
Никакоже воистинну бысть брань твоя, по великому Павлу, противу крове и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным, и, побеждая, победил еси лукаваго прежде на поприщи души твоея пустыннолюбныя, последи же на судищи агарян злочестивых. Сего ради воспеваем ти таковая: радуйся, страдальче безкровный земли Болгарския!
Песнь 7.
Ирмос: Образу златому на поле Деире служиму, трие Твои отроцы небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаеми, пояху: благословен еси, Боже отец наших.
Иудиным уязвлен сребролюбием, царь греческий в заточение тя посла, требуя злата и сребра, но ты раздаянием своих си и нестяжанием обрел бяше безценный бисер — Христа, Иже благословенный Бог отец наших.
Паки царь Турский от паствы тя разлучи, хотя заградити богоглаголивых устен твоих проповедь благочестия, но и на месте заточения твоего собра ти стадо словесное Пастырь Христос, благословенный Бог отец наших.
Обычно совершив дело свое на земли многими леты, яко клас зрелый, пожа тя рука ангела Божия, и прия тя, яко сторичный плод, в житницу вечнаго воздаяния Христос, благословенный Бог отец наших.
Богородичен: Жен лучших избрание, блажим Тя, Богородице Чистая, горо усыренная, из неяже камень отсечеся — Христос, Иже истукан столпотворений человеческих до конца сокруши, благословенный Бог отец наших.
Песнь 8.
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго и пламень в росу преложшаго Бога, пойте дела яко Господа, и превозносите во вся веки.
Нуждно в разжженную пещь страстей бес хотяше тя вринути, но не возможе вселукавый, от юности бо ты благому подвигу навык, душу слезами всегда орошая, прохлаждал еси, поя и превознося Бога во вся веки.
Ужасен, старца твоего, Феодосия чуднаго, видев всего, яко огненна, весь устремился еси ко огню Духа, попаляющему грехов терние, душу же согревающу теплотою жизни, поя и превознося Бога во вся веки.
Твоими молитвами, якоже другий Илия, огнем солнечным изсохшую землю богатно дождем напоил еси, людей же обдарил еси гобзованием плодов земных же и небесных, поя и превознося Бога во вся веки.
Богородичен: Дерзающе, и мы, — радуйся, — вопием Ти, Чистая, чистотою ангелов превозшедшая и Бога во утробу Твою всельшая, Мати Божия, избави ны от пагубы греховныя.
Песнь 9.
Ирмос: От Бога Бога Слова, неизреченною мудростию пришедшаго обновити Адама, ядию в тление падшаго люте, от Святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради, вернии, единомудренно песньми величаем.
Евангелие едино сокровище имел еси, нищенствуя плотию на земли, но, якоже великий апостол, ничесоже содержа, многих обогатил еси сокровищи Духа, к десней грядущаго Судии люди предуготовляя.
Возносяй смиренныя Господь вознесе тя из глубины иноческаго смирения на престол первосвятительства, оттуду же на небо небесе и венча тя венцы преподобия и безкровнаго мученичества.
Иерарше Христов и учителю Православия, Евфимие, святейший отче, егоже вещания сладце послушаше весь христоименитый Израиль, утверди ны в благочестии молитвами твоими.
Богородичен: И мы Тебе вопием, якоже древле Предтечева мати, Дево Всечестная: откуду нам сие, яко к многогрешным приходиши и всем помогаеши неистощимою милостию Твоею.
Светилен, глас 3.
Душа твоя, Евфимие, достойно снабдеся к Богу с дерзновением, сердце же твое, святителю, не тесно вмещает людей твоих. Не престай убо моляся о нас, да избавимся сетей врага лукаваго.