Память: 9 августа (27 июля)
Глас 1.
Припев: Равноапостольне отче Науме, моли Бога о нас.
Память: 9 августа (27 июля)
Глас 1.
Припев: Равноапостольне отче Науме, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Песнь победную поим вси Богу, сотворшему дивная чудеса мышцею высокою и спасшему Израиля, яко прославися.
Струями исполнь Святаго Духа, покажи мя, Науме, мольбами, яко реку Божию, яко да вещает твоя дела, похваляя пеньми.
Последователь был еси веры Христовой учителей Болгарския страны ты, преподобне, от юности и причетник трудом и сострадатель Кирилла и Мефодия.
Житием равноангелен и жизнию поистине паче человека, страдание же, преподобне, и подвиг твой мученический яко поистине темже тебе поем.
Возвысисте к верху Божественных кедр, в совершенных яже учитель, Науме, и покрысте горы Мизийски ты и твои сотаинствовницы.
Богородичен: Матерь Тебе Деву Едину паче естества естество позна от века, Всечистая, Человеком бо Содержителя всех родила еси.
Песнь 3.
Ирмос: Да утвердится сердце мое в воли Твоей, Христе Боже, Иже над водами Небо утверждей второе и основавый на водах землю, Всесильне.
Пределы прейде естества, горам приближися Богоразумия поистине вечным житием, просияв горы, блаженне, нечестия, люди горами оградил еси веры.
Из рова неразумия извлекл еси, люта и безводна, людей тимения и каменных сердцем и своими учители и твоими согражданы познания Христова показав сих жилища.
Люди западныя просветил еси во тьме, отче, нечестия и храмы соделал еси святым и Божественным твоим учением.
Богородичен: Гору тя, Дево, пророки проповедаша, стамну и трапезу, кадильницу златую и кивот святыни, и мы, яко Боговместимую скинию, воспеваем Тя.
Ин.
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, Живый и Независтный Источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.
Болгарская страна бысть жребий твой в последняя времена, подвизался еси, преподобне, со учительми твоими и апостольским нравом потщался еси быти сопричастник.
Божественный Наум бысть святителя Климента спомощник, страну западную достиже и, сию просветив светом проповедания, темже с ним и спрославляется.
Сыны Авраамли от камения, болгарския же люди тебе ради воздвиже Господь, якоже Предтеча рече, Науме преподобне, в познании Того пребывая, ныне прославляют тя.
Людие болгарские, преподобне, прежде седящия во тьме лютаго неверия, тобою видеша свет разума, темже почитаем память твою радостными сладкопеньми.
Богородичен: Тишины мя исполни, Богородице, яко тишина еси душам, и устави бурю всуе борющих мя демонов и во глубину реющих мя и во дно адово, Владычице.
Седален, глас 8.
Яко мудр и разумен, от юнаго возраста подклонил еси, отче, себе под иго легкое Владыки Твоего и, благости исполнився, Божественнаго же Климента спомощника приял еси, земледелал еси с ним сердца неверных и сеял еси в них правоверия семя. Темже к неболезненным прешел еси странам, трудов воздаяние всегда пожиная, преблаженне Науме, моли Христа Бога согрешений оставление даровати празднующим любовию святую память твою.
Песнь 4.
Ирмос: Духом провидя, пророче Аввакуме, Словесе воплощение, проповедал еси, вопия: внегда приближитися летом – познаешися, внегда приити времени – покажешися. Слава силе Твоей, Господи!
Се твоим проповеданием призвашася, мудре, языцы каменосердечнии и познаша Бога, яко исполнитися всей земли,— якоже пишет Исаия,— разумения Божественнаго, темже твою память славим.
Премудрости лучшия исполнен быв, болгарския люди препростыя научил еси почитати Троицу Лицы, Единаго же Естеством Бога непреложне, соединенна неслитно, слава Тебе, Господи, взывающе.
Море безбожия смутил еси, мудре, яко конь Богоизбранный, Науме, пророчески и, яко рыбы, извлек еси человецы, удавленныя глубиною неверия, слава Господеви взывающе.
Богородичен: Воистинну освящен показалася еси Богу храм и палата Божия, Дево Марие, Того моли о нас, грехов скверну очистити, яко да будем дом и жилище Духа.
Ин.
Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный Нетленною Дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
Неподвижный столп веры показался еси, искушениями ветров никакоже преклоняем, многоразличныя раны претерпел еси, Духа Святаго врагом противляяся.
Ветийствуя величия Божия пред языки и цари, риторов заградил еси злое глумление слова простотою, благочестие же и славу Христову возвеличил еси.
Яко апостол, яко проповедник всяку скорбь претерпел еси по благочестии, темже молим тя, преподобне, всяку скорбь и болезнь отжени от нас, твою совершающих память.
Богородичен: Укрепи, Богомати, ума моего движение, и душевныя моя, Чистая, просвети чувства, и крепка мя на враги Ты соделай, да зову Ти: слава, Дево, Рождеству Твоему.
Песнь 5.
Ирмос: Светлый нам возсияй Свет Присносущный, утренюющим о судьбах заповедей Твоих, Владыко Человеколюбче, Христе, Боже наш.
Нов апостол, отче, был еси, седмидесятим подобяся и последуя Мефодию, якоже Павлу, яко таинник проповедь возвещая.
Приятелище благодати воистинну явился еси, по избранному, премудре, яко же древле Божественный пророк Наум, егоже ты имя и нрав добре, Науме, наследовал еси.
Возлюбил еси Христа паче силы сердцем твоим, мыслию же и душею твоею, преподобне, превосходне же от Того возлюблен быти и сам сподобился.
Богородичен: Преложеньми нуждными волнуемии, и обстояньми, и долгими разстояньми, Владычице, ко пристанищу Твоему прибегаем, яко и не надеющимся еси Надежда.
Ин.
Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.
Послушатель искренний быв, отче, премудрых учений Божественнаго Мефодия, Паннонию породившаго святым Крещением и письмен преложением, того ты нрав поревновал еси.
Красны ноги твои быша проповедию Божественнаго Евангелия, протекоша страны различныя, и во тьме неверия камень претыкающих ко Свету Божественному возводяще.
Поораша преподобный, всю землю обыдоша, ты же и Божественный Климент учения в ней посеясте и ныне объемлете плоды Божественнаго ведения и всегдашния песни.
Богородичен: Увенчай, Владычице, яко оружием благоволения, нас укрепляюще Твоими щедротами, помощию и заступлением: окрест бо живота моего нещадно обыдоша злых обстояния.
Песнь 6.
Ирмос: Пророка Иону подражая, вопию: живот мой, Блаже, свободи из тли и спаси мя, Спасе мира, зовуща: слава Тебе.
Учеников четверицу исполнил еси, мудре, проповедников Христовых, мудрых тайноводителей, Кирилла и Мефодия, болгаров и славянов Божественныя отцы.
Изгнани бысте далече, таинницы и проповедницы, претерпесте затворения и биения вкупе, о исхождении Святаго Духа бедствующе.
Ходил еси пути дальныя с Кириллом премудрым, от севера даже до Рима, того трудов причастник был еси, мудре, болгаров паки с Мефодием просветили есте.
Богородичен: От лютаго наведения злых избави нас, и страстей искушения, и всяких злоключений, Пречистая, и вреда всякаго скоро изми нас.
Ин.
Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, пророк Иона, в ките моляся: от тли избави мя, Иисусе, Царю сил.
Исполнися и в тебе слово Божественное, во всю бо землю Болгарскую изыде Божественное твое вещание, и даже до конец земли глаголи твои.
От конец северных, даже до конец западных в море быша шествия ваша, блаженнии, и внидосте в Рим, Новый Завет завещающе.
Храм Божественный и Божие честное жилище ты быв, Богоносне Науме, от юности, и мене молитвами твоими сотвори приятелище Святаго Духа.
Богородичен: Кто буду, отвсюду присно боримый, Ты ми покров и прибежище буди, Богоневесто, побеждаемым бо еси Помощница Непобедимая.
Кондак, глас 3.
Светлых твоих подвигов пречестная память, яко велие солнце, всем возсиявает, лица воспевающих тя просвещает, демоны и всяку болезнь отгоняет: сего ради, сошедшеся, любовию сию верно восхвалим.
Икос:
Отец наш Наум, велий предстатель и светильник всесветлый, явися днесь, приидите, стецемся, славянов множества, тому срадующеся: той бо всех нас просвети и прелести мрак разруши. Сей вослед Христа последова и жертву благоприятну себе предаде, сей и всеславную память свою, гощение духовное, всем верным ныне предлагает, сию любовию вси да восхвалим.
Песнь 7.
Ирмос: Сущим в пещи отроком Твоим, Спасе, не прикоснуся, ниже стужи, огнь. Тогда трие, яко единеми усты, пояху и благословляху, глаголюще: благословен Бог отец наших.
Содевая чудеса, Бог избави тя, Науме, от темницы и затворения нечестивых чудесне со други твоими, ибо внезапу спадоша рук и ног ваших узы и разрешишася.
Провещанием Божественных учений учитель был еси людем злонравным, преложеньми же Божественными сих воистинну Богонаученны сотворил еси, вместо дивих зверей в овцы кроткаго Христа сих преложил.
Колесница Божия явился еси, Науме, Имя Христово нося писменно противо царем многим языком и делы Того прославляя, и от Него славно прославляем.
Богородичен: Рабския приими моления Твоих рабов, Всесвятая, Чистая, и лютых нас скорбей находящих избави молитвами Твоими, и сопричастники Твоея Божественныя славы сотвори.
Ин.
Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки и халдеи убив, яже Правда праведно уловляше, Препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Поты постническия воистинну со апостольскими поты, отче, смесил еси, произволением же и мученик без крови последи явился еси, взывая: Боже, благословен еси.
Мертвотворныя узы помыслов яве отрешил еси, якоже Моисей ног своих древле, и Бога истинно разумел еси, люди же пети повинул еси: Боже отец наших, благословен еси.
Волю боящихся Его сотворяяй, молитвы твоея, яже о нас, отче, никакоже отвращается, темже поминай всегда душею и сердцем тя воспевающих.
Богородичен: Телесныя и душевныя страсти, и падения, и бед лютых озлобления борющих мя врагов изми, Твоего раба, и силою Твоею, Дево, мене соблюди.
Песнь 8.
Ирмос: Егоже ужасаются Ангели и вся воинства, яко Творца и Господа, пойте, священницы, прославите, отроцы, благословите, людие, и превозносите во вся веки.
Наума, Святаго духа Богодухновенный орган, воспоим, вернии, в священных словесех вопиюще Господеви: того молитвами спасай державу Твою песнословящих.
Прошел еси вся славянския страны с Климентом, всемудре, твоим спутником, Охриду и окрест люди наставляя на путь правый твоим проповеданием.
Крест твой, Науме, на рамена взем, Христу последовал еси, Единому Царю, законно подвизався, и от Того венец победы приял еси, Богоблаженне.
Богородичен: Отроки, никакоже опаляеми, прообразова, Пречистая, утробу Твою, отнюд неопальну огнем Божественным, Богу же Единому сохранися в жилище.
Ин.
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.
Слово Божие, вся человеки хотя избавити от безсловесия, огненный язык тебе дарова, имже болгарския люди в разум истинный привел еси, пети научая Христа во веки.
Победил еси мучителей неистовство противлением твоим, Науме приснопамятне, раны же, биения и темницы претерпел еси, о исхождении Святаго Духа поборая, отче, от Божественнаго Источника Троицы Невиновныя.
Отнюду же отбеже всяка скорбь, болезнь и стенание, идеже неизглаголанная радость и наслаждение, идеже первородных ныне жилище, тамо всели тя Христос, Науме, прием труды твоя, яже о Нем.
Нуждными окружаеми бедами от враг видимых и невидимых, со скорбьми борющеся, болезньми, и обстояньми, и неправедными наведеньми, и изгнании горькими, вопием в болезни сердца: спаси нас, Щедре, преподобнаго молитвами.
Богородичен: Погибе бегство от мене в конец, умножишася писменно взыскающии мя, но Ты ми буди, Владычице, покров, крепость, прибежище, и утверждение, и известное спасения радование, и надежда, да Тя славлю во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Светоносный облак, в оньже всех Владыка, яко дождь с небесе на руно, сниде и воплотися нас ради, быв Человек, Безначальный, величаем вси, яко Матерь Бога нашего Чистую!
Достодолжно почитает, Науме, Болгарская земля память твою: ты бо еси тоя световодитель, с Божественным Климентом же, и чудотворцем Гораздом, и Ангеларием мудрым и священнотаинником, юже спасайте молитвами вашими.
Рим, увидев ваше равноапостольное хождение, Божественный Кирилле, Мефодие благоблаженне с Наумом славным, и ужасеся Божиих чудес, содеянных вами, темже вас почитаем летними песньми.
Ликостояния отцев, апостолов, преподобных, иерархов, пророков и мучеников, Науме блаженне, восприяша тя ныне со страдавшими с тобою: сих бо житию подражал еси, и с ними же всех нас поминай.
Священный кивот завета тя вемы, словеса Божия носящаго и спасающаго славянов множества в землю обетованную вечную, темже почитаем раку мощей твоих, в вечный наставляеми живот.
Богородичен: От беззаконных людей и навета демонскаго, от страстей всеразличных содержания тяжкаго и от искушений многих лютаго озлобления, Пречистая, свободи всех нас, Богородице, на Тя надеющихся.
Ин.
Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Станем, вернии, в дому Бога нашего и во дворех прославим Его величия и чудеса: яко дивен есть во святых Своих, повинующихся Его повелениям, с нимиже срадуется и Наум преподобный.
Да тя, Науме, согласно почтим, торжествующе, избави молитвами твоими всяких наветов и обстояний, напастей и скорбей и всякаго инаго гнева, моля Христа, показавшаго тя Своих повелений исполнителя.
Людие, ихже ты твоими труды насадил еси и поты твоими, всеблаженне, напоил еси и страданьми твоими укоренил еси, плодоприносят тебе песни летния, начатки памяти твоей, темже о них Богу молися.
Ослаби ми, Христе, Сам бо веси немощи моя, яко да обрящу от сих покой прежде исхода моего, молитвами, Владыко, Наума, Твоего угодника, и не даждь быти ми в радость врагом моим ни в сей век, ниже в будущий.
Богородичен: Тя, истинную Матерь Зиждителеву, вся хотением сотворшему, верою молим: советы и ловления враждующих на нас осуети, яко Благая, и от рук врагов вся рабы Твоя соблюди, пастырей и паству Твою, Всепетая.
Светилен:
Посетил есть Христос люди преогорченныя, из руки лукаваго и от неверия мрака тобою, Науме, спасл есть, и вся земля исполнися Божественнаго разума.