Канон собору Пресвятой Богородицы (иной)

Память: 8 января (26 декабря)

Глас 4.

Память: 8 января (26 декабря)

Глас 4.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

 

Песнь 1.

Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Како раждаеши, Царице, како, Огнь носящи, не опалися, якоже купина горяще, и неопаляема, образующи Тя, и воистинну рождества Твоего тайну кажет образ.

Из Тебе, Пречистая, днесь всех Творец плотски раждается по нас, пеленами повивается, повивый море мглою, Мати Приснодево.

Вифлееме, радуйся, и Едеме, днесь райския пищи отверзает ми вход древо Животное – родися Христос.

Тя, вместилище Слова, Богородице, яко мысленную лествицу, по нейже сниде Бог, да нас обожит, на Небо возводя, вси убо достойно похвалим Тя.

 

Песнь 3.

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный Источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Да радуются Небеса, Иже всех Творец приходит, в Вифлееме рождся, видим бысть и повиваем, да грехов наших юзы разрешаются милосердием Твоим, Христе Боже наш.

Село вместно невместиму Зиждителю бысть, сего плотию вмещши, Обрадованная Пресвятая Дево.

Возвеличил Тя есть Бог, во чреве Твоем вселився, Непорочная, и нашу нищету приим днесь, Иже всем человеком власть дав чадом Божиим быти нам.

Утробу носящи нам высоту и широту, Богородице, в нейже Бог наш вселися, Адам Сей, Господь, возведе ны на древнюю красоту, юже от нас прият, и обожи.

 

Седален, глас 4:

Пречистая Дево Богородице, не опалися, Госпоже, на православное христианство, яко образующу Тя. Ты отверзаеши нам путь Животный. Вси убо есмы, грешнии, радуемся и веселимся Твоему честному Собору, нашу немощь, Госпоже, посети и спаси нас всех.

 

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный Нетленною Дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Безплотный воплощается, и начинается Безлетный, от Девицы Ин явится, Совершенный видим есть невидением, Осяженный держим есть яко Человек.

Иже невещественная существа соделав, плотски, яко Человек, из Тебе, Богомати, днесь раждается. Тому воспоим: слава силе Твоей, Господи.

Безплотных чинов множества воспеша Тя, рожденнаго от Отца, волсви поклонишася; вся же земля с нами прославится: Христос от Девицы родися.

Безначальный Бог Слово освятил есть утробу Ти, Девице, естество обновил есть истлевшее, разреши в ней сосуды древняго Адама и спасе род наш.

 

Песнь 5.

Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Удивишася днесь вся тварь, яко видети Тя, сущаго во Отеческих недрех, на руку Матери Твоея воплощенна носима и сосцем питаема, питающаго вся.

Стремление уставила еси тления, Дево, Бога бо без истления родила еси истлевшее естество человеческое от тли Свобождшаго.

Пастырие, свиряйте, воспевайте, Ангели, и, волсви, дары принесите, пустыня – ясли, земля – вертеп.

Огнь неопальный, Пречистая, Ты Моисеови познася – видение купины, образно Рождество Твое проявляя Владыка в Синаи.

 

Песнь 6.

Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, Богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Вифлееме, радуйся, граде Давидов, Христос бо, приим смирение, нам дая образ, в вертепе раждается и ныне Младенец Божий бывает.

Создавый по образу Своему человека за многое милосердие обновляет сего из Тебе, Дево Богомати, и совершенно в того облекся.

Присноживый Свете, жезл Давидов из корене Иессеова, отнюдь без отца из Матере, от Тебе Христос родися, Богородице.

Киот Тя нарече великий Давид, руно – Гедеон, на неже, яко дождь, Христос сниде, яко жезл из корене прозябше Иессеова, Христос от Девы.

 

Кондак, глас 6:

Иже прежде денницы от Отца без матере родивыйся, на земли без отца воплотися днесь из Тебе. Темже звезда благовествует волхвом, Ангели же с пастырьми поют несказанное Рождество Твое, Благодатная.

Икос:

Невозделанный Грозд возрастившая, тайный Винограде, яко на ветвиих, на объятиих ношаше и глаголаше: Ты еси Плод Мой, Ты еси Жизнь Моя. Отнележе познах, яко и еже бех, есмь. Ты Мой Бог: печать бо девства Моего зрящи неразрушиму, проповедую Тя, Непреложнаго Слова плоть бывша. Не вем семене, вем Тя, Решителя тления: чиста бо есмь, Тебе прошедшу из Мене, якоже бо обрет, оставил еси утробу Мою, зрящи ю целу. Сего ради сликовствует вся тварь, вопиющи Мне: радуйся, Благодатная.

 

Песнь 7.

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

В Вифлееме Христос раждается, по пророчеству: ты, Вифлееме, земля Иудова, Доме Евфрафов, неси мал во владыках, аще и мал в градех, из тебе изыдет Царь спасти люди Своя.

Ныне молю Тя, Мати Приснодево, Обрадованная, Пресвятая, Невещественное существо родила еси – человеческое естество, Дево Мати, Иже создавшаго человека, уставила еси нам нетленнаго Христа, Бога нашего.

В Вифлеем приидите, вшедше, вкусим разумения Христова, ту бо явися Божий свет и сладость, источая немутный источник истиннаго просвещения, паче ума Бога рождши, Чистая.

Безмужная Марие, Защитнице верным, изми от напасти чтущия Тя, избави и сохрани без болезни, вреда от врага, видимаго же и невидимаго.

 

Песнь 8.

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть; тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

В вертепе повиваемаго и в яслех Христа видяще, стязахуся Ангели, глаголюще: что Се Отроча, Бог Сый, яко Младенец нами видим есть, в пеленах лежащ?

Се ныне оскуде яве от Иудова колена князь и владыка, Ты бо, Пренепорочная, родила еси, Егоже древле чудно есть чаяти языком, Христа, Емуже поем: благословите, вся дела Господня, Господа.

Кто, слышав, не дивится, яко в ложесна вселься Бог, яко Младенца без страсти и тления Дева родила есть? Оле богатства Твоего милосердия, оле глубины тайны! Содержай вся волею явился есть.

Богопечатленное некрадомое сокровище жизни, Владычице, Дево Мати, без отца из Тебе воплотися. Стадо сущее Того Твоими Матерними молитвами от всякия беды вражия избавляй.

 

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

На Тебе, осенив, Неразлучен, Сопрестолен Отцу и Сыну, Дух Пресвятый почил есть, Пречистую Богоматерь всем показа Тя.

Жезл прозябла еси из корене Иессеова, Богородительнице, Цвет Божества, Христа, нам порождши, Пречистая, днесь, яко Бога невместимаго, ныне же яко Младенца повиваема.

Восток свыше посетил есть Христос, сущих во тьме и сени смертней, спаси ны Своим милосердием, яко Благ.

Град и чтущия Тя, Агница, рождшая Перваго Пастыря, от бед, и тли, и грехов, и страстей избави, Владычице.

 

Светилен:

О Госпоже Царице, Мати Божия, Собор Твой бысть со святыми, яко Невещественное Существо родила еси, ныне же избави нас от грехопадений наших, моли, Мати, всегда непрестанно и спаси души наша.