Песнь 1.

Ирмос: Горькия работы избавлься Израиль, непроходимое пройде, яко сушу, врага зря потопляема, песнь яко Благодетелю поет Богу, чудодеющему мышцею высокою, яко прославися.

Христос грядет ко крещению, Христос ко Иордану приходит, Христос наши в воде погребает ныне грехи, яко Благ, с веселием воспоим Ему, яко прославися.

Да кропят, веселящеся, облацы веселие вечное: Христос Иисус предгрядет водами Иорданскими потоки греховныя потопити, просвещение всем даруя.

Се Свет является, се Очищение показуется, се Спас предстоит просияти сущим во тме Божественныя зари. Сего помышленьми чистыми радостно подымем.

Песнь 3.

Ирмос: Не мудростию и богатством да хвалится смертный своим, но верою Господнею, православно взывая Христу Богу и поя присно: на камени Твоих заповедей утверди мя, Владыко.

Прежде веков седяй со Отцем и Духом, ныне в последняя из Девы воплощся, якоже весть, Христос грядет ко крещению, безсмертие Божественною банею всем подая.

Водою погребсти наша грехи хотя во Иорданских струях за милосердие милости, Христос Бог предгрядет и назидает истлевшия ны крещением.

Обнажение студное покрывая Адама праотца, обнажаешися вольно и струями Иорданскими Тебе Самаго покрываеши, водами превыспренняя покрывая, Христе, Едине Многомилостиве.

Седален, глас 1.

Великий Дождь к речным струям предгрядет, плотию креститися восхотев. К Немуже божественный Предтеча, ужасаяся, глаголаше: како крещу Тя, скверны не имуща весьма? Како простру мою десницу на главу, еяже трепещут всяческая?

Песнь 4.

Ирмос: Слыша древле Аввакум, Христе, чудный Твой слух и страхом взываше: от юга Бог приидет и Святый от горы приосененныя чащи спасти помазанныя. Слава силе Твоей, Господи.

Воду почерпите Жизни, се ныне прииде мира Река истинно изсушити мутныя неверия воды и просвещение источити поющим Ему: слава силе Твоей, Господи.

Веселися, пустыня, яже прежде жаждущая, естество все человеческое: ныне явися Поток сладости, Иорданскими водами решая зной греха. Емуже поем верно: слава силе Твоей, Господи.

Вопиющаго глас пророчески пустым возшуме помышлением: уготовайте пути правыя Христу грядущему, глаголющь, яко да крещением очистит обветшавшия ны, разрешая первое осуждение.

Песнь 5.

Ирмос: Свет Твой незаходимый возсияй, Христе, в сердца верно поющих Тя, мир подаваяй нам паче ума; тем, от нощи неведения ко дню светом Твоим текуще, славословим Тя, Человеколюбче.

Мира, Христе, сый Царь, вражды средостение разорил еси, плоти подобием явився сущим на земли. Темже пришествие Твое видев, Иоанн дивляшеся со страхом, рукоположити Тя повелеваемь.

Змиев главы сокрушити Христос спеша, ныне грядет водами и трепещущему вопиет Крестителю: простри твою руку, и прикоснися верху Моему, и ужас оттряси, совершая повеленное.

Сказаше пророк благодать иногда крещения Божественным Духом, поразив Иорданския струи милотию, яже разделишася, нам путетворящия возрождение Божественное в них явльшагося Христа.

Песнь 6.

Ирмос: Весь от страстей безмерных содержуся и китом зол снизпадох, но возведи из истления мя, Боже, якоже прежде Иону, и верою безстрастие ми даруй, яко да во гласе хваления и спасения духом пожру Ти.

Милосердие щедрот Христос показуя, в рабии зраце Непременный приходит к рабу, прося крещения, от работы восхищая человечество, Егоже удивлься пришествию, ужасается и страхом одержимь бывает.

Како Тя речныя струи приимут, нестерпимаго Огня, ныне идуща? Како обнажение небеснии видят ангели? Како руку Иоанн прострет на Тя, Слове Божий Пребезначальне, того от земли создавшаго?

Море разделяется, бежаще, показа новым людем Божественное прехождение, еже содела в реце, плотию пришед, Иже из камене преславно источив воду. Сего яко Бога прославим, наше сокрушение наздавшаго.

Кондак, глас 2.

Всех, Христе, благоутробне отъемляй прегрешений множество милости ради безмерныя, Иорданскими водами креститися грядеши, яко Человек, одеждею мя одевая, славы древния обнаженна люте.

Икос:

Не истязую тя, Крестителю, пределы преходити, не глаголю тебе: рцы Ми, яже глаголеши беззаконным и учиши грешники. Точию крести Мя молча и чая, яже от крещения: приимеши бо сего ради достоинство, еже не бысть ангелом, ибо всех пророков больша тя сотворю. От оных убо ни един яве Мя виде, но во образех, и сенех, и гаданиих, ты же пред тобою стояща видел еси, спасти бо приидох Адама первозданнаго.

Песнь 7.

Ирмос: Проидоша, яко чертог, пещный пламень нестерпимый иже за благочестие иногда отроцы святии, показавшеся яве, и, согласно воспевающе, песнь пояху: отцев Боже, благословен еси.

Христос спасение явися, просвещение даруя. Да радуется небо, облацы же да кропят истинно правду, взывающим: отцев Боже, благословен еси.

Руно, еже провиде Гедеон, полна чаша воды искапавшия яве Твое крещение сказоваше, Христе, еже подаеши, крестився, воспевающим: отцев Боже, благословен еси.

Сланыя безчадствующия Елиссей исцеляя воды, благочадие честныя купели прообрази, хотящее быти таинственно, воспевающим: отцев Боже, благословен еси.

Песнь 8.

Ирмос: Чуда преестественнаго показа образ огнеросная пещь древле: огнь бо не опали юныя дети, Христово являя безсеменное от Девы Божественное рождество. Тем, воспевающе, воспоим: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.

Хвалу велегласно Владыце возслем: прииде, явися, восходит на воды, и обнажается, небо облаки одеваяй, и крещается, очищая ны воспевающия: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.

Приидите мысленно, ко Иордану идем, видение велие в нем узрим: Иисус бо, просвещение, приходит и раба преклоняется длани, с трепетом вопиюща: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.

Угль, Егоже провиде Исаия, в водах Иорданских разгоревся, попали вещь всю грехов и подаде сокрушенным наздание. Темже, воспевающе, воспоем: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Неизглаголанное Девы таинство: небо бо Сия, и престол херувимский, и светоносный чертог показася Христа Бога Вседержителя, Сию благочестно яко Богородицу величаем.

Таинство странное зрю и преславное: Иисус грядет волею к реце Иордану, вопия Иоанну: твою десницу Ми, друже, взаимствуй, страшная совершающему людем Моим в снабдение.

Пустынная Иорданская да процветут, иже во тме лежащии, велик явися вам Свет. Видевше, взыграйте: Христос от Галилеи приходяй, плотию креститися от раба хощет.

Возвеселися ныне, Иордане, и ликуй, Иоанне, взыграй, вся вселенная радуйся: се явися Христос, и обнажается и крещается, во одежду облачая нетления человечество.

Светилен.

Яко виде Тя обнажена Иордан, с трепетом к сущему от неплодове рече: остави, о Иоанне, креститися Господа, огнем и Духом очищающаго всю тварь, на сие бо прииде, освятити земныя и водное естество.