Праздник Пятидесятницы
Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с наступающим Днем Святой Троицы – Пятидесятницей! И мы хотим поделиться с вами интересными фактами, раскрывающими содержание этого праздника. Желаем вам душеполезного чтения!
1) Пятидесятницу нередко называют Днём рождения Церкви. В этот день Святой Дух сошел на апостолов – именно как на Церковь. Начиная с этого дня, Церковь наделена полнотой благодатных средств ко спасению, необходимых каждому верующему.
2) Сошествие Святого Духа на апостолов было предсказано пророком Иоилем:
На это пророчество в день Пятидесятницы указал святой апостол Пётр (Деян.2:16-21).
3) В цветной Триоди праздник Пятидесятницы значится как «Неде́ля святы́я Пентико́стии» – от греческого слова Πεντηκοστή (Пентикости).
4) Праздник Пятидесятницы принадлежит к числу двунадесятых переходящих праздников церковного года. В сам день праздника сразу после литургии обычно совершаются 9-й час и Великая вечерня, за которой следуют три коленопреклоненные молитвы: о Церкви, о спасении молящихся и об упокоении усопших. Стоит отметить, что в этот день непосредственно после литургии может совершаться только Великая вечерня.
5) На всенощном бдении праздника Пятидесятницы поется стихира 6-го гласа «Царю Небесный». Эта молитва ежедневно используется в домашних и общественных молитвах, кроме периода от литургии Великой Субботы до всенощного бдения Пятидесятницы. От Пасхи до Вознесения вместо стихиры читается тропарь «Христос Воскресе…», а от Вознесения до Дня Святой Троицы она не звучит (всего 49 дней).
6) На праздничной утрене в храмах совершается пение двух канонов Святой Троицы. Они составлены известными святыми: первый – прп. Космой Маюмским (VIII в.), второй, как полагают, – прп. Иоанном Дамаскиным (VII–VIII вв.).
7) Пятидесятница празднуется на 50-й день после Пасхи не вследствие перенятия ветхозаветного праздника Пятидесятницы, а в силу того, что именно на 50-й день после Воскресения Христова Святой Дух сошёл на апостолов. Именно поэтому День Святой Троицы всегда приходится на воскресенье.
8) Традиция изображать Богородицу на иконах этого праздника основывается, в частности, на словах об учениках Иисуса Христа: после Вознесения
Обратим внимание, что выражение «все они единодушно» повторяется и в Деян.2:1:
9) На иконах Пятидесятницы, так же как и на иконах праздника Вознесения Господня, изображают двенадцать апостолов, причем место отпавшего Иуды Искариота обычно занимает Павел, хотя в День Сошествия Святого Духа он еще не был членом Церкви и, более того, в первое время существования Церкви был ее гонителем.
10) На иконах праздника, где Богородица не изображена, центральное место на скамье между святыми Петром и Павлом обычно остается незанятым – в знак того, что среди апостолов незримо присутствует Сам Господь, и именно Ему принадлежит это место.
11) В нижней части иконы праздника нередко изображается седовласый длиннобородый старик в царской одежде и короне на голове. На большинстве икон он подписан словом «Космос». Это символ всего сотворенного Богом мира, всего космоса, всей вселенной. Посредством данного образа выражается мысль о том, что Святой Дух через Церковь освящает весь мир и всякую тварь, живущую в нем. Заметим, старец держит перед собой полотнище, так как в древности считалось, что к святыне нельзя прикасаться голыми руками, и для этого применяли особые покровцы.
12) С древних времен на Руси принято в Троицын день украшать храмы ветвями деревьев, а пол застилать свежей травой. Эта традиция имеет несколько объяснений. С одной стороны, так вспоминают ветхозаветную Пятидесятницу: после исхода из Египта евреи пришли к Синайской горе, где Бог дал Моисею десять заповедей, которые и сегодня остаются для нас жизненным ориентиром. С другой стороны, зелень – это образ души, которая расцветает, когда её касается благодать Святого Духа.
13) Первый понедельник после Пятидесятницы называют Днём Святого Духа, Духовым днём или Понедельником Святого Духа. Этот день является как бы продолжением праздника Святой Троицы и посвящен особому почитанию Святого Духа.