6 Литургия (От великой ектении до “Трисвятого”)
Подробно разбираем начало Литургии. Каждое прошение Мирной ектении, антифоны и «Трисвятое». Параллельно с историей происхождения и смыслом.
Канон Честным Небесным Силам бесплотным (Архангелам и Ангелам)
Канон и две Молитвы
5 Проскомидия
С началом Литургии мы входим во время Господне, в котором нет ни прошедшего, ни будущего – а только время настоящее. Как Христос на Тайной Вечере, еще до того, как Кровь Его была пролита на Голгофе, уже даровал Ее ученикам, так и мы, участвуя в Евхаристии, входим в Сионскую горницу на единственную Тайную Вечерю. Время Господне […]
Канон Ангелу Хранителю
Канон и Молитва Ангелу Хранителю. По желанию и силам, включается как дополнение к правилу ко Причастию.
4 Священнические облачения и Священные сосуды
В богослужении ничто не может существовать само по себе. Все эти принадлежности призваны служить более полному раскрытию смысла происходящего таинства.
Акафист Воскресению Христову (вариант 2)
Более современный Акафист, используемый во время Богослужений от Пасхи до отдания, по воскресным вечерам на великой вечерне.
Акафист Воскресению Христову (вариант 1)
Составлен бароном Николаем Карловичем Нольде. Одобрен Св. Синодом 6 июня 1860 года, №1326.
Аĸафист ĸо святому Причащению
Не утвержден для общецерковного использования, но также как и Акафист «Слава Богу за все», благословляется для прочтения келейно.
Правило ко Святому Причащению
Уставное Правило ко Святому Причастию (Псалмы, Канон, Молитвы), без Акафиста и без Канонов (покаянного, Ангелу Хранителю и Богородице).
3 Церковное собрание
Священник в алтаре приносит жертву видимую – Дары, стоящие на Престоле (столике, располагающемся в алтаре напротив Царских Врат и освященном архиереем для совершения на нем Евхаристии). Служение мирян – тоже жертвенное: послужить Господу – значит взять свой крест и понести его, разделив общую беду, общую скорбь. И тогда следующим этапом будет наше общее причащение Святых […]