АЛЕКСАНДР ТОРИК. ЦИКЛ «ФЛАВИАН»
Полное собрание произведений протоиерея Александра Торика «Флавиан»! С каждым годом творчество отца Александра — педагога, священнослужителя и миссионера — пользуется всё большим спросом. Переиздаваясь многотысячными тиражами, эти книги находят своего читателя среди самого широкого круга людей: от тех, кто только ищет дорогу к храму, до опытных прихожан, находящих в них утешение и ответы на сложные вопросы духовной жизни.
ФЛАВИАН. ЧАСТЬ I
«Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу…» — призывает Церковь за каждым богослужением. Казалось бы просто, только войди… Но путь у каждого свой. Об этом пути, проходящем иногда через скорби и болезни, всегда — через смиренную гордыню и отброшенную суетность, рассказывает первая часть повести, ставшая для многих открытием мира веры.
ФЛАВИАН. ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ. ЧАСТЬ II
Во второй части мы видим, как вера воплощается в повседневных трудах и семейных заботах. «Лёша! Вытри Кирюше попу и подлей нам горячей водички…» — в этих живых сценах раскрывается подлинное христианство, которое проявляется в терпении, любви к детям и умении видеть Божий Промысел в самых обычных, порой суетных моментах нашей жизни.
ФЛАВИАН. ВОСХОЖДЕНИЕ. ЧАСТЬ III
Третья часть приглашает нас в паломничество. Это «Восхождение» — и на гору Афон, и к вершинам собственной души. Здесь и яркие греческие впечатления от настоящего «октопуса» на гриле, и глубокие беседы со старцами, и то неповторимое ощущение единства Неба и земли, которое дарует только путь к святыням.
ФЛАВИАН. АРМАГЕДДОН. ЧАСТЬ IV
Книга написана лёгким живым языком и посвящена невидимой битве, которая происходит в сердце каждого человека. «Армагеддон» помогает современному христианину сориентироваться на «узком и тернистом» пути к Богу, напоминая, что духовная брань продолжается ежеминутно, но в ней мы не одиноки.
БЕЛЫЙ КОРАБЛЬ. ПРИТЧА ДЛЯ ПРОСТОДУШНЫХ
Пятая часть цикла «Флавиан» — это иносказательное и глубокое повествование о спасении человеческой души. Образ Белого Корабля, плывущего сквозь туманы и бури житейского моря, становится символом Церкви и надежды. Эта притча помогает осознать, что в вечном плавании к Горнему Иерусалиму важна чистота помыслов, детская вера и безусловное доверие Небесному Кормчему.
