Память: 18 (5) июня

Глас 8.

Припев: Преподобнии отцы во Афонстей Горе просиявшия, молите Бога о нас.

 

Память: 18 (5) июня

Глас 8.

Припев: Преподобнии отцы во Афонстей Горе просиявшия, молите Бога о нас.

 

 

Песнь 1.

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

Боже всех, дар словесе подаждь ми, Твоему рабу, ныне начинающему хвалити песньми иже во Афонстей Горе просиявшия отцы, Твою волю исполнившия.

Афонских отцев святое собрание, сущии во Афоне, песньми почтим, други Пресвятыя Девы и Христа Бога рачительныя угодники, наша теплыя предстатели и молитвенники непрестанныя о спасении душ наших.

Великия Лавры священнаго создателя в песнех почитаю, Великаго Афанасия, образ и начертание бывшим во Афоне отцем, в видениих вкупе же и деяниих.

Богородичен: Радуйся, Пресвятая Госпоже, освятившая Афон Твоим пришествием; радуйся, низложившая тамо идолы; радуйся, насадившая в Горе веру истинную; радуйся, неверие оттуду отгнавшая.

 

Песнь 3.

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, Едине Человеколюбче.

Преподобнии отцы Афонстии, вы, от Божественныя благодати подвигшеся, в Горе священныя ограды состависте и помощию Богоматере множества монашествующих в пажитех спасения воспитасте. Но и ныне о нас, вашем стаде, молите, избавитися нам от всякия нужды и спастися душам нашим.

Богослова великаго и священный орган Духа Святаго явльшагося, Григория Паламу воспеваю, Света невечерняго зрителя, Богословия верным наставника неложнаго.

Праведно есть восхвалити Григория другаго, в пределех лаврских светло постившагося, и соименнаго тому Григория Божественнаго, обитель прехвальну себе воздвигшаго.

Богородичен: Радуйся, во жребий Себе Гору сию избравшая; радуйся, Заступницею места сего быти изволившая; радуйся, верным, пребывающим зде, Подательнице земных благ; радуйся, Споручнице вечнаго их спасения.

 

Ин.

Ирмос: Едине, ведый человеческаго существа немощь и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе, Святый, одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.

Сименская обитель Дамиана произрасти, Филофеева же паки другаго возрасти Дамиана, преподобномученика, и с ним Божественнаго Дометия, ихже да ублажим.

Дионисия пою чуднаго, Крестителя Иоанна обитель создавшаго, и Дометия, спостника Дионисиева.

Дионисий другий, Иверская отрасль, и Дамаскин, лаврское Божественное удобрение, ныне ублажаются, яко сугубыя венцы прияша, страдания вкупе и постничества.

Богородичен: Ты, Пречистая Дево, споборствовати обещалася еси всегда всем, в Горе сей воздвизающим брань с борителем, борющим человеки, темже, Владычице, по Твоему обещанию не остави нас, молим Тя.

 

Седален, глас 4.

Ужасошася вкупе вся Ангелов воинства, видяще мужество души и борения ваша, яже паче естества, отцы знаменоноснии, како, телом вещественным обложени суще, безплотныя враги победисте, и благодарно песнь Господеви победную воспесте: слава Тебе, Господи, слава Тебе, укрепляющему мертвенное человеков естество.

Богородичен: Ужасает всяк ум человеколюбие Твое многое, Богоотроковице Марие, еже показала еси чину иноческому зде постящихся: от всея бо земли собрала еси я в Гору сию великую и яко Свое достояние монахом сию даровала еси. Велико воистинну еже о нас промышление Твое, Приснодево.

 

Песнь 4.

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Бога возлюбивше от всея души, преподобнии, великия подвиги совершили есте, таже ближняго тепле возлюбивше, в различных местех Афона обители воздвигли есте и общежителей множества в тыя собрали есте. Молитеся убо, чадолюбивии отцы, и нам любве исполнительми быти и спастися душам нашим.

Песньми почитаю настоятеля Ватопедскаго Евфимия, иже связан бысть веригами и погрузися во глубине морстей, изобличи же умысл латиномудренных и венец мучения от руки Господни неувядаемый приял есть.

Совоспеваю и другаго честнаго Евфимия, Иверския обители создателя, яко, служащу ему некогда Богу, столп узреся от сущих с ним солнцеобразен. И Дохиарскаго создателя пою, другаго паки преподобнаго Евфимия.

Богородичен: Радуйся, теплая Ходатаице о живущих во жребии Твоем; радуйся, милость Сына Твоего до скончания века месту сему обещавшая; радуйся, благодать Его неотступну быти предрекшая; радуйся, радосте и спасение душ наших.

 

Ин.

Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрив очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому во спасение наше и обновление.

Восхвалити Феодосия достоит, Филофеевския обители наставника, и Феофана постника, Дохиарския обители Божественное удобрение, и Филаделфийскаго Феолипта высокоразумнаго, Честныя Троицы служители верныя.

Феону како оставлю непохвалена, светильника обители Пантократорския и святителя послежде бывша Фессалонитскаго? Како же словесы не почту Феофила мироточиваго, благоухание испущающаго паче всех аромат?

Священныя обители Иверския создателя похвалим, Иоанна преподобнаго, Евфимиева по плоти отца, и с ним паки Иверския отрасли, Иакова Богомудраго и Иакова другаго, твердыя Христовы преподобномученики поим.

Богородичен: Коль многое промышление Твое о Горе сей, Владычице! Ты бо рекла еси, яко будеши в добродетелех наставник и учитель всем, добре в ней живущим, питатель же и врач душ и телес их.

 

Песнь 5.

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете Незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго, но обрати мя и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Преподобнии отцы Афонстии, вы, яко славие сладкогласнии, посреде дебрий Святыя Горы живуще, спасительным именем Иисусовым поучастеся присно, ум свой просвещающе Божественным светом, сердца же услаждающе оттуду источающеюся радостию, еже молитвами своими и нам подадите, поминающим вас.

Иоасафа преподобнаго Дионисиевы обители в песни похваляю, яко, радуяся, кровь свою излиял есть за любовь всех Царя Христа и мучения венец приял есть.

Подобает воистинну Каллиста великаго в песнех похвалити, мудрый и Богодухновенный орган благодати, Иверския же обители украшение и пастыря славнаго.

Богородичен: Радуйся, Дево, яко благословением Твоим осени Гору сила Вышняго; радуйся, вертоград духовный благодатию Божиею в наследии Своем насадившая; радуйся, яко удолия и дебри его наполнишася иноки; радуйся, яко просия во Афоне множество преподобных, молящихся о спасении душ наших.

 

Ин.

Ирмос: Просветивый сиянием пришествия Твоего, Христе, и осветивый Крестом Твоим мира концы, сердца просвети светом Твоего Богоразумия православно поющих Тя.

Изрядная отрасль Зографския обители, почтен да будет в песнех Косма преподобный, иже Богородицу своима очима виде, и с ним да почтен будет священномученик Константий, иже в Лавре поживе.

О Господе радуйся и ты, обитель Кутлумусская, яко в пределех твоих процвете Киприан великий, Христов священник и преподобномученик.

Якоже мати в чадех, Дионисиева обитель веселится: честнаго Макария, новаго мученика, и Леонтия, от гроба преславно источившаго миро благоуханно, славит.

Богородичен: Кто не радуется, слыша обещание Твое, Пренепорочная Отроковице? Ты бо рекла еси, яко зде добре живущия Сыну Твоему и Богу представиши, прощение прегрешений им испросивши.

 

Песнь 6.

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Преподобнии отцы Афонстии, вы, многоразличныя подвиги совершивше, сими от Горы сея возлетесте в горы Небесныя и, жилище свое тамо утвердивше, ныне упокоеваетеся душами своими, яко златыя и вседобрыя голубицы, идеже помяните и нас, восхваляющих вы.

Лавры священное воспитание песньми почтим, безплотнаго во плоти, Богоноснаго Максима, от Божественнаго Духа богатый дар пророчества приемшаго.

Ватопедския обители почитаю Божественныя отрасли, Неофита славнаго, глас услышавша Чистыя Богоотроковицы, и в преподобных просиявшаго Никодима.

Богородичен: Радуйся, яко на наследие Твое присно призираеши; радуйся, яко благодати Божия и милости Своея сподобляеши е; радуйся, на камени заповедей Христовых сердца рабов Твоих утверждающая; радуйся, благословение Сына Твоего на нас низводящая.

 

Ин.

Ирмос: Обыде нас последняя бездна, несть избавляяй, вменихомся, яко овцы заколения, спаси люди Твоя, Боже наш, Ты бо крепость немощствующих и исправление.

Дионисиевы обители изрядное удобрение, пет буди по долгу, Нифонте чудный, Константиня града бывый пастырю и всем преподобным верше.

Веселися, честная обитель Дохиарская, обогатившися созидателем славным, мудрым Неофитом, обогащенным добродетелию всякою, яко древо благоплодное.

Постнице Карейская, веселися и ты о Божественнем Дусе, процветши славнаго Нектария, воду сладчайшую добродетелей и преподобных купножителя.

Богородичен: Споборством Твоим, Богородительнице, оградившеся, яко всеоружием крепким, Горы сея преподобнии все победиша воинство демонское и почесть победы прияша.

 

Кондак, глас 4.

Онебесившия Гору сию, и показавшия в ней житие ангельское, и множество монахов собравшия отцы, приидите, благохвалим вси, к ним взывающе: всякия беды и искушения нас избавите, множество преподобных, Афонская похвало.

Икос:

О, коль добро соединение ваше, отцы Богомудрии! О, коль красен и сладок общий сей ваш праздник, в немже вси вы, в Горе сей просиявшии святии, знаемии купно и безъименнии, общее хваление, якоже духовная братия, приемлете! Подобаше бо во единем месте Господеви угодившим во един день и праздновати. Сего ради и мы, иже во Афоне монаси и мирстии, во едино собравшеся, по долгу вас ублажаем, новии– древних и сынове– отцев, согласно вопиюще: место сие, в немже пожисте, от всякаго зла спасайте, множество преподобных, Афонская похвало.

 

Песнь 7.

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно и на росу огнь преложиша, вопиюще: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Преподобнии отцы, во Афоне возсиявшии, лучами добродетелей и Божественных дарований озаряете Гору сию, яко звезды многосветлыя, и Небо другое место подвигов ваших показасте, разгнавше лютый мрак демонский. Не престайте молящеся за ны ко Господу.

Един от святых, иже во Афоне, показася Нифонт Богоносный, иже птичим житием живяше в пределех лаврских и пророческий дар от Бога прият.

Нил, лаврский мироточец, и Никодим, Кавсокаливский цвет, от Христа возлюблен бывый, новый мученик, в песнех и пениих похвалитася достойно.

Богородичен: Радуйся, всяких даров рабом Твоим Всещедрая Подательнице; радуйся, во брани, в болезнех и трудех их премилосердая Утешительнице; радуйся, благоденственное житие на земли и всеблаженное на Небеси им устрояющая; радуйся, надеждо и спасение душ наших.

 

Ин.

Ирмос: Тебе, умную, Богородице, пещь, разсмотряем, вернии, якоже бо отроки спасе три Превозносимый, мир обнови, во чреве Твоем всецел, хвальный отцев Бог и препрославлен.

Како не почту в лице Божественных отец добляго Никифора, иже безмолвно живяше в пределех пустынных и духовных дарований сподобися достойно?

Павел, двух обителий ктитор, Георгиевы и Ксиропотамския, постников доброта, просиявый на кончине, якоже другое солнце, да похвалится в песнех.

Песнь воспеваю Пахомию, Божественней отрасли Кавсокаливстей, новому мученику Христову, сугубый венец приемшему от руки Господни.

Богородичен: Владычица миру Ты еси, Приснодево, изряднее же Горы сея Владычица еси и Предстательница, спасающи сию от всякаго искушения и вреда.

 

Песнь 8.

Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель Богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены, сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Афона насельницы и хранителие, по Богородице наши предстателие и многообразнии благодетелие и назирателие, столпи огненнии, стоящии с любовию и радостию окрест Матере Света, не престайте молящеся за ны ко Господу.

Молчальником первейший во Афоне Петр почитается, поживый жизнию невещественною и прогнавый во плоти безплотныя демоны, иже наг всю свою жизнь прохождаше и даров Духа Святаго сподобися богатно, Богородицы молитвами.

Романа славна, постников украшение и мучеником Христовым веселие, почтим в песнех, егоже лаврская постница процвете, яко шипок благоуханен.

Богородичен: Радуйся, Хранительнице наша в настоящем веце; радуйся, Предстательнице и непостыдное упование в будущем; радуйся, всему благому вход семо подающая; радуйся, прилог всякаго зла от жребия Своего отражающая.

 

Ин.

Ирмос: В пещи отроцы Израилевы, якоже в горниле, добротою благочестия чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.

Савва да похвален будет, иерарх Божественный, иже от Христа чудес прият силу и Сербскую землю просвети, яко солнце, с Симеоном вкупе, отцем своим по плоти, сыном же по духу, источившим из гроба благовонное миро, Хиландарския обители Божественнии создателие.

Песньми почтим Симеона, Филофеевския обители наставника изряднаго, и мироточиваго Симона, на камени создавшаго обитель превысокую наставлением Небесныя звезды и чудес силу от Бога приемшаго и власть на духи нечистыя.

Играй паки и ликуй, честная обитель Дионисиева, возрастившая Божественнаго Филофея, постников украшение, егоже из темницы избави Богородица Мария, егоже честная глава, яко солнце, просия.

Богородичен: На высоцем и светлем престоле, Владычице, явилася еси седящи, вся блистающися, лицы же монахов неизчетни стояху окрест Тебе, на полуденных пределех Афонских и Святыя Горы окрест, и являхуся, яко огненнии столпи, иже быша ныне восхваляемии отцы.

 

Песнь 9.

Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

Преподобнии отцы Афонстии, Царицы Небесныя ополчение, начала тьмы пособием Ея победившии, плоть умертвившии и дух оживившии, благодати приявшии Божественное действо, не престайте молящеся за ны ко Господу.

Радуйся, Ватопедская честная обитель, обогатившаяся дванадесятию страдальцы преподобными, иже изобличиша мужественно царя Михаила и патриарха Иоанна латиномудренных, темже и предани быша смерти удавления, и сугубыя венцы от Бога восприяша.

Веселися, Иверская честная обитель, яко многи принесла еси Богу от твоих чад преподобномученики, иже вержени быша во глубину морскую, зане лжесловесие латиномудренных мужемудренне изобличиша.

Богородичен: Радуйся, Еюже вся обители Горы ограждаются; радуйся, Еюже вся козни вражия разрушаются; радуйся, на благоутробие к нам Сына Своего приклоняющая: радуйся, Еюже имут дерзновение к Нему раби Твой.

 

Ин.

Ирмос: Образ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная; и ныне на нас напастей свирепеющую угасити, молимся, пещь, да Тя, Богородице, непрестанно величаем.

Играй и радуйся и ты, обитель Зографская, Господеви принесшая сыны твоя, двадесять и четыри Божественныя преподобномученики, иже мужески умысл латиномудренных посрамивше, яко всесожжения священная, огнем скончаша.

И ты, честная постнице Карейская, ликуй ныне и радуйся, ибо и ты чада твоя принесла еси Христови, твердыя преподобномученики, иже мечем посечени быша во главу, понеже защитиша отеческий догмат и латинскую прелесть упраздниша.

Троичен: Приими, Всесвятая Троице Честная, ихже Гора Афонская приносит Ти, яко начатки жертвы избранныя, вся, Тебе угождшия прежде и послежде в ней, знаемыя и незнаемыя, и молитвами их от всякаго вреда всех нас сохраняй.

Богородичен: Песни благодарственныя вси мы, в Горе сей живущии, приносим Ти, Мати Божия, яко спасаеши нас присно от всякаго обстояния, питаеши, устрояеши и о нас промышляеши. Но молим Ти ся, и Божественнаго Царствия по кончине нашей сподоби ны.

 

Светилен.

Радуйся, Горо Афонская славная, молитвенники твоя имущи просиявшия в тебе Богоносныя отцы: днесь праздник радостен с насельники твоими сотворши, почитай собор их.

Слава, и ныне: Радуйся, Приснодево, проречение Твое видящи исполнено, яко Гора сия свята будет, ибо подвизавшиися в ней отцы, ихже днесь почитаем, явишася воистинну святи, делом запечатлевше пророчество Твое, Отроковице.