Память: 26 (13) февраля
Глас 4.
Припев: Преподобне отче Симеóне, моли Бога о нас.
Память: 26 (13) февраля
Глас 4.
Припев: Преподобне отче Симеóне, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Лицы израильтестии невлажными стопами понт чермный и влажную глубину прогнавше, всадники тристаты враги видяще в ней погружены, с веселием пояху: поим Богу нашему, яко прославися.
Фесвитянина ревностию студныя ереси потребил еси, с нимиже ко Христу молитвами твоими студныя моя помыслы потребити молися. Яко да возмогу дерзновенно похвалити тя, Симеоне Богоносе присноблаженне.
Егда сиянием Пресвятыя Троицы, преподобне отче, озарився, ереси мрак оставив, люди твоя возвел еси от тьмы неведения во свете Богоразумия, Симеоне Богоносе и присноблаженне.
О Бозе верою возмогая, еретическое шатание низложил еси, и рог верных Церкве вознесл еси, Христа Отцу Сына Единосущна, и Духу равночестна, Троицу Неразделимую во едином Божестве люди твоя чести научил еси.
Богородичен: Добротою благодати преукрашенная, Богорадованная, Отчее Слово плотию явльшееся, за благосердие неизреченное, паче ума и слова, Благословенная, родила еси: пребывши Девою по рождестве, Нескверная.
Ин. глас 8.
Ирмос: Посеченый несекомаго пресече и виде солнце землю, юже не виде, лютаго врага вода потопи и непроходимое пройде Израиль. Песнь же воспевашеся: Господеви поим, славно бо прославися.
Слово разума подаждь ми, Безначальне Слове, имаши бо богатство милосердия безчисленных Твоих судеб, да и аз душевнаго мрака избегнув, скверну же ума очистив, достойно воспою Твоего угодника.
Богосветла тя светильника познахом, светом Богоразумия люди твоя, Симеоне отче, озаривша и тьму ереси отгнавша первее, ныне же миром мощей твоих вся облагоухаеши. Тем светоносную твою память празднуем.
Исправлением веры, отче, просияв, реку милостыни из сердца твоего нищим источил еси, отнюдуже мира источники изливаеши: ихже струи веселят град Божий, твою церковь: в нейже твою память празднуем.
Рака мощей твоих, Симеоне, кладезь явися исцеления, источающи миро благоухания, имже сердце мое омый, молюся ти, благоухание показуя Христу, и ум мой обвесели твою светоносную память воспевати.
Яко два светила верою люди своя просветисте, чудесными блистаньми, слова проповеданием мрак ереси от них отгнавше, и ныне поган находа и всякия скорби молитвами вашими, Савво и Симеоне, сих избавите.
Богородичен: Церковь пресветлую Божию ведый Тя, всех тварей воистинну вышшую, Симеон, Твой угодник, Богомати, светлу на земли церковь во Твою славу воздвиже, Чистая, в нейже чистыми гласы блажащия Тя спасай.
Песнь 3.
Ирмос: Не мудростию, и силою, и богатством хвалимся, но Тобою, Отчею Ипостасною мудростию, Христе, несть бо свят паче Тебе, Человеколюбче.
О благочестии завидим, братнею ненавистью в темнице затворяешися, идеже образом мученика Георгия Ангел, отче, является ти, тяжкия оковы от тебе растерзая, и от смертоносныя ямы, Симеоне, изведе тя.
Суемудренный плача достоин, о твоей любви негодуя, Каин нравом, паки убити тя покусися, множество иноплеменных на тя совокупив. Их же, о Господе возмогая, копие обращая, Симеоне, низложил еси.
Иже на тя сети уготовав, в них подобно увязает, Богу месть свою на нем отдавшу; и якоже древле морем фараона, и сего речными водами потопи, тебе, отче, прославляя достойно, яко на него уповавша.
Богородичен: Едина Ты порока не причастна и скверны не имущи, Дево Чистая, покоище же паче явилася еси Небесных благ, в Тя бо вселися Христос, добродетели вся святыня Пренепорочная. Егоже моли порока нас избавити молитвами Твоими.
Ин.
Ирмос: Утвержден в начале Небеса разумом и землю на водах основавый на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди яко несть свят паче Тебе, Едине Человеколюбче.
Блажен муж Давидом первее наречеся и нами ныне похваляем, совета нечестивых Симеон неприем и пути беззаконных уклонився, закону же Господню поучаяся, древо плодовито насадився. Духа благодатию напаяемь.
Плоды добродетелей, благоухания Делателю Христу приношая, явился еси, от Негоже благодать прием, миро ныне источаеши, просветившися же память твоя, во веки прославися, Симеоне Богоносе, похвало людем твоим.
Псаломски яко финикс верою, Симеоне, во Христе процвел еси, и яко кедр благочестием чада твоя умножил еси, и миром мощей твоих умащая, твою память любовию поющих.
Всех красных мира чувствия прешед смыслом, отче, Богомудрым, к вышней жизни умом преложився, идеже ныне со Ангелы веселишися и мира твоего источники люди твоя радостно напаяеши.
Свету великому предстояще и отонудными зарями осияеми, и пребогатыми лепотами сияюще, души раб своих, Симеоне и Савво, просветите, еже воспети светоносную вашу память достойно.
Богородичен: Доиши млеком всех, Дево, Питателя, рожденнаго без тли из пречистаго Твоего тела, и держиши на руку вся Содержащаго, и сокрушенных тлею паки назидающа: и нас в вере не подвижимых наздати, молися.
Седален, глас 8.
Другий Авраам нравом и делы явился еси, милостию и верою украшался, отечества и рода изшел еси Бога послушанием, и в странах чуждых угодно Тому пожил еси. Тем и Авраамле причастие тебе даровася, идеже ныне восприемля, радуешися, и рака мощей твоих источает миро исцеления, твоя сыны веселящи, поющия тя: Симеоне отче Богоносе, моли Христа Бога прегрешений оставление даровати чтущим любовию святую память твою.
Богородичен: Егда приидет судити всю землю всех Владыка и Творец, овцам мя сопричти десным осужденнаго, и кромешния тьмы и всякаго мучения Твоего непотребнаго раба исхити, молюся, да благодарно величаю богатство Твоея благости, Богородице Всенепорочная, и вопию Ти, радуяся: молися Христу Богу прегрешений оставление дати мне, Тебе бо имам надежду раб Твой.
Песнь 4.
Ирмос: Любве ради, Щедре, Твоего образа на Кресте Твоем стал еси, и растаяшася языцы, Ты бо еси, Человеколюбче, крепость моя и хваление.
Нераздельным Светом Божества Трисветлыя Троицы, Симеоне, люди твоя осиянием просветил еси. Еюже, отче, возмогая, волки-еретики отгнал еси, вопия: слава силе Твоей, Господи.
Единством веры и надежды, и любве союзом душу твою, преподобне, имея утвержденну, милостив и прав сердцем явился еси: и сего ради яко праведнику свет истины возсия тебе и того супругу веселие.
Доброты вожделев недомыслимыя, яже в житии добре устроив, сверстники же и чада оставив, богатство и царство, отче, преобидев, крестоносно пустыню наследовал еси, и с сыном упразднився, вопия: слава силе Твоей, Господи.
Богородичен: Оживи мя Едина Заступнице верных, Ты бо Мати Бога была еси, Творца же и Содетеля, приемша наш образ, Пренепорочная, и спасшаго от тли и смерти, и славою Божиею прославльша.
Ин.
Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.
Авраама странноприятием подобяся, Иова милостивное нищелюбие подражая, око слепым, и нога хромым, отец сирым, и всем милование явился еси, и паче сих изящнейшая взыскал еси.
Юношеское совершение возлюбив, богатство твое нищим раздал еси, и царство оставив, Христу последовал еси. Темже на Небесех сокровище тебе даровал есть, отонудуже богатство, миро, Симеоне, источаеши.
От благоутробнаго твоего сердца, богатою рукою, еже к нищим, миро ныне истекает, люди твоя умащая, преподобне, твоя добродетели похваляющия: возмездна бо быша тебе, отче, первым вторая.
Яко райский крин, верою процвел еси, и яко маслина, милость источая явился еси, и яко шипок тайный, процвел еси пощением: сего ради благовония и честнаго мира церковь твою исполняя, благоухаеши люди твоя.
Тлеемыя славы красоту возненавидевше, мира и миродержания мыслию Богомудрою избежавше, и в пустыни пощением просвещшеся Симеоне и Савво, память вашу поющих молитвами вашими озарите.
Богородичен: Помощь имениту обретше Тя, Богородице, Савва и Симеон, Твои угодницы, ересей храмы разорше и Церкви в славу всех Бога Сына Твоего воздвигоша в них, Чистая Владычице, Заступницу христиан Тебе поющих спасай.
Песнь 5.
Ирмос: Ныне востану, пророчески рече Бог, ныне прославлюся, ныне вознесуся, падшаго прием от Девы и к свету умному возносяй Моего Божества.
Славен в житии земнаго царствия, богатством и славою явился еси и сие постническим изменив, Христа Царя, на земли воплощшагося нищете, отче, уподобился еси, тем многими тя дарами обогатил есть.
Текущими нестоятельными стоящая и вечнующая и временными тленными Небесная изменив, идеже со Ангелы ликуя радуешися, о нас, иже твою память, Симеоне, совершающих молися.
О добрыя купли твоея и премудраго пременения! погибающим богатством вечное искупил еси и нижнее властию вышнее Царство изменив в немже ныне, отче, веселяся, ко Христу о нас молися.
Богородичен: Истинную Тя Богородицу свемы, Пречистая Владычице, и из Тебе рождшагося Бога Слова ведуще, во двою существу проповедуема и воли самовластно познаваему, Христа Бога, Матерь Богоневестная.
Ин.
Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете Незаходимьй и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго но обрати мя и к свету заповедей Твоих пути моя направи молюся.
Упразднитеся и разумейте, Давидом услышав, яко Аз есмь Бог, Бога глаголюща, царство мятежное, Симеоне, оставив в пустыни пощением упразднился еси, яко подобне разумети Бога и от Него разуметися.
Светильника мысленно пресветла людие твои получивше тя веселимся, Божественною бо верою тобою просвещаеми и миром святых твоих мощей, Симеоне, облагоухаеми обогащшеся радуемся.
Услышахом твоя дивная первее славы царствия преобидение, ныне же преславная видим чудеса стенаписанное бо твоего образа подобие, от сухаго вара мощем подобно миро источает.
Таковою славою прослави тя, таковыми чудесы удиви тя, таковыя почести дарова тебе на земли, Иже богатыя дары дает, Христос, любящим Его в Небесных, отче, ихже око не виде, кто доволен изглаголати.
К животу нестареющемуся и радости нетленней к веселию воистинну паче ума, Симеоне и Савво, преставистеся детельным бо любомудрием вещественных отбегше, невещественная получисте.
Богородичен: Странное Твое зачатие, Отроковице, странное и страшно, еже паче ума, Чистая, Твое рождество, устраншееся древле от Бога человеческое существо Тому собирающи, Владычице, и доброту первую назидающи.
Песнь 6.
Ирмос: Буря мя многих согрешений моих потопляет и изнемогает дух мой, но Ты, Господи, яко Милостив, сшед, возведи живот мой.
Научен вышнею, Симеоне, премудростию, и нижняя презрев яко несущая, в пустыни пощением вселился еси, Богу же присно исповедаяся и к Нему, отче, любовию прилепляяся, радостно пожил еси.
Искусен в житии земному воинству, на супостаты победы многия поставив, и во иночестве смирением и молитвами бесов полки мысленно победил еси, Симеоне отче, во обоих хвалим.
Паче умныя славы райские доброты наслаждения и света разумнаго сущия радости надеждею, отче, увеселяем, в пустыни усердно с сыном пожил еси. Тем у Христа во веки с ним, Симеоне, радуешися.
Богородичен: О нас моли Сына Твоего, Господа же и Бога, Чистая Владычице, вседержительною силою вся носящаго, и в немощное плоти из Тебе облекшася, Дево Всенепорочная, на благодеяние человеков Человеколюбец.
Ин.
Ирмос: Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися и живот мой аду приближися, и молюся, яко Иона, от тли, Боже, возведи мя.
От многих служимь, послужити изволил еси, от пребогата убог хотя быти воистинну, отче, доброю изменою изменився, псаломски подобно рещи: сия измена десницы Вышняго.
Храм себе Богу сотворив, церковь Того Матере с сыном в Горе святей воздвигл еси, юже и облагоухал еси миром святаго твоего тела. Яже ныне благолепием, сыны твоими украшаема, гроб твой обновляет, память твою празднующих.
Делы добродетелей живоначальное действо от Живоначальныя Троицы прием, мертвость гроба, забвения ходатая, яко животочащ ныне являеши: не потаи бо твоих исправлений, Симеоне, струями мира твоего.
Благодать вседетельная Духа первее селение в тебе обретши, ныне раку мощей твоих осеняющи, мира издающую кладязь, сию содела; от негоже благодать, блажаще тя, почерпаем, Симеоне преподобне, и иноков украшение.
Непреклоннии столпи Церкве Христовы, Симеоне и Савво явистеся: вы бо яко персть, ереси поправше, люди своя возвысисте к вере благочестия. Тем Ангелом сограждане бысте, воспевающе с ними: Свят, Свят, Свят Отец и Сын, и Дух Святый.
Богородичен: Иже мановением вся содержай и царствуяй веки всеми Христос Бог, из Тебе, Богомати, воплотися, безстрастен Сый Божеством, мене ради Кресту сочтася, Егоже страсти желающе Твои угодницы, царство земное оставльше, постнически Тому сраспяшася.
Кондак, глас 6.
Ангельское возлюбив на земли житие, миродержание и мир оставив, пощением Христу, Симеоне, последовал еси, к Немуже любящих тя апостольски наставил еси, вопия: возлюбите Бога, якоже Он возлюби нас.
Икос:
Иже до распятия и смерти нас ради Смирившагося, крест, пощением смирився, отче, понесл еси, и тем, хвалящагося престол свой утвердити на облацех, якоже на гордаго доблественне подвигся, низложил еси. Тем вельми тя прослави Христос, Великий Дародатель: Емуже ныне предстоя, поминай, яко отечестволюбец, и от нападения противных стадо твое соблюдай неразсыпаемо и, умащая миром, твоя люди знаменай, губителя душ бежати от них творяй, Симеоне, молитвами твоими, апостольски же наставляя и вопия любящим тя: возлюбите Бога, якоже Он возлюби нас.
Песнь 7.
Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки и халдеи убив, яже правда праведно уловляше, препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Юношески в старости тесный путь шествовати изволив, к пространству рая и древа животнаго достигл еси, идеже ныне наслаждаем радуешися, и нам сих достигнути ко Христу, Симеоне, молися.
Ты на земли нищим Бога, отче, взаимовав, Иже тебе в Небесных преподобных и праведных причастие дарова, яко ревнителю их на земли бывшу, Ангелом равночестна тя устрои.
Егоже заповеди соблюдая, Христа, любовию просвещаем, светлая мира оставив, молвы же пустынею житейския избежав, и о Господе, отче, поучаяся, премирную тишину получил еси.
Богородичен: О выше ума Твоих похвал, Пречистая Дево! Яко Бога заченши, Содетеля же Творца и Господа: темже роди вси человечестии и Безплотных умов чиноначалия Тя блажат, и мы вси яко Матерь Божию непрестанно Тя славим.
Ин.
Ирмос: Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи радованною ногою, яко во цветнице ликующе, пояху: благословен еси, Боже отец наших.
Разумевая на нища и убога, благ муж милуяй и дая явился еси, и благости Божия сподобився, благих землю наследовал еси: отонудуже и нас ныне, Симеоне, веселиши, облагоухая струями мира твоего.
Вседушно Христа возлюбив и Того заповеди соблюдая, яко рекою, благоутробием изсохших нищетою богатно напоил еси. Тем твою память возвеличил есть и раку мощей твоих миром, отче, обогатил есть.
В пещи пламенем росу источивый, и из сухаго жезла цвет израстивый, дивен в делех Своих Господь: и твоего образа стенописанное подобие, из сухаго вара, Симеоне, миропрозябающее явил есть.
Безмерным твоим смирением, безмерно хвалою высящагося на земли гордаго смирил еси. Ныне щитом молитв твоих от козней его люди твоя, Симеоне, защищай, мастию мира твоего знаменуя поющия: благословен Бог отец наших.
Светло отцы первее ваше житие светлейше же ныне память и честнейши: сокровище бо благости и дом милости явистеся, и первыя благости существа сподобистеся, Симеоне и Савво, истинно ублажаеми и достойно хвалими.
Богородичен: Огненными блистании просвети омраченное мое сердце, рождшая на земли Востока мысленнаго Солнце, Имже просветившеся Твои служители, Савва и Симеон Богомати, люди своя на западе озариша и научиша пети: благословен Бог отец наших.
Песнь 8.
Ирмос: Избавителю всех, Всесильне, посреде пламене благочествовавшия, снизшед оросил еси и научил еси пети: вся дела благословите, пойте, Господа.
Чувственных доброт яко сония избежав, и мысленных получити вожделев, в Гору святую вшел еси, Симеоне, сына наставника подвигом духовным имея, желаемых непогрешил еси.
Единаго желая к жизни ведущаго пути, мира красных мимотекл еси. Тем премирное наследие стяжал еси, отонудуже просветил еси души поющих тя, просвещения неизреченнаго, Симеоне, сподобляемь.
Солнце на земли добродетелию сына твоего обрет, того словесы, отче, просвещаемь, звезда светлейшая явился еси. С ним же предстоя Христу Богу, о нас, хвалящих вашу память, отцы, молитеся.
Богородичен: Иже Отцу Единороднаго и от небытия Отчим советом всяческая составившаго, Слова Божия Безначальна Боголепно родила еси, плотию бывшаго нас ради Человека. Сего ради Тя, Богородительницу, православно мудрствуем.
Ин.
Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель, Богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Яко утро, яко солнце память твоя возсия, просвещающи сердца верных, ты бо света и дне явился еси наследник, идеже, отче, водворяяся ныне, поминай твою память блажащих, и поющих: дети, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Село мысленное, душу твою, к нищим милостию посеяв, угобзившияся ти плоды животныя в вечных житницах собрал еси, и от обилия Небеснаго твоего богатства, миром на земли благовонным сыны твоя украшаеши.
Прекрасный душею твой, отче Савво, любезный, другаго тя патриарха, яко перваго Иосиф, новаго нам Израиля приносит, не от Египта работы, но от святыя горы: и в земли людей твоих утверждение мироточива положил есть.
Церковь твоя великая, Божественный яко рай видится, раку мощей твоих, отче, имущи, цветы различныя многообразныя твоея добродетели чудесно прозябающи, и твою память, Симеоне, чтущия облагоухает поющи: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Чужестраннии гроби постническими вашими телесы освятишася, земля ваша благословися пришествием мощей ваших, церкви же ваша украшаются, мироподательны и благоуханны сих имуща: яже от Бога миром спасайте.
Богородичен: Святая, двери отверзи ми, Чистая Богородице, сущим во тьме свет неописанный, описаннаго плотию Христа, правды Солнце, облиставши. Егоже лучами Савва и Симеон озарившеся, страну людей своих верою Тому присвоиша.
Песнь 9.
Ирмос: Ева убо недугом преслушания клятву вселила есть, Ты же, Дево Богородице, прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси. Тем Тя вси величаем.
Мног в милости и во благости обрется, многих выше ума благ наследник явился еси, яко сын отеческих сокровищ. О, великодарныя руки! О, дарования превосходящаго Христа, прославльшаго тя, отче Симеоне.
Единаго от Троицы родившагося, церковь светлу воздвигл еси, идеже твоя мироточивая мощи цельбу верою приходящим подавают. В нейже людие твои память твою, отче, ублажающе, Христа величаем.
Отягченнии прегрешеньми, и страстьми преклоненнии, к тебе, отче, прибегаем, обоих разрешение ищуще, но яко избранник Владыки Христа, твоими молитвами воздвигни нас от душетленных страстей.
Ныне святая твоя память, совершающих ю освящает, свято бо, отче, пожил еси житие, и светлости святых улучити сподобился еси. Сподоби и нас улучити часть достояний твоих, не понося величеству прошения.
Богородичен: Единаго от Троицы, Едина Мати бывши, со дерзновением Сыну Твоему молися, спасти от насилия мучительска, пленения же и работы рабы Твоя: тихость же и спасение подати Тя величающим.
Ин.
Ирмос: Ужасеся о сем Небо и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородице, Ангелов и человек чиноначалия величают.
Пришествием первее мощей твоих отечество твое радости исполнися, предстателя тя к Богу стяжавше; и память твою ныне торжествующе, веселимся, обогащаемы мастию мира твоего.
Яко столпа высока и крепка, яко блага поборника и отечестволюбца, христоименитии людие твои имуще тя, противных, отче, востания, и всякия злобы ко Христу молитвами твоими, Симеоне, избавляемся.
Мощей ваших приятием церкви ваша на земли обогащшеся, и духом на Небесех первенец Церковь просвещаете. В нейже со апостолы, яко учители, и со преподобными, яко спостницы, о нас, Симеоне и Савво, молитеся.
Престолу великому предстояще, призирайте на люди своя: и приемше наше моление, мир от Христа испросите земли нашей и во благоверии нас утвердите.
Преподобнии и преблаженнии, Богомудрии и Богоноснии, равноапостолы и чудотворцы, пастыри же и учители, многохвалимии же и многоименитии отцы, Симеоне и Савво, досточуднии, от нас песнь сию приемше, спасайте рабы своя.
Богородичен: Пламене огненнаго мя свободи, яже паче ума Огнь рождши Непостоянный, пришедшаго огнь разума на землю воврещи. Имже Твои угодницы разжегшеся, Богомати, любовию Тому последоваша.
Светилен.
От Божественныя благодати, отче, просвещаемь, мраком ереси одержимыя просветил еси люди твоя: и жития светлости отврещися собою научил еси. Тем тя любовию чтим, Симеоне мудре, монахов похвало.
Слава: Яко два светила мысленныя тверди, страну людей своих верою просвещаете. Темже память вашу честно совершающе, славим прославльшую вас, Пресвятую Троицу. Симеоне и Савво, двоице святая.
Богородичен: Иже Твой, Всенепорочная Богородице, образ не целует, во огнь вмещается геенский, якоже безумный Арий. Мы же, Пречистая, любовию лобызаем, Заступнице мира, верою Тя славяще.