Память: 20 (7) января
Глас 6.
Память: 20 (7) января
Глас 6.
Припев: Святый великий Иоанне, Предтече и Крестителю Господень, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.
Неплодствующия души моея помышления неплодная исторгни, неплодныя прозябение благохвалити начинающу, твое во утробе матерни святое зачатие.
Священный Захария, в храм вшед, виде Божественнаго Ангела, ему яве возвещающа: сына в старости, священниче, приимеши Предтечу.
Светильник Солнца славы светозарен во чреве зачинается возсияти матерни, имже тьма разрешается страстей и неплодствия узы, великий Предтеча.
Богородичен: Во чреве Твоем Владыку, в Матерни носима, Богородице Пречистая, чреве, видев, взыграся яве Иоанн, яко сущий Того Предтеча.
Песнь 3.
Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.
Неплоды днесь плод священный зачинает, иже напоследок все неплодие душ секирою мысленною отсещи хотящ, благодатию.
Оглохнув внутрь храма, Захария великий глас Слова возвещением страшным приемлет и светло величает Господа благоутробнаго.
Показавый стезю тверду верным покаяния, повелением Ангела во чреве матерни прозябе, Божественным Советом паче надежди, славный Предтеча.
Богородичен: Во чреве носимаго Христа Девы яко позна, иже из неплодове, взыграся, провозвещая радость, пришедшую на землю сетования вся избавити.
Седален, глас 4.
Кадящу в храме Захарии священному, Гавриил с Небесе предста, глаголя к нему: яко в старости твоей возымееши плод благославен, и неплодство первое Елисавети ныне разрешится абие, и неплодства рождение; и заченши, родит проповедника Иисусова же и Предтечу. Тех мольбами, Спасе мира, спаси души наша.
Богородичен: Чистая, Всенепорочная и Неискусобрачная, едина Безлетнаго Сына и Слово Божие в лете рождшая, Того со святыми и честными апостолы, мученики и пророки, преподобными, моли даровати нам очищение и велию милость.
Песнь 4.
Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи, от смысла чиста, о Господе празднующи.
Глас Ангелов тя, сущо Ангела Христова пришествия, священнику священно провозвести, из чрева неплоднаго прозябати, блаженне Предтече.
Прежде безчадная и нераждающая, ныне веселися, неплоды, яко Христова Крестителя и Предтечу плодородиши всеславно, Елисавето досточудная.
Секирою, Предтече, твоея молитвы страстей моих терние и помышлений исторгни преткновения и плодоносен мой ум добродетельми, всеблаженне, сотвори.
Богородичен: Чрево Тя ношаше, вся носящаго, Девы, егда Креститель, во утробе носимь, Тебе поклонися, Христе, и играя веселяшеся.
Песнь 5.
Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, Истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.
Идущу внутрь святилища и законныя Творцу службы приносящу явися пророку святый Ангел, возвещая Предтечи божественное зачатие.
Како будет сие мне? Явленно есмь бо старец, яко видиши, и неплодну сопружницу имам, рече Захария ко Архангелу: естества противныя мне глаголеши глаголы.
К Сарре воззри Авраамове и виждь, како она Исаака в старости роди, человече, и глаголемым праведно веруй, старцу приглашаше великий Архангел.
Богородичен: Благословенна в женах Ты, Богорадованная, яве Елисавет вопияше Тебе, егда раждающу безмужно позна Тя, едину по рождестве нетленну пребывшу.
Песнь 6.
Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
Сомненно имам помышление аз, и не верую словесем твоим, Архангелу рече священник: людей бо спасения, не от моих чресл плода прошу.
Создатель естества, Ангелов Царь, служитель отвеща, пришествия Своего Ангела благоволи родити тебе; моим словесем не не веруй, человече.
Вид твой огнен, и взор твой страшен, и чудно слово твое, Захария рече служителю: но убо не верую тебе, паче естества глаголющу ми странныя глаголы.
Богородичен: Светильник Солнца во облаце Матерни утробе скрываема, познав, сый в темнем ложесна селении, поклонися, радуяся, и играше.
Кондак, глас 1.
Веселится светло Захария великий со всеславною Елисаветию сопружницею, достойно зачинающе Иоанна Предтечу, егоже Архангел благовести, радуяся, и человецы достодолжно почтим, яко таинника благодати.
Икос:
Священное Евангелие разгнем, еже Лука нам написа, священный и чудный, и Предтечево узрим зачатие, светлое и честное. Глаголет бо: яко вниде старец и праведный Захария во Святая Святых, еже покадити во время чреды, предста ему Гавриил, благовествуя и глаголя: возымееши сына, священноначальниче, в старости, пророка же и Предтечу, гласа же и проповедника присносветлаго, и таинника благодати.
Песнь 7.
Ирмос: Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.
Не веровав моим глаголом, оглохновение приими явленнейше, и раждаемь егда узриши глас Слова, восприими глас, благословен еси, вопия, Израилев Боже.
Луне Елисавети примешаяся, многосветлый, яко солнце, Захария светоносна светильника света породи, светяща нам, сущим во тьме страстей, держимым люте.
Играния яко глаголы употребив, Христе, великий Предтеча поклонися Тебе в чреве девственнем, сам носимь утробою Елисаветиною, Иисусе; отцев наших Боже, благословен еси.
Богородичен: Луна Елисавет, внутрь носящи звезду, божественнаго Предтечу, поклонися светлому облаку, Марии, Солнце носящей, Христа, плотоносима от Нея на спасение наше.
Песнь 8.
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.
Женихов друг предуготовляется, глас же Слова начало приемлет, и в неплодней ныне утробе питается, Всецаря великий воин.
Неплодным сердцам делатель процвете, страстей секира уже куется, телец честный воздержания питается, Предтеча великий: людие, веселитеся.
Узы якоже древле неплодныя, моего помышления сице окаменение разреши, Крестителю, и плоды покаяния мя сотвори возращати, и жити во веки.
Богородичен: Чревоносную Тя, Отроковице, яко Елисавет виде, божественне возрадовася, внутрь ея младенцу взыгравшуся, яко познавшу своего Владыку.
Песнь 9.
Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати; Тобою бо, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с Небесными вои, Тя ублажаем.
Христов великий и божественный Предтеча, неплодная ныне врата отверз, водворяется, яко во царских, в боку матере: да яко воин произыдет, Всецаря пути уготовляя.
Божий пророче, старче, ликуй, родиши бо сына, егоже больший в человецех не воста, Иоанна, Господня Предтечу, взыграй, Елисавет, земля вся, — радуйся, — хвалу всех Творцу Богу приносящи.
Нас, верою благохвалящих тя, помяни ныне, Господень пророче и Предтече, от душевных страстей избавляя: спасай ны от бед, к Небесней стези путевождствуя боголепно, присноблаженне.
Богородичен: Чистую Матерь яве позна Тя, неплодных уз Елисавет яко ощути разрешену себе и носящу Предтечу во утробе Твоей Всельшагося, Чистая Дево, Мариам Богорадованная.
Светилен.
Предтечево славное зачатие предвозвещает из Девы хотящаго родитися Царя, яко сей от Елисавети неплодныя и безчадныя, старца же и иерея Захарии великаго. Ихже молитвами, и Богородицы, и Иоанна Крестителя Твоего, Господи, спаси и ущедри вся.
Слава, и ныне: Сотвори яко истинно с Тобою величия Сын предвечный советом Отеческим, Жизнь бо безсмертную безстрастно родила еси, и пребыла еси яко прежде рождества, матерских избегши, и Дева по рождестве пребыла еси, Дево.