Память: 26 (13) сентября
Глас 4.
Память: 26 (13) сентября
Глас 4.
Припев: Слáва Тебé, Бóже нáш, слáва Тебé.
Песнь 1.
Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть.
Столпом путеводяй древле избраннаго Израиля, банею крещения, Христе, в Сионе насадил еси Церковь, зовущу: воспоим песнь Богу нашему.
Днесь неприступныя Твоея славы пришествие, иже на земли, водруженный Тебе храм Небо устрои, в немже согласно воспоим песнь Богу нашему.
Не законом Церковь, Господи, украшается, ни рабских простертием рук, но, Креста благодатию хвалящися, поет Тебе: воспоим песнь Богу нашему.
Богородичен: Безсеменно, Отчею волею, от Божественнаго Духа Божия зачала еси Сына и плотию породила еси, из Отца безматерня и нас ради из Тебе безотча.
Песнь 3.
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.
Освятил еси на земли Церковь Твою, Христе, Духом, помазав сию днесь Твоего радования елеем.
Явил еси, Блаже, рукотворенную скинию днесь паче ума, славы Твоея строительно бывшее жилище.
Основание Тя, Христе, Церковь нерушимо имущи, Твоим Крестом венчается, якоже царскою диадимою.
Богородичен: Ты едина на земли паче естества благих Ходатаица, Мати Божия, была еси: темже Тебе, еже радуйся, приносим.
Седален, глас 8.
Свидетельства скинию Христос показа, и божественный Моисей на земли водрузи, и храм обновляет Соломон в жертвах, мы же, к новому Иерусалиму верою прибегающе, давидски дадим божественное воспевание Распеншемуся нас ради, просяще прощения всех, имиже согрешихом.
Песнь 4.
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.
Не жертвами безсловесных Церковь, но Твоею честною из ребр живоносною Кровию окропляется, лепотно взывающи: слава силе Твоей, Господи.
Селения Господня возлюбленная желающим видети откровенно славу лица Его согласно зовут: слава силе Твоей, Господи.
Образующи помазание, Церковь избранных людей Твоих многоценным миром днесь помазуется, Божественную Духа благодать невидимо приемлющи.
Богородичен: Неискусобрачно родила еси, о Дево, и по рождестве явилася еси девствующи паки, темже немолчными гласы: еже радуйся, Тебе, Владычице, верою несумненною зовем.
Песнь 5.
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет, в мир пришел еси, Свет святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.
Ты древле на Синаи скинию нерукотворенную показал еси боговидцу Моисею, прописуя, Христе, Церковь Твою.
Ты, Господи, скинию на земли устроил еси, Ты чином Небесным человеков ликостояния сочетаваеши силою Твоею.
Тя, Господи, источник жизни вемы, Ты, Святе, мир, пришед, благовестил еси, Христе, Церкви Твоей.
Богородичен: Тя оружие твердое на враги предлагаем, Тя державу и надежду нашего спасения, Богоневесто, стяжахом.
Песнь 6.
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.
Доброты Царь Христос возжела ныне избранныя Церкве и языков матерь показа, от работы сынотворимых Духом.
Трепещут враждебных демонов полцы, Христове Церкви Креста образом знаменуемей и осеняемей свящательным Духа осиянием.
Не песок, но Христа основание имущи, яже от язык Церковь венчается добротою неприступною и диадимою царскою украшается.
Богородичен: О, чудо, всех чудес новее! Яко Дева, во утробе вся Содержащаго неискусомужно заченши, не тесновмести.
Кондак, глас 4.
Небо многосветлое церковь показася, вся просвещающая верныя, в нейже стояще, зовем: сей дом утверди, Господи.
Икос:
Память совершая обновлений, мудрейший древле Соломон Богу животных безсловесных приношаше всесожжения и жертвы, егда же ныне истина и Благодать прииде на землю, жертвы абие преложи, жертвовав Жертву на спасение наше в Себе, яко Человеколюбец.
Песнь 7.
Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем, опаляеми, взываху: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Росодательный убо пещный пламень показася древле, ныне же от елеа помазание духовное освящает зовущия: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Яко в пещи богоприятней, новей сей скинии, вси, иже от Израиля духовнаго, орошаеми, взываем: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Уязвленнии сладчайшим божественным желанием, приидите, в чертозе сем царстем счетаемся Жениху Христу: благословен еси в храме, зовуще, славы Твоея, Господи.
Богородичен: Вышняго освященное Божественное селение, радуйся: Тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим: благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.
Песнь 8.
Ирмос: Руце распростер, Даниил львов зияния в рове затче, огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители, отроцы, взывающе: благословите, вся дела Господня, Господа.
Днесь ризою умною, свыше истканною от Божественныя благодати, Церковь Твоя, Господи, якоже невеста, украсися и своя созывает к веселию люди, во еже пети: благословите, вся дела Господня, Господа.
Днесь вторый Адам, Христос, показа рай мысленный, новую сию скинию, приносящую вместо древа знания живоносное Креста оружие, поющим: благословите, вся дела Господня, Господа.
Троичен: Отца Безначальнаго Тя, Сына, и Духа Святаго, Едино Божество, совершенно, безначально, несекомо, единосущно, неслитно, во Ипостасех трех чтуще, поем: благословите, вся дела Господня, Господа.
Богородичен: Ты едина во всех родех, Дево Пречистая, Мати Божия показалася еси. Ты Божества была еси обиталище, Всенепорочная, не опалившися огнем неприступнаго Света. Тем вси Тя благословим, Марие Богоневесто.
Песнь 9.
Ирмос: Камень нерукосечный от несекомыя горы, Тебе, Дево, краеугольный отсечеся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
Приидите, чистым сердцем и трезвенными умными очесы Царевы дщере, Церкве, красоту, паче злата светящуюся, зряще, величаем.
Радуйся и веселися, невесто Царя Великаго, зрящи светло твоего Жениха красоту, с людьми твоими зовущи: Тя, Жизнодавче, величаем.
Еже с высоты изящество, Спасе, Церкви Твоей подаждь: иного бо не весть, разве Тебе, за нюже Твою древле душу положшаго, в познании величающую.
Богородичен: Радуйся, обрадованная Невесто Царя Великаго, яко Тобою от клятвы Евины вси, Чистая, избавихомся и жизнь обретохом в Рождестве Твоем, Неневестная.
Светилен.
Юже пречистою Кровию искупил еси, Слове, всечудную и всечестную и Святую Церковь обнови Духом, Блаже, и удобри зарями божественнейшими, славою прославляя достойно Твоего храма обновление совершающих.
