Память: 8 января (26 декабря), 5 ноября (23 октября)
Глас 4.
Припев: Святии праведнии Иосифе, Давиде и Иакове, молите Бога о нас.
Память: 8 января (26 декабря), 5 ноября (23 октября)
Глас 4.
Припев: Святии праведнии Иосифе, Давиде и Иакове, молите Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Воспою Тебе, Господи Боже мой, яко извел еси люди из работы египетския, покрыл же еси колесницы фараоновы и силу.
Елицы рождественная сотворяем Воплощшагося нас ради, радостию воспоим Иакова Богобрата и Давида Богоотца.
Слава в Вышних, лицы ангельстии в Вифлееме Иосифу предсташа, глаголюще, с нимиже Благоизволившаго воплотитися воспоим.
Давиде Богоотче, с гусльми, от корене Иессеова воплощшася Господа, Иакова праведнаго привлек, воспой.
Богородичен: Воспою Тебе, Господи Боже мой, яко родился еси из Матере Девы Святыя и Сию показал еси надежду душ наших.
Песнь 3.
Ирмос: Утверждение на Тя надеющихся, Христе Боже, в вере Православней Твоей утверди нас, яко Человеколюбец.
Рождшагося плотию от Девы без семене Христа Бога со Ангелы вси воспоем, слава в Вышних Богу, взывающе.
Всепразднственный нас ради Истощившагося, вернии, праздник с Давидом же и Иаковом песньми по достоянию почтим.
Яко жениху от чертога, из матерних ложесн Давид рече Господу изыти, егоже ныне со Иаковом воспоем.
Богородичен: Безневестную и Богородицу Марию почтим: Тоя бо ради нам возсия Правды Солнце.
Седален, глас 3.
Иосифа праведнаго, Девы обручника, с Давидом Иакова достодолжно воспоем: сии бо, праведною ходивше стезею, достигоша Небесныя обители, достойно ликующе со Ангелы, нам просят согрешений оставление.
Песнь 4.
Ирмос: Твоего на земли явления, Христе Боже, проповедая пророк пришествие, с веселием вопияше: слава силе Твоей, Господи.
С волхвы Рождшемуся поклонимся и со Ангелы и Иосифом ликуим, боголепно взывающе: слава в Вышних Христу Богу.
Царствуяй всеми царьми Христос, по плоти от семене Давидова рождейся, избраннаго Иакова прият, брата, якоже изволи.
От Девы Господь явивыйся во плоти, спрослави память вашу, святии, апостолов лучший, Иакове, и Давиде всеблаженне.
Богородичен: Херувимских чинов преимущи и Бога, на руку носима, с плотию понесши, радуйся, Богородице Безневестная.
Песнь 5.
Ирмос: Возсиявый Свет, и просветивый утро, и показавый день, слава Тебе, слава Тебе, Иисусе, Сыне Божий.
От Девы Чистыя благоволивый родитися, Боже воплотивыйся, слава Тебе, слава Тебе, Иосиф вопияше.
От Девы рождейся и память уяснивый Давида и Иакова, слава Тебе, слава Тебе, Иисусе, Сыне Божий.
Егоже пророк Давид Дождь на Руно нарицаше Богодохновенно, Иаков проповеда Иисуса, Сына Божия.
Богородичен: Ангела глас немолчно тварь приносит Тебе, Дево: радуйся, Мати Чистая Иисуса, Сына Божия.
Песнь 6.
Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, пророк Иона, в ките моляся: от тли избави мя, Иисусе, Царю сил.
Предстояху, ужасающеся, чини Небеснии вертепу и Рождество пречистое воспеша немолчно: слава в Вышних Богу рождшуся.
Сел еси на Престоле, якоже клялся еси, Владыко, пророку Давиду, от Плода чрева Его прошед, Иакову же Церкве предал еси престол, Христе.
Царь убо Давид, и пророк чуден, и праотец показася Божественнаго воплощения, первоепископ же ученик Иаков Иисусов.
Богородичен: Молимся, о рабех Твоих, Дево Богородице, из Тебе Воплощеннаго моли, яко Тя и Едину Предстательницу нашу вемы.
Кондак, глас 3.
Веселия днесь Давид исполняется Божественный, Иосиф же хваление со Иаковом приносит: венец бо сродством Христовым приемше, радуются, и неизреченно на земли Рождшагося воспевают, и вопиют: Щедре, спасай Тебе чтущия.
Икос:
Неизреченным советом раждается плотию, Безплотный описуется ныне телом, неописанный, и спасает непреложно оба существа; начало приемлет, Иже естеством Безначальный и Един Безлетен; зрится Младенец, Сый всесовершенный; носится руками, носяй всяческая. Темже Того сродством почтенныя яко Бог венчает Своим Рождеством, яже прославляюще верою, немолчно вопием: Щедре, спасай Тебе чтущия.
Песнь 7.
Ирмос: Авраамстии иногда в Вавилоне отроцы пещный пламень попраша, песньми взывающе: отец наших Боже, благословен еси.
Паче слова Рождеству Богородицы Марии лицы Ангельстии дивящеся, Иосифу вопияху: в Вышних слава, и на земли мир.
Невестоводец убо Давид, чертожник же Божественныя Церкве Иаков бывше, глаголаху: воплощейся нас ради, Боже, благословен еси.
Иже во пророцех царь и во царех пророк, со Иаковом Богомудрым и нам воспой: воплощейся нас ради, Христе, благословен еси.
Богородичен: В неопальней купине и росодательней пещи Ты прописавшися, Мати Пречистая, без семене родила еси воплощеннаго Бога, Присноблагословенная.
Песнь 8.
Ирмос: Царя Христа, Егоже исповедаша плененнии отроцы, в пещи, глаголюще велиим гласом: вся дела, пойте Господа.
Воплощшагося Христа, Егоже славословиша Небесныя силы и Иосиф обручник непрестанно воспевает: вся дела, Господа пойте и превозносите Его во веки.
Воплощшагося Христа, Егоже прорече Давид Богоотец, и людем проповеда Иаков, вопия: вся дела, Господа пойте и превозносите Его во веки.
От Девы рождшагося Христа и возвеличившаго Давидову и Иаковлю священную память, яко другов Его, вся дела, Господа пойте и превозносите Его во веки.
Богородичен: Царя Христа, Егоже нам роди Богородица Мария, и по Рождестве пребысть Дева Чистая, вся дела, Господа пойте и превозносите Его во веки.
Песнь 9.
Ирмос: Моисей на горе неопалимую купину виде, Иосиф в вертепе неизреченное Рождество слыша, Нескверная Дево, Безмужная Мати, песньми Тя, Богородице, величаем.
Рождшемуся от Девы вся тварь трепетом послужи: Небеса убо – звездою, земля же – ясльми, гора – вертепом, волсви – дарми, пастырие – чудесем, Ангели же – слава в Вышних Богу.
Царь от пастырей древле убо Давид бысть, от колена же Иудова и царскаго ты, Иакове, пастырь паствы показался еси Воплощшагося, Агнца Вышняго и Сына Божия.
Вифлееме, ныне веселися, град быв Новаго Давида, и Сионе, возвещай Церквей старейшинство, общее веселие, всех Царя, и Того угодники ныне восприемши.
Богородичен: Ангельстии собори Тя, Богородительнице, славят, и человеческий род Тя непрестанно песньми почитает, Ты бо Божественным Рождеством земныя с Небесными совокупила еси. Темже Тя почитаем.
