Канон святому преподобному Иоанникию Девиченскому, Сербскому

Память: 9 мая (26 апреля)

Глас 2.

Припев: Преподобне отче Иоанникие, моли Бога о нас.

Память: 9 мая (26 апреля)

Глас 2.

Припев: Преподобне отче Иоанникие, моли Бога о нас.

 

 

Песнь 1.

Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.

Присносущным Светом Триипостаснаго ныне озаряемь, предстоиши весь светел, якоже Ангели, но молю тя, отче Иоанникие: отжени от сердца моего омрачение, преподая свет жития твоего.

Желание Христовы красоты стяжав, затворил еси чувства своя от всего тленнаго и мимотекущаго и подвигами души своея возшел еси на высоту, блаженне.

Великое смотрение Божие освяти тя от утробы и показа тя сосуд приятен Святому Духу, темже явился еси от юности ограждаемь страхом Божиим.

От Небес прием обильно дарование Духа Пресвятаго, отче Иоанникие, даруй ми слово во отверзение уст моих, да воспою равноангельское житие твое.

Любовию Владычнею разжегся, оставил еси вся земная и, восприяв крест свой на рамо, Тому последовал еси, прославлься знаменьми и чудесы, преподобне.

Богородичен: Словеса Гавриила Архистратига слышавши, Непорочная, и, нашедшу на Тя Духу Святому, заченши, родила еси Сына, Отцу Собезначальна.

 

Песнь 3.

Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвесели бо ся дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.

Видевши бодренная душа твоя разумныма очима, яко вся суетна суть, отвергл еси всю мирскую красоту и, раздав имение свое нищим, стяжал еси некрадомое.

Божественных послушав заповедей, в молчании пребыл еси чрез все житие свое и, быв в поношение во отечествии своем, питался еси желанием истинныя славы.

Отвратил еси плещи своя от мирския красоты и возвел еси очи свои на гору, чая оттуду Божественныя помощи. Темже от горы святыя услыша тебе Господь и Своими прослави чудесы.

Крепкую с высоты помощь и озарение разума получив, пожил еси на земли равноангельски, темже был еси источник чудес, отче Иоанникие.

Яко древо, отче, насажденное при исходищих вод, процвел еси Божественными добродетельми, яко кедр в Ливане, темже осеняеши недужныя.

 

Седален, глас 8.

Монахов сверстник явился еси, мудре, подобник быв Антонию в последок лет, блаженне, просвещая верныя светлостию чудес, преподобне. Темже, собравшеся в память твою, вси вернии, просим благодати ко исцелению страстей наших и вопием ти: моли Христа Бога грехов оставление даровати чтущим любовию святую память твою.

Богородичен: Радуйся, яже Ангелом радость мира приемшая. Радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа. Радуйся, сподобльшаяся быти Мати Божия.

 

Песнь 4.

Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Воззвал тя есть Господь от Сиона, якоже древле праотца Авраама, повелев ти изыти от земли отечествия. Ты же последовал еси Того словеси, отче Иоанникие, со усердием.

Светильник ногама твоима закон благодати, и, сего закона придержався, вел еси твоя исправления, темже и просиял еси, отче, яко в полудни.

Одежда плоти твоея риза кожна, в ню же облекся, умертвил еси, отче, страстная взыграния, темже и истнил еси дебельство кожное.

Умертвил еси похоть плотскую, быв чадо Бога нашего, не родився от похоти плотския, но сын быв благодатию. Темже и приял еси жребий отеческий в вечном Царстве.

Разум и ум свой украсил еси от юности, стяжав старость Соломонову; обаче всю сладострастную пищу отметал еси, потщався стяжати нестареющую пищу трудом и болезньми своих подвигов, блаженне.

Богородичен: Написася перстом Божие Слово в Тебе, Препетая, Безначальное, якоже в главизне книжне. Темже, припадая Ти, молю Тя: долгое рукописание многих моих страстей изглади из книги животныя.

 

Песнь 5.

Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: Тобою бо Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему, от нощи неведения, приведение имамы.

Соблазн готовляет тебе диавол, полагая претыкания души твоей, и посла разбойники отгнати тя от малыя храмины. Ты же, преблаженне отче, яко за Христа гоним, радовашеся.

Завещал еси души своей по горам превитати, яко птенец горличищ, отче Иоанникие, и ту научился еси видети Бога.

Научен законом Христовым не пещися о пищи и о одежди, исполнил еси делание птиц небесных, темже, вселився в дупленно древо, в многия дни пребыл еси без крова и пищи.

Напоил еси землю души твоея слезами, блаженне, темже и ненасеянная земля препита тя, дающи телу твоему малое утешение.

Не дал еси сна своима очима, преподобне, ниже веждома своима дремания, дондеже плотская уставил еси стремления, и к Свету зайде незаходимому, Владыку всех воспевая.

Богородичен: Ручку златую, и свещник, Девице, и трапезу древле прообразоваху неложно пророческая проречения, бывающая по Божию смотрению, во еже бы Ты была Богородительница Рождеством Своим.

 

Песнь 6.

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Пути мысленнаго лукавства избегл еси воздержанием и молитвою, любовию же и истиною. Темже креплим желанием и истинным смирением восход ко Христу стяжал еси, отче.

Не дал еси сна своим очесем, дондеже показася дом Святыя Троицы и Премудрости сокровище.

Мир обогащая Божественными исцеленьми, благоговением же к Творцу явственне приближився к великому Свету, соделался еси земный Ангел и Небесный человек.

Богородичен: Марие Пресвятая, чистое девства сокровище, очисти ум мой, страстию омраченный, и исполни сердце мое Божественною благодатию, Всенепорочная.

 

Кондак, глас 8.

От юности, Богомудре, возлюбив ангельское житие, вся красная оставил еси, зайде бо, якоже звезда от мира, востек к разумному и праведному солнцу, Христу, от Него же приемь благодать исцеления, различныя недуги врачуеши притекающих к священней раце твоей. Темже и мы, совершающе любовию всечестную твою память, вопием ти: радуйся, отче Иоанникие.

Икос:

Христов услышав глас, преподобне, шествовал еси вслед заповедей Его, наг житель быв, зане отречеся попечения о стяжании, паче же отвержеся присных и сродных своих, един в пустыни беседуя с Богом, с Нимже соединяяся бдением, постом и молитвами, разума дарование восприял еси. Той же дар и нам ниспосли, поющим ти сице: радуйся, отче Иоанникие.

 

Песнь 7.

Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть: Христос же простре Богочестивым отроком росу духовную, Сый благословен и препрославлен.

Взялся еси к высоте безстрастия, уподобився Ангелом, в плоти сый, и, быв причастник присносущней пищи, взывал еси, блаженне: благословен еси, Боже отец наших.

Сияя лучами Боговидными, разгнал еси бесовския находы и верныя от озлоблений многих избавил еси, вопиющих, преподобне: благословен еси, Боже отец наших.

Святыя светлости, и жизни безконечныя, и радости неизреченныя, и Царствия Небеснаго сподобився, всеблаженне, посылаеши освящение и избавление всем, верою взывающим: благословен еси, Господи, Боже отец наших.

Богородичен: Се Дева, Юже Духом провиде Исаия, заченши, роди Спаса и Избавителя нам, поющим: благословен еси, Господи, Боже отец наших.

 

Песнь 8.

Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, Божиим велением халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющия: благословите вся дела Господня Господа.

Недреманну душевную свещу маслом подвигов твоих сохранив, радостно вшел еси к нетленному Жениху, идеже вечно живеши, вопия: вся дела, благословите, пойте Господа.

Окормлением Святаго Духа преплыв море искушений немокренно, преподобне, достигл еси тишину Царствия Небеснаго, потопив невидимыя враги слезными струями, отонудуже источаеши цельбы приходящим и вопиющим: благословите, вся дела Господня, Господа.

Ныне дерзновение имея, яко Богу предстоя и злокозненныя бесы победив, сотвори молитву о нас ко Господу, яко да избавимся соблазнов диавольских и вечных избудем мук, верою зовуще: благословите, вся дела Господня, Господа.

Богородичен: Умерщвленную душу мою оживи, падшую возстави, уязвленную исцели, ум мой умири, волнения искушений, Дево, укроти и спаси вопиющия: благословите, дела Господня, Господа.

 

Песнь 9.

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу, величаем.

Христови соцарствовати выну сподобился еси на Небесех, равноангельное житие на земли пожив, молися Творцу и Владыце со дерзновением о всех, верою совершающих всечестную память твою.

В земли положенныя твоя священныя мощи освящаются, стяжавши Божественную благодать, еюже точат исцеления, страсти душевныя исцеляют и от вредоносных язв бесовских свобождают.

Божественными добротами, отче, обложен, святым житием обожился еси и, просвещен, предстоя великому Свету, поминай приближающихся тебе, чтущих тя верно и память твою верно совершающих.

Богородичен: Пречистая Богородице, яже Бога несказанно заченши и рождши плотию на спасение всему миру, Того моли, Преблагая, умирити мир и спасти души наша.

 

Светилен:

Добродетели крилома на Небеса возлетев, приближився же Трисолнечному Свету, со Ангелы воспеваеши Трисвятую песнь, с нимиже всех нас поминай, почитающих память твою.

Слава, и ныне: Юже древле проповедаша пророчески лицы, апостоли научиша, Деву по рождестве, мученицы исповедаша истинную Богородицу, Туюжде и мы согласно воспоим и величаем яко Матерь Божию и с Гавриилом зовем к Ней: радуйся, Мати Господня, христианом Заступнице.