Память: 23 (10) января
Глас 1.
Припев: Преподобне отче Дометиане, моли Бога о нас.
Память: 23 (10) января
Глас 1.
Припев: Преподобне отче Дометиане, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися: та бо, Безсмертне, яко всемогущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая.
Востания плоти, и страстей нашествия, богоприятне, и востающую в души моей укроти брань, в мирне, отче, устроении соблюди.
Желанием и любовию неуклонною Вышней премудрости прикоснувся, плоть покорил еси и сущая земная оттрясл еси, преподобне, и Бог истинно в причастии был еси.
Дометиан чудный, помалу от земли возвышаемь, прииде от силы худыя к совершенней силе и восхождения в сердцы положи.
Богородичен: Водами омочив плоти, еже прият Господь смешение, от Твоих содела девственных кровей человечество, ко ополчением противным непоборно.
Песнь 3.
Ирмос: Едине Ведый человеческаго существа немощь и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе, Святый: одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче.
В крепости своей враг преветхий, твоея души не могий крепости поколебати, ухищряет во время твоего разрешения тайнами птиц худых низложити.
Велехвалением своим праведно изничтожествуется приуязвлением змий окаянный, и в вид песиих мух превратися немощию множайшею, и под ногами лежит праведных красными, попираемь.
Богородичен: Из Тебе рождейся без семене Сын Превечный, Дево Мати, мир обнови, сокровеннаго змия водами в крещении Своем умертвив Господь и тления человеки избавив.
Седален, глас 1.
Священства украшаемь, отче, помазанием богоданным, уяснил еси сие божественными добротами добродетелей и божественным ко Христу повиновением и, скончав твое течение, на небесех вопиеши со ангелы: слава благоутробию Твоему, Спасе, слава Царствию Твоему, слава смотрению Твоему, Едине Человеколюбче.
Песнь 4.
Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосененную, прозорливыма Аввакум усмотрив очима, из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому, во спасение наше и обновление.
Закон благодати показал еси быти сень, сущим в законе Божии евреем чтущим, мудре, и Евангелие истиннаго богоявления таинство, Христу взывая: слава силе Твоей, Господи.
Облистав, яко звезда от востока многосветлая, Церковь просвещаеши, проповедая Христа, мудрыми показаньми всеблагочестно правды Солнца, Тому взывая: слава силе Твоей, Господи.
Злобы всякия отторгнувся и любве временныя, отче, со тщанием, и просветил еси светом отечества твоего концы, мудре, и сим богатство одождил еси обильнейшим богатства количеством.
Богородичен: Слово, яко Бог сый Невидимый, приим от Жены человечо естество видимо, совершает и очищает в реце, Иже греха чуждий, падшаго очищая прегрешения.
Песнь 5.
Ирмос: Просветивый сиянием пришествия Твоего, Христе, и осветивый крестом Твоим мира концы, сердца просвети светом Твоего богоразумия православно поющих Тя.
Призре на землю Владыка твари, и сея поколебашася, богомудре, основания и люте сотрясошася, тебе же душевнаго мужества, отче, от молитвы не уклони.
Не терпел еси хулящих слышати, славне, на Высоту и глаголати неправду безумныя, но тех обратил еси пастырским твоим жезлом и недужное исцелил еси.
Едино естество во Христе имущим проповедати, богоглаголиве, никакоже попустил еси сложное, но тех уловил еси учений твоих мрежею и к свету возвел еси.
Богородичен: Услади вод горесть солию Елиссей. Твой же, Богомати, Сын и Бог, крещся в воде, греха горесть и болезнь отъят.
Песнь 6.
Ирмос: Обыде нас последняя бездна, несть избавляяй, вменихомся, яко овцы заколения, спаси люди Твоя, Боже наш, Ты бо крепость немощствующих и исправление.
Избавишася, яко от сети, преподобне, смертныя бедствующии людие, и страстей множество далече молитвами твоими отгнася, ибо сами первии тя имеша заступника.
Потребил еси молитвою, всемудре, стремление недуга, к Деве и Матери Избавителя скоро притек, не бо стерпел еси, яко пастырь сый, бедствующей пастве пренебрегатися.
Богородичен: Ужасошася ангельстии чини, зряще Невидимаго, из Девы рождшася плотию и невещественно славимаго, в реце креститися приходяща.
Песнь 7.
Ирмос: Тебе, умную, Богородице, пещь разсмотряем, вернии, якоже бо отроки спасе три Превозносимый, мир обнови, во чреве Твоем всецел, хвальный отцев Бог и препрославлен.
Неложное верным совершися обетование проявленно: божественный бо Дометиан благодати сподобися решити недуги и отгоняти демоны, хвальнаго провозвещая Бога препрославленнаго.
На земли с нами быв и плотски пожив, подаде последовавшим Ему и возлюбльшим Его чудодействия благодати, хвальный отцев Бог и препрославленный.
Злочестивыя низложи ереси божественный Дометиан Севирова учения, и непреложную веру и Православную боголепно назнамена, хвальнаго возвещая Бога и препрославленнаго.
Богородичен: Отеческаго не отступи естества Божественное Слово, воплощся из Девы: Тую бо известно соблюде, пребывшу нескверну в рождестве, и приемлет еже от Отца свидетельство Христос, препрославленный во веки.
Песнь 8.
Ирмос: В пещи отроцы Израилевы, якоже в горниле, добротою благочестия чистее злата блещахуся, глаголюще: благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите во вся веки.
Превшел еси весь закон естества человеча, Богу же прилепился еси, богоглаголиве, желаний Крайнейшему, поя Ему: благословите, вся дела, Господа и превозносите во вся веки.
Услышав Божественныя заповеди, расточил еси обильно богатство требующим благопокорения помыслом, вопия, досточудне: благословите, вся дела, Господа и превозносите во вся веки.
Исцелений, Дометиане, неоскуден был еси, источая пиво, источник, и поток сладости, и река мира, вопиющим: вся дела, Господа пойте и превозносите во вся веки.
Богородичен: В пещи Тя образно прописаша отроцы, Дево, и в купине прообрази Моисей, и Давид зря Тя, рождшую Младенца безмужно, Господа славы, Егоже превозносим во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Образ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная; и ныне на нас напастей свирепеющую угасити, молимся, пещь, да Тя, Богородице, непрестанно величаем.
Уставил еси, отче, желания люблений, удержав совершеннейшее, и прияша тя патриархов селения и праведных и преподобных чини, с нимиже молиши о нас Вседержителя.
Имяше, якоже имение честно, твое отечество, тело твое многострадальное скрывшее своими недрами, славне, матерскими устремившееся движеньми: тобою бо наслаждатися чуждим не терпяше.
Гряди помощь быти мне в напастех жития и обстояниих, и утиши воздвизающуюся бурю на мя страстей, и в тихо приведи пристанище ветром, отче, молитвы твоея.
Богородичен: Стояше даже до Тебе смерть, еже по нам быти, за еже спасти ны, Пресущне Сыне Божий, благоволившаго из безмужныя Матере, и водами ны очистити, и огнем Божественным крещения.