Память: 1 августа (19 июля)
Глас 4.
Припéв: Преподóбне óтче Дие, моли Бóга о нас.
Память: 1 августа (19 июля)
Глас 4.
Припéв: Преподóбне óтче Дие, моли Бóга о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразными Моисеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть.
Выну к Богу мановеньми удобряемь, твой крест восприял еси и Христу последовал еси, плоти твоея мудрование, Дие, умертвив воздержанием.
Утреневал еси к славе незаходимаго Солнца, преподобне, всесветла был еси звезда и верныя просветил еси, добродетелей, блаженне, и чудес твоих светлостию.
Устранил еси помысл твой, премудре, сущих в мире красных, премирныя славы рачитель истинен был еси, с плотию безплотнаго победив Божественною благодатию.
Богородичен: Солнца мысленнаго, Всенепорочная, селение была еси, Божественными светлостьми нас благочестно озарившаго и мглу отгнавша неразумия, Приснодево.
Песнь 3.
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.
Божественными блистаяся сиянии, светильник был еси, наставляя верою к тебе приходящия, блаженне.
Наставил еси к жизни последующия добре, преподобне, плотския бо страсти Божественною силою умертвил еси.
Совокупился еси боголепно с небесными, на земли бо житие ангельское пожил еси, Дие богоносе, отче наш.
Богородичен: Вселися в Тя Живый на небесех, Чистая, Егоже прилежно моли спасти души поющих Тя.
Седален, глас 8.
Богу от младенства возложен быв и Тому даже до конца благоугождая, отче наш преподобне, дарования улучил еси и демонов множество отгнал еси благодатию, в Господню похвалу обитель создал еси. Темже преславно и мертвыя сподобился еси воздвигнути, прехвальне, несумненною молитвою твоею. Сего ради вопием ти: моли Христа Бога грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Богородичен: Небесную дверь и кивот, пресвятую гору, светлый облак воспоим, неопалимую купину, словесный рай, Евы воззвание, вселенныя всея великое сокровище, яко спасение в Ней соделася мирови и оставление древних согрешений. Сего ради вопием Ей: молися Сыну Твоему, прегрешений оставление даровати, благочестно покланяющимся всесвятому Рождеству Твоему.
Крестобогородичен: Агнца, и Пастыря, и Избавителя Агница зрящи на Кресте, восклицаше, плачущи, и, горько рыдающи, вопияше: мир убо радуется, приемля Тобою избавление, утроба же Моя горит, зрящи Твое распятие, еже терпиши за милосердие милости. Долготерпеливе Господи, милости бездно и источниче неисчерпаемый, умилосердися и даруй согрешений оставление верою поющим Божественныя страсти Твоя.
Песнь 4.
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.
Духа невещественною свещею ум твой просвещая, плотскую прелесть сон вменил еси, вышняго тя чающа града, богоносе, смотряя.
Яко облак, дождь носящий, Царскому граду явлься, напоил еси сего напоении Святаго Духа, душам попечение воздвигл еси прекрасно.
Умертвився греху воздержанием, мертвым живот даровал еси Божественным пособием, воду же источил еси нам умиления, преподобне, творящим память твою.
Богородичен: Светоносен Тя свещник, Божественное сияние во утробе носившую, познахом, Дево. Темже молимся Тебе: светом Твоим озари всех души, поющих Тя.
Песнь 5.
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет, в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.
На горе священней жития стоя, восхождением сердца разорил еси страсти и Богу приближился еси.
Жезл якоже Ааронов, страннолепным прозябением был еси, богоносе, чисто Владыце и Божественно священие.
О, Божественных даров, от Бога дарованных тебе! Мотыкою бо молитв твоих воду живу от боков земленых, отче, извел еси.
Богородичен: Ни ангельский ум, ни человеческий может, Всенепорочная, сказати страшнаго рождества глубину недоведомую.
Песнь 6.
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею кровию.
Возвысил еси к Богу сердечное желание, и смирил еси страсти, и свирепство демонов низложил еси, богоносе, монашествующих недвижимое основание.
Уранил еси воздержанием ранами, отче, Египет, страстныя свободил еси его работы, множество неспряженых и супружных, благочестно последующих ти, преподобне.
Богат добродетельми и чудес светлостию быв исполнен, преставился еси к вышнему граду, Дие богомудре, и молишися избавитися от бед стаду твоему.
Богородичен: Умертви души моея страсти, Всенепорочная, Жизнь всех неизреченным словом рождши, и ум мой смущаемый, Отроковице, умири.
Кондак, глас 2.
Чистотою души божественне вооружився, непрестанную молитву, яко копие, приим державно, разсекл еси демонов полки, чудотворче, отче наш Дие, моли непрестанно о всех нас.
Песнь 7.
Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем, опаляеми, взываху: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Обитель Троице твое сердце сотворил еси, темже монашествующим воздвигл еси благопотребно, богоносе, попечение, — благословен еси, — зовый, — в храме славы Твоея, Господи.
Обыстрив твой источник чудесный, отче богомудре, воду спасения источил еси верно творящим твое успение, Дие чудне, монашествующих светило пресветлое.
Украсив добродетельми твое житие, был еси весь светозарен и столп световиден, поющим наставник: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.
Богородичен: Святейшу Тя херувим содела, Отроковице, Бог Святый яве, освящая поющия: благословенна Ты в женах, Пренепорочная Владычице.
Песнь 8.
Ирмос: Руце распростер, Даниил, львов зияния в рове затче; огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители, отроцы, взывающе: благословите, вся дела Господня, Господа.
Жезла твоего прозябением Бог твою плодоносну душу являше, премудре, насаждающую плодовиты и словесны сады Божественным мановением, в раи пищи монахов множество, вопиющих: вся дела, благословите, Господня, Господа.
Ум твой, Божественными добротами облистаемь, красен пребысть. И ныне последнее достигл еси добрых, яко чист, причастием обожаемь присно и поя: благословите, вся дела Господня, Господа.
Да тя гласы радостными, торжествующе, Дие, почитаем, спасай стадо твое всегда, твою память празднующее, и настави к жизненным входом поющия: благословите, вся дела Господня, Господа.
Богородичен: Явилася еси ширши небес, Бога вмещши, Марие Пречистая, Егоже моли спасти мя от страстей содержащих и будущаго страшнаго осуждения избавити мя, вопиющаго: благословите, вся дела Господня, Господа.
Песнь 9.
Ирмос: Камень нерукосечный от несекомыя горы, Тебе, Дево, краеугольный отсечеся — Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем, веселящеся, Тя, Богородице, величаем.
Тя добродетелей благозрачием, отче, яко ангела, явльшася и к небесем возлетевша, позлащенне имуща криле, радостно почитаем и благочестно похваляем.
Якоже солнце многосветло, от востока возсияв, Дие, всюду зарю добродетелей и чудес твоих богатно простерл еси, просвещая мира концы.
К Свету незаходимому, отче, световиден быв добродетелей светозарением, прешел еси, радуяся, и вселился еси, идеже преподобных дуси. О стаде твоем молися.
Богородичен: Пощади мя, Христе, егда приидеши судити миру со славою, имея молящую Тя, Слове, Богородицу Приснодеву, и ангельския чины, и преподобных совокупления.