Память: 21 (8) мая
Глас 8.
Припев: Преподобне отче Арсéние, моли Бога о нас.
Память: 21 (8) мая
Глас 8.
Припев: Преподобне отче Арсéние, моли Бога о нас.
Песнь 1.
Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.
Владычнему повинуяся, Арсение, Божественному повелению, царскаго богатства славу оставил еси, якоже Моисей законодавец, и, бегая от человек, ангелом сожитель был еси, вкупе с ними веселяся.
Ты, мятежей убегая, Арсение, якоже греховных источников, безмолвием язык обуздал еси. Темже немятежен ум в молчании соблюл еси, Божественнаго Духа быв достолепнейший дом покоища.
Богородичен: Преславная, возглаголашася о Тебе в родех родов, Бога Слова во чреве вмещшая, Чиста же пребывши, Богородице Марие. Темже Тя вси почитаем, сущее по Бозе заступление наше.
Песнь 3.
Ирмос: Утверждей в начале небеса разумом и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят, паче Тебе, едине Человеколюбче.
Отче Арсение, твоея христоподражательныя нищеты острое и зело хуждшее рубище преславное первыя ризы покрыло есть, неизреченныя славы одеяние тебе снабдевающее.
Претыкания вражия и велехвальных духов, от Бога сокрушением сердца приемый помощь, Арсение, низвергл еси, победоносец, отче, смирением быв.
Богородичен: Херувимов и Серафимов превышши явилася еси, Богородице: Ты бо едина прияла еси Невместимаго Бога в Твоем чреве, Нескверная. Темже Тя, вернии вси, песньми, Чистая, ублажаем.
Седален, глас 8.
Молв житейских убежав и безмолвне житие совершая, страсти умертвил еси, и ум вперил еси к Богу, и столп огненный показался еси, и светильник всех верных, чтущих тя, тучами же слез напаяемь, явился еси, яко древо плодовито, богоносе Арсение. Молися Христу Богу согрешений оставление подати чтущим любовию святую память твою.
Песнь 4.
Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.
Ты нудитель естества явился еси, Арсение, ты страсти, отче, покорил еси умному владычеству, якоже рабу, сну повелевая. Темже и во всенощных бдениих вопиял еси: силе Твоей слава, Человеколюбче.
Ты Бога, преподобне, желательне взыскал еси, ты явльшагося множае возжелал еси и, чистотою боговиден весь быв, к желаемому беседовал еси, разумев соединением вышшаго всякаго постижения, отче Арсение.
Богородичен: Ты верных похвала еси, Безневестная, Ты Предстательница, Ты и прибежище христиан, стена и пристанище: к Сыну бо Твоему мольбы носиши, Всенепорочная, и спасаеши от бед верою и любовию Богородицу Чистую Тебе знающия.
Песнь 5.
Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тма окаяннаго? Но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.
Ходатая первому, отче, преступлению первозданнаго Адама благочестно отринул еси, вражия добре видя коварствия, темже, в непорочном ликовствуя пищном пристанищи, Владыку Христа моли.
Себе самаго отвергся, всякаго сладострастия отверглся еси и, на раму крест твой нося, Арсение, и Христа желая, на небесех снаследник достойне Сего показался еси.
Богородичен: Матернее дерзновение к Сыну Твоему имущи, Всечистая, сроднаго промышления о нас не презри, молимся, яко Тебе и едину, христиане, ко Владыце очищение милостивно предлагаем.
Песнь 6.
Ирмос: Бездна грехов и прегрешений буря мя смущает и во глубину нужднаго реет мя отчаяния, но Твою крепкую руку мне простри, яко Петрови, о Управителю! и спаси.
Мудрость плотскую благочестно безстрастием умертвил еси, не возлюбив наследия земнаго, преподобне, от Христа желая, отче Арсение, в вышних наследие восприяти.
Солнце явльшееся всенощное твое разреши стояние, мысленнаго солнца несравненное сияние, по еже в нощи жития трудов твоих, просвещая осияти тебе, Арсение.
Богородичен: Имущи сострадательное, яко рождши человеколюбное Слово, спаси нас горькия и лютыя напасти, Тя бо едину, вернии, Пречистая Владычице, заступление необоримое стяжахом.
Кондак, глас 3.
От Рима возсиял еси, якоже солнце великое, и к Царскому граду достигл еси, преблаженне, словесы твоими просвещая сего и делы, всяку неразумия мглу отгоня. Сего ради тя почитаем, отцев славо, Арсение преподобне.
Икос:
Услышав глас Господень, преподобне, мирския красоты оставль, монашествовал еси, ангельскому житию поревновав, богомудре. Темже и явился еси, весь преложен, в телеси ангел, Христу принося пощение и слезы, непорочну молитву и стояние всенощное. Темже был еси храм Троицы, образ же монахов, и наставник добродетели, и чтущих тя всегда молитвенник тепл. Сего ради тя чтим, отцев славо, Арсение преподобне.
Песнь 7.
Ирмос: Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи, радованною ногою, яко во цветнице ликующе, пояху: благословен еси Боже, отец наших.
Пагубу возмнив древних миров, отче Арсение, зловоние терпя, и, благовоние Христово быв причастием благодати, глаголал еси: благословен еси, Боже отец наших.
В Божественный в телеси мрак вшед, отче Арсение, во Христе же поучився познати Отца Безначальна и Духа, Иже в Троице Единицу воспел еси: благословен еси, Боже отец наших.
Троичен: Всех убо Господа, Единаго же единому Единородному Сыну, православно Отца богословяще, Тя возвещаем, и единаго ведяще Твоего исходяща Духа праваго, Соестественна и Соприсносущна.
Богородичен: В лето Безлетнаго неискусобрачно, Чистая, родила еси, прежде Безплотное Слово плоти приятием, Дево, породила еси, Емуже поем, согласно зовуще: благословен еси, Боже отец наших.
Песнь 8.
Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Похотей, Арсение, душегубных разжжения, мучительныя же геенны распаление благоразумно слезными источники погасил еси, но и нас от обою исхитити, не престай моля Спаса мира Христа, Егоже благословим во вся веки.
Седмь седмицею, преподобне, умиления пещь вавилонскую себе разжегл еси, в нейже орошаемь просвещением благодати, Содетелю и Спасу вопиял еси: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Троичен: Трисветлое Божество, едину сияющее зарю, от единаго Триипостаснаго естества, Родителя Безначальна, единоестественно же Слово Отцу и сцарствующаго Единосущнаго Духа, отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя, Богородицу, ангелов и человек чиноначалия величают.
Моисей удивися, сподоблься видети Девыя рождество образне, купину, образованную огнезрачно; ты же, Божественному Духу весь изступлением соединився, огнезрачен виден был еси. Темже и достойно ублажаем тя, Арсение.
Возсия тебе Христос, Свет незаходимый, радость же тя подъят на небесная, памятию бо о смерти всегдашнею принесл еси житие нескверное прилежно. Темже и достойно восприял еси плоды трудов, всеблаженне.
Богородичен: Явилася еси, о Дево, Мати Божия, паче естества, рождши плотию Бога Слова, Егоже Отец отрыгну от сердца Своего прежде всех век, яко Благ. Егоже ныне и телес превышша разумеем, аще и в тело облечеся.
Светилен.
Мирскаго пристрастия, яко от скверны, уклонился еси, и, неядением плоть увядив, обновил еси души крепость, преподобне, и славою обогатился еси небесною, Арсение, темже молитися не престай о нас Господеви.
